Исследователи сходятся на том, что псевдоним мог принадлежать стороннику князя К. Острожского, выходцу из благородной шляхетской фамилии с Волыни, протестанту Марцину Броневскому герба Лелива, известному писателю, церковному, общественному и культурному деятелю Малой Руси, королевскому секретарю, поляку-протестанту, скрывавшему своё истинное лицо под маской православного русина. Автор был знаком с классическими языками, Библией, творениями отцов церкви, современной литературой — отечественной и западноевропейской — церковной историей и государственным правом.
На протяжении многих лет жизни автор «Апокрисиса» активно участвовал в политической жизни, выступал на сеймах. В 1599 году при его посредничестве состоялся съезд православных и протестантов.
В 1632 году Христофор Филалет был избран делегатом для ревизии «скарба коронного».
В 1597 году один из инициаторов Брестской церковной унии Пётр Скарга издал в Кракове книгу, которая в старом западно-русском[5] переводе Ипатия Потия (Поцея) получила название «Описанье и оборона собора руского Берестейського». В том же году в Кракове вышла анонимная брошюра «Ектезис», в которой был освещён ход и содержание православного Брестского собора, обвинявшая епископов, принявших унию. Продолжением этой полемики и стал труд Христофора Филалета.
«Апокрисис» (полное название произведения: ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ, abo odpowiedź na xiążki o Synodzie Brzeskim imieniem ludzi starożytney religiey Greckiey, przez Christophora Philaletha w porywczą dana или «Апокрисис альбо Одповідь на книжки о соборі Берестейськім іменем людій віри старожитно-гречеської через Христофора Філалета врихлі дана», изданного в Вильно на польском языке (1597), а в 1598 р. — старом западно-русском был первым полемическим трактатом, направленным против Брестской унии.
С большой эрудицией, документальной обоснованностью и логической стройностью автор обличает епископов-ренегатов, римских пап, господствующий класс Речи Посполитой. Широкое использование пословиц, притч, анекдотов усиливает сатирический характер произведения.
Апокрисис X. Филалета в переводе на современный русский язык с предисловием, приложениями и примечаниями. — Киев, 1869.
Апокрисис. Сочинение X. Филалета, в двух текстах, польском и западно-русском, 1597—1599 («Русская историческая библиотека» т. VII, 1882)
С. Голубев, Библиографические замечания о некоторых старопечатных церковно-славянских книгах, преимущественно конца XVI и XVII стол. («Труды Киевской дух. академии», 1876, январь)
Харлампович К. В. Острожская православная школа : (Ист.-крит. очерк). — Киев : тип. Имп. Ун-та св. Владимира Н. Т. Корчак-Новицкого, 1897. — [2], 57 с.
К. Харлампович, Западно-русские православные школы XVI и начала XVII века (Казань, 1898)
П. Лукьянович, К вопросу об острожской школе XVI века («Волынские епархиальные ведомости», 1881, № 23-27)
Janusz Byliński, Marcin Broniewski — trybun szlachty wielkopolskiej w czasach Zygmunta III. — Wrocław : Wydawn. Uniwersytetu Wrocławskiego, 1994. — 192 p.
Гайдай Л. І. Історія України в особах, термінах, назвах і поняттях (від найдавніших часів до Хмельниччини): навч. посіб.- комент. — Луцьк : Вежа, 2000. — 435 с. — ISBN 966-7294-41-2