Хиониты (авест.X’iiaona; пехл.Xyōn/Hyōn; согд.Xwn) — древнее кочевое племя в Центральной Азии[1][2][3]. Определяется как индоевропейское[4], конкретнее — иранское[5][6][7][8][9][10][11][12], хотя предлагаются и иные идентификации, прежде всего с гуннами[13]. Союз сако-массагетских племён, которые стали называться хионитами, возник в начале IV века нашей эры.
Аммиан называет хионитов и геланов (с которыми, как и с хионитами, Шапур II воевал до того, как заключил с ними союз) «отдалённейшими» и «особенно воинственными» народами[16]. В его представлении хиониты соседствовали с персами на отдалённой от Месопотамии границе[17][18].
Возможно, хиониты упоминаются в древнеиранских священных текстах Авесты как народ хьяона[19][20][21].
С. П. Толстов сопоставлял хионитов с культурой «Болотных» городищПриаралья IV—VI веков н. э.[25], население которой, по его мнению, в VI веке н. э., большей частью мигрировало на запад и север. Также он относил хионитов к антропологическому типу, характерному для туркмен[26].
Канадский лингвист Э. Дж. Пуллиблэнк[англ.] предположил, что хиониты, скорее всего, происходили от сюнну, а последние, в свою очередь, относились не к алтайским (тюркским или монгольским), а к енисейским народам[29].
Существует версия монгольского происхождения хионитов. Возможно, значительный монгольский этнический компонент в составе хазарейцев восходит к хионитам[30][31][32].
Единственным достоверно засвидетельствованным в исторических источниках правителем хионитов является упоминаемый Аммианом Марцеллином царь Грумбат (лат.Grumbates), правивший примерно с 359 года.
↑Marquart J. Ērānšahr nach der Geographie des Ps. Moses Xorenac‘i. Mit historisch-kritischem Kommentar und historischen und topographischen Excursen. Berlin, 1901. S. 51.
↑Christensen A. L’Iran sous les Sassanides. Copenhague, 1944. P. 280.
↑Altheim F. Geschichte der Hunnen. Bd. 1. Von den Anfängen bis zum Einbruch in Europa. Berlin, 1959. S. 45—46.
↑Frye R. N. The Political History of Iran under Sasanians // The Cambridge History of Iran. Vol. 3. Pt. 1. The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods / Ed. by E. Yarshater. Cambridge etc., 1983. P. 137.
↑Frye R. N. The History of Ancient Iran. München, 1984. P. 311.
↑Wolfgang Felix.Chionites(англ.). Encyclopaedia Iranica (2011). — «Av. X’iiaona [Hyaona], a tribe of probable Iranian origin that was prominent in Bactria and Transoxania in late antiquity.» Дата обращения: 21 марта 2020. Архивировано 12 февраля 2020 года.
↑С. П. Толстов, Кесь А. С. «Низовья Амударьи, Сарыкамыш, Узбой», М. — Изд. АН СССР, 1960 г. — «Большой интерес представляют найденные ещё во время разведок 1953 г. в одной из комнат, относящихся к этому слою, многочисленные погребения. Определённый антропологами физический тип людей, похороненных в этой комнате, оказался очень своеобразным, резко отличным от обычного древнехорезмийского типа. Этот последний хорошо известен по большому могильнику в крепости Калалы-гыр, расположенной на расстоянии около 90 км к северо-востоку от Канга-калы. Если тип калалы-гырцев очень близок к типу современных хорезмийских узбеков, то тип кангакалийцев больше всего напоминает современных туркменов. Тот же антропологический тип, сопровождаемый тем же погребальным обрядом, зарегистрирован также в синхронном городище Куня-Уаз. По всем данным эти погребения принадлежали кочевникам-хионитам, именно в IV в. появляющимся на северо-восточных границах сасанидско-иранского государства. Видимо, с сасанидско-хионитскими войнами и связана гибель Канга-калы».
↑Казаков Е. П. Коминтерновский II могильник в системе древностей эпохи тюркских каганатов. // Культуры евразийских степей второй половины I тысячелетия н. э. — Самара, 1998.
Дмитриев В. А. Восточные кампании Шапура II // Восток (Oriens). Афро-Азиатские общества: история и современность. 2019. Вып. 2. С. 49—63. DOI 10.31857/S086919080004552-4