Макарій Оксіюк

Митрополит Макарій (Оксіюк)
Михайло Федорович Оксіюк
3-й Митрополит Варшавський і всієї Польщі
Конфесія: православний
Церква: Польська Православна Церква
Попередник: Митрополит Діонісій (Валединський)
Наступник: Митрополит Тимофій (Шреттер)
 
Альма-матер: Холмська духовна семінарія
Науковий ступінь: магістр богослов'яd
Діяльність: священник
Національність: українець
Громадянство: СРСР СРСР
Народження: 29 вересня 1884(1884-09-29)
Луковисько, Ґміна М'єндзижець-Подляський, Більський повіт, Республіка Польща
Смерть: 1 березня 1961(1961-03-01) (76 років)
Одеса, Українська РСР, СРСР
Похований: Монастир Успіння Пресвятої Богородиці

CMNS: Макарій Оксіюк у Вікісховищі

Митрополит Макарій (в миру — Оксіюк Михайло Федорович; 17 (29) вересня 1884(18840929), с. Луковисько, Радинський повіт, Сідлецька губернія — 2 березня 1961, м. Одеса) — церковний діяч, митрополит Варшавський і всієї Польщі. Рідний брат архієпископа УАПЦ Оксіюка Йосифа Федоровича.

Біографія

Народився в с. Луковисько, Радинського повіту, Сідлецької губернії.

У 1907 році закінчив Холмську духовну семінарію.

У 1911 році закінчив Київську духовну академію зі ступенем кандидата богослов'я і залишений при академії професорським стипендіатом.

У 1912 році був обраний доцентом академії по другій кафедрі Патрологія.

У 1914 році здобув ступінь магістра богослов'я за твір «Есхатологія св. Григорія Нісського». Історико-догматичне дослідження. Київ, 1914.

У 1917 році був обраний професором Київської академії і перебував на цій посаді до закриття академії в 1922 році.

У 19181922 роках перебував також доцентом з історії Візантії в Київському університеті та інституті Народної освіти.

У 19261933 роках працював у бібліотеці Української Академії Наук у Києві на посаді наукового працівника з функціями завідувача книгосховищем.

Після закриття духовної академії та виключення історії Візантії з планів викладання в ІНО, перебував також викладачем середніх навчальних закладів з історії та мов.

У 1942 році овдовів і в тому ж році прийняв священний сан. Перебував настоятелем спочатку св. Покровської, а потім св. Дмитрівської церкви у м. Києві.

У 1943 році возведений у сан протоієрея.

20 квітня 1945 в Загорську (Сергіїв Посад, Росія) пострижений у чернецтво і зведений в сан архімандрита Почаївської лаври.

22 квітня 1945 хіротонізований в єпископа Львівського і Тернопільського.

Хіротонія здійснена в Московському Патріаршому Богоявленському соборі Святійшим Патріархом Алексієм в співслужінні з митрополитом Київським Іоанном і єпископом Кишинівським Ієронімом.

До дня Великодня 21 квітня 1946, за труди в справі ліквідації УГКЦ нагороджений саном архієпископа РПЦ.

3 червня 1948 — архієпископ Львівський, Тернопільський і Мукачівсько-Ужгородський РПЦ.

З 8 по 18 липня 1948 року був учасником церковного торжества в Москві з нагоди 500-річчя автокефалії Російської Православної Церкви. Брав участь у нарадах патріархів і представників автокефальних Православних Церков за запропонованими Московською Патріархією питаннями:

  • Ватикан і Православна Церква;
  • Екуменічний рух і Православна Церква;
  • Про Англіканській церковній ієрархії;
  • Про церковний календар.

18 серпня 1949 нагороджений правом носіння хреста на клобуку.

З грудня 1949 року — почесний член Московської духовної академії.

На початку 1950 року організував Архієрейську конференцію за участю єпископів Антонія Станіславського і Михаїла Дрогобицького, присвячену питанням обрядності.

17 березня 1950 року звільнений від управління Мукачівсько-Ужгородської єпархії, залишившись архієпископом Львівським і Тернопільським.

19 квітня 1951 року собор єпископів Польської автокефальної православної церкви попросив патріарха Олексія І визначити ієрарха на посаду митрополита Варшавського і всієї Польщі. 15 травня 1951 відпущений під юрисдикцію Польської автокефальної Православної Церкви.

17 червня 1951 вручений диплом почесного члена Московської Духовної Академії.

8 липня 1951 року возведений у сан митрополита Варшавського і всієї Польщі та затверджений Головою Польської автокефальної Православної Церкви. Константинопольський патріархат визнав вибір нелегітимним, по причині позбавлення посади митрополита Діонісія. Митрополит Макарій ніколи не прийняв польського громадянства, залишаючись громадянином СРСР.

5 вересня 1951 року ліквідував Варшавську православну консисторію. В 1952 році скасував Внутрішній церковний статут і Парафіяльний статут ПАПЦ. Церква стала централізованою і в ній були запроваджені норми Російської Православної Церкви.

Значно вплинув на стан православної церкви на Підляшші. Очолив Варшавсько-Більську єпархію. Його турботами упорядковане богослужбове і господарське життя Яблочинського Свято-Онуфріївського чоловічого монастиря і та Свято-Марфо-Маріїнського жіночого монастиря на горі Грабарці.

Могила митрополита на цвинтарі Успенського монастиря в Одесі

В 1954 році створив двомісячний російськомовний «Церковний вісник» і став його редактором.

Відстоював російський характер церкви в Польщі і виступав проти поширення церковних видань на білоруській, польській і український мові. В українські приходи часто призначав священиків, які не володіли мовою населення. Побоювався звинувачень в українському націоналізмі. Тим не менше в 1956 році ввів навчання української мови в Варшавській духовній семінарії. Добився відкриття Православної секції в Християнській богословській академії.

Відбудовував катедральний собор святої Марії Магдалини у Варшаві.

З 1957 року влада почала активно шукати заміну митрополиту довоєнними кадрами з польським громадянством. Процес стримував поганий стан здоров'я Макарія.

9 грудня 1959 року зрікся посади. В травні 1960 виїхав з Польщі на лікування до Москви.

Помер 2 березня 1961 року в Одесі. Похований на братському цвинтарі Одеського Свято-Успенського монастиря.

Творча і богословська спадщина

  • Теопасхитские споры. — Киев, 1913.
  • Учение св. Апостола Павла об оправдании. — Киев, 1914.
  • Эсхатология св. Григория Нисского (Историко-догматическое исследование) (магистерская диссертация). — Киев, 1914.
  • Проповеди, произнесенные на пассиях в Великом посту. — Труды Киевской дух. академии. — 1911—1922 гг.
  • Сводный каталог иностранной периодики в библиотеках г. Киева (в рукописи одобренный к печатанию), Киев, 1933.
  • Послання Всечеснішим отцям деканам, настоятелям св. монастырів і всім душпастирям парафій Львівсько-Тернопільської Архієпископії // Єпархіальний Вісник. — 1946. — № 6. — С. 3—4.
  • Всечеснішим душпастирям, благочестивим інокам і всім вірним Святої Православної Церкви на Львівщині і Тернопільщині (Різдвяне послання), // Єпархіальний Вісник. — 1947. — № 1. — С. 3—5.
  • Православна Церква в Західних Областях України // Єпархіальний Вісник. — 1947. — № 6. — С. 3—4.
  • Проповідь на I-й день Різдва Христова // Єпархіальний Вісник. — 1947. — № 2. — С. 50—51.
  • Всечеснішим душпастирям, благочестивим інокам і всім вірним наших єпархій в західних областях України // Єпархіальний Вісник. — 1947. — № 3. — С. 67—69.
  • Всечеснішим душпастирям, благочестивим інокам і всім вірним Св. Правосл. Церкви на Львівщини і Тернопольщині (Великодне послання) // Єпархіальний Вісник. — 1947. — № 4. — С. 99—101.
  • Слово в день роковин Львівського Церковного Собору перед молебном у кафедральному храмі св. Юра (9 березня 1947 року) // Єпархіальний Вісник. — 1947. — № 4. — С. 106—108.
  • Високопреподобнішим настоятелям монастирів і всечеснішим отцям деканам // Єпархіальний Вісник. — 1947. — № 5—6. — С. 133-13?.
  • Слово після освячення церкви в ім'я св. Архистратіга Михаїла в м. Львові (8 червня 1947 року) // Єпархіальний Вісник. — 1947. — № 7. — С. 217—219.
  • Слово, виглошене в день Успіния Божої Матері за Божественною Литургиєю в Мукачівському монастирі на Чернечій горі 15/28 серпня 1947 року // Єпархіальний Вісник. — 1947. — № 9. — С. 272—274.
  • Слово перед молебном у Львівському кафедральному соборі 7 листопада 1947 року // Єпархіальний Вісник. — 1947. — № 11. — С. 337—338.
  • Слово в день Великомучениці Варвари за Божественною Литургією в Чернівецькому кафедральному соборі 4-17 грудня 1947 року // Єпархіальний Вісник. — 1947. — № 12. — С. 360—362.
  • Різдвяне послання // Єпархіальний Вісник. — 1948. — № 1. — С. 5—7.
  • Слово на другий день Різдва Христова в св. Георгієвській Церкви м. Львові // Єпархіальний Вісник. — 1948. — № 1. — С. 19—21.
  • Слово перед молебном у день 30-річниці Української Радянської Держави 25 січня 1948 року // Єпархіальний Вісник. — 1948. — № 1. — С. 21—23.
  • Послание к Закарпатскому народу. — Львов, 1948.
  • Статті про церковне життя Хомщини XVII—XVIII вв., надруковані в 1912—1915 гг. в часописах «Холмская Церковная Жизнь» і «Холмская Русь».

Джерела

  • Polski Słownik Biograficzny. — t. XIX, z. 2: Machowski Wawrzyniec — Maria Kazimiera. — Kraków, 1974. — S. 217—218. (пол.)
  • K. Urban Kościół Prawosławny w Polsce. 1945—1970 (rys historyczny). — Kraków, 1996. — S. 76—81, 207. (пол.)
  • S. Dudra Metropolita Dionizy (Waledyński). 1876—1960. — Warszawa 2010. — S. 21. (пол.)
  • Волнянский Н. Труды предстоятеля Польской Правосл. Церкви // Журнал Московской патриархии. — 1954. — № 4. (рос.)
  • Мануил. — РПИ. — т. 4. — С. 243—246. (рос.)
  • Мирошниченко М. Предстоятель Православной Церкви в Польше митр. Макарий (Некролог) // Журнал Московской патриархии. — 1961. — № 4. (рос.)

Посилання

  • Митрополит Макарій (Оксіюк). upc.lviv.ua. Інформаційно-просвітницький відділ Львівської єпархії УПЦ. Архів оригіналу за 11 серпня 2023. Процитовано 20 листопада 2023.
  • Андрій Стародуб (2 червня 2022). «Штрихи» до біографії митрополита Макарія (Оксіюка). risu.ua. Релігійно-інформаційна служба України. Архів оригіналу за 18 серпня 2022. Процитовано 20 листопада 2023.
  • Марк Крутов (23 січня 2018). Епископы на службе Лубянки. risu.ua (рос.). Радио Свобода. Архів оригіналу за 7 жовтня 2023. Процитовано 20 листопада 2023.