О хризографе говорится в стихотворении колумбийского поэта Гильермо Валенсиа «Читая Сильву»:[11]
Изнеженные пальцы красавицы в печали голландскую бумагу задумчиво ласкали, где серебро виньеток и золото обреза принадлежали кисти, достойной Апеллеса, где в иней четких линий и в тайнопись узоров причудливые грезы преобразил хризограф.
↑Мокрецова, Кроме того, в миниатюрах,
инициалах, заставках всех рукописей широко использовалось творёное (порошкообразное) золото, смешанное со связующим. Такое же золото применялось в качестве золотых чернил (греч. “хризография”)., с. 48.
↑Бонгард-Левин, 2003, В буддийском искусстве Бурятии сохранилось многое из того древнеиндийского наследия, которое в Тибете (особенно в восточном) и Монголии претерпело изменения под влиянием «маньеризма» китайского декоративного стиля. Цветовые пласты плоскостного декоративного стиля бурятской иконографической живописи, вобрав в себя градуированную цветность и хризографию («письмо золотом»), в XVIII в. обнаруживают архаизирующе-бледную локальную цветопись без высветлений и сгущений, без расчисленных хроматических переходов; в танка начала XX в. локальный цветовой строй достигает высветленной расчленённости, гармонирующей с лаконичной ясностью линейного рисунка..
↑Добиаш-Рождественская, 1987, Официально, торжественно неподвижными, блестящими, как зодчество и ваяние эпохи, как и они, сильно окрашенными византийским влиянием являются роскошно убранные книги эпохи. Это почти исключительно церковные кодексы: библии и псалтири (в меньшем числе сохранились исторические хроники, энциклопедии и медицинские книги), подносные дорогие экземпляры, -произведения работы монастырских мастерских или писцов императорской капеллы. На пергамене, окрашенном различными оттенками пурпура от нежно-алого до аметистового и сиреневого, развернулся блеск хризографии. «Доски пурпурные здесь письмена золотые покрыли» (Стихи Готшалка на Библии, поднесённой Карлу Великому). Иногда золотом выписан сплошь весь текст, иногда только огромные фигурные инициалы в их орнаменте плетёнки, дубового венка, объемлющие миниатюру, где преобладают цвета: алый, синий и жёлтый — любимые цвета эпохи. Перед нами иератически неподвижные группы императорской семьи, «иконы» династических святых, большей частью в ранге епископов и аббатов..