Кушанский принц, Дальверзин-тепе, I в. н. э., Узбекистан, Музей истории народов Узбекистана
Кушаны традиционно отождествляются с юэчжи[11], тохарами[12] и эфталитами[13]; некоторые авторы не различают кушанов и эфталитов и воспринимают эти два термина, как синонимы[14].
Юэчжи и тохары признаются ираноязычными народами[15], многие ученые считают, что юэчжи были народом индоевропейского происхождения[16][17].
Часто предполагается тохарское[18][19][20][21] происхождение юэчжи или же иранское, в частности сакское[22] происхождение, которое имеет некоторую поддержку среди ученых.
Другие предполагают, что юэчжи изначально могли быть кочевым иранским народом, которые были частично ассимилированы оседлыми тохарцами и таким образом, содержав как иранские, так и тохарские элементы[23].
Другие гипотезы
Рядом автором предложена тюрко-монгольская версия происхождения эфталитов[24][25][26], отождествляемых с кушанами[13]. Существует версия гуннского происхождения[27], согласно которой часть гуннов приняла наименование «кушан»[28]. Как полагает Ш. Бира, кушаны принадлежали к монгольскому клану, и их историю можно рассматривать как часть ранней истории монголов[29].
В «Белой истории», хронике второй половины XIII в., о Кушанском царстве говорится как о Кушанской Монголии[30][31][32][33], а о собственно кушанах — как о кушанских монголах[34][35].
По мнению Д. Неру, кушаны были монголами или состояли с ними в союзе[36].
Некоторые историки считают, что в расовом отношении кушаны были монгольского происхождения[37]. По одной из версий, родиной кушанов была территория Монголии[38][39].
Вначале Кушанское царство занимало области Бактрии в Средней Азии. Судя по китайским источникам, в Бактрию во II в. до н. э. с востока вторглись племена юэчжей, которые образовали пять владений. Затем верх одержало объединение кушан (в китайских хрониках — Гюйшуань). Античные авторы также сохранили рассказ о племенах, которые пришли с востока и завоевали Бактрию. При этом ряд исследователей подвергает сомнению связь кушан с юэчжами[40].
Страбон упоминал о том, что эти племена отняли Бактрию у греков. К моменту прихода кушанских племен Бактрия была развитой страной с прочными традициями государственности и культуры, население говорило на бактрийском языке, принадлежавшем к группе иранских языков, и имело письменность, возникшую на основе греческой. Кушаны восприняли эти традиции оседлого населения Бактрии, хотя большую роль в складывании кушанской культуры продолжали играть традиции кочевых племён[40][41].
Наибольшего могущества Кушанская империя достигла при Канишке — одном из самых известных правителей древней Индии. За исключением монет и небольшого числа эпиграфических документов, от периода Канишки не сохранилось датированных и синхронных источников, хотя о Канишке и его деятельности рассказывается во многих поздних буддийских легендах и сказаниях. При Канишке власть кушан распространилась на области Бихара, на территории Центральной Индии вплоть до Нарбады[42].
После падения Кушанской империи наступил длительный период политической раздробленности, продолжавшийся до начала IV в. н. э.; затем стала складываться новая мощная империя — Гуптская[43].
↑E. G. Pulleyblank.Chinese and Indo-Europeans (англ.) // The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland : Журнал. — 1966. — Апрель (№ 1/2). — С. 9–39. Архивировано 29 декабря 2021 года.
