|
ХафизитыХафизи Исмаилизм ( араб. حافظية или مجيدية, Majīdiyya ) — ветвь мусталитского исмаилизма, возникшая в результате раскола в 1132 году. Хафизы приняли фатимидского халифа Абд аль-Маджида аль-Хафиза ли-Дина Аллаха ( r. 1132–1149 ) и его преемников на посту имамов, в то время как соперничающая ветвь Тайиби отвергла их как узурпаторов, отдав предпочтение преемственности имамата по линии племянника аль-Хафиза, ат-Тайиба. Секта Хафизи потеряла государственную поддержку и постепенно исчезла после упразднения Фатимидского халифата в 1171 году и вскоре после этого завоевания Йемена династией Айюбидов. Последние остатки ветви Хафизи засвидетельствованы в XIV веке в Египте и Сирии, но вымерли к XV веку. ИсторияНеразрывно связанная с династией Фатимидов, секта Хафизи просуществовала до падения Фатимидского халифата в 1171 году, но после этого пришла в упадок и быстро исчезла, в отличие от двух своих конкурирующих ветвей, низаритов и тайибитов, которые сохранились до наших дней[1]. ЕгипетХафизи Исмаилизм оставался государственной религией в Египте до тех пор, пока Саладин не провозгласил сюзеренитет халифов Аббасидов над Египтом в сентябре 1171 года [2] Вскоре после смерти имама-халифа аль-Адида члены семьи Фатимидов были помещены под домашний арест во дворце. Старший сын аль-Адида и назначенный наследник Дауд был признан правоверными хафизи и законным имамом, но он, как и его собственный сын и преемник Сулейман Бадр ад-Дин, жил и умер в плену.[3] Египетские исмаилиты, в основном хафизы, подвергались преследованиям со стороны новой династии Айюбидов, многие из которых бежали в Верхний Египет . Серия неудачных заговоров и восстаний под руководством сторонников Фатимидов или претендентов на Фатимидов вспыхнула в 1170-х годах и продолжалась спорадически, с гораздо меньшим воздействием, до конца века. [4] В результате профатимидского заговора, в котором участвовали несколько последних фатимидских чиновников и поэт Умара ибн Аби аль-Хасан аль-Ямани, в Каире в 1174 году многие сторонники свергнутой династии были сосланы в Верхний Египет, ставший очагом профатимидской деятельности. [4] [5] В конце лета 1174 года там вспыхнуло восстание при Канз ад-Дауле, но оно было подавлено. [6] [7] В 1176 году претендент, претендующий на роль Дауда, нашел широкую поддержку в Кифте на севере Египта. [6] [7] Однако к 1188 году попытка восстания небольшой группы, которая ночью выкрикивала шиитский клич «Семья Али», не нашла отклика у жителей Каира. [8] Когда настоящий Дауд умер в плену в Каире в 1208 году, хафизы попросили у султана Айюбидов аль-Адиля I разрешения оплакивать его публично. Султан дал им разрешение, но воспользовался случаем, чтобы арестовать их даи и конфисковать их имущество. [6] Несмотря на разделение заключенных мужского и женского пола, Давуду, видимо, удалось тайно родить двух сыновей, старшего из которых, Сулеймана, верующие хафизи признали своим преемником. [9] Сулейман ибн Дауд умер в 1248 году, очевидно, бездетным, но некоторые из его сторонников утверждали, что у него был спрятанный сын. [6] [10] Еще в 1298 году в Верхнем Египте появился претендент, утверждавший, что он сын Сулеймана ибн Дауда, [11] но к этому времени хафизы — и исмаилизм в целом — сократились до небольших изолированных группировок. [6] Еще позже, примерно в 1324 году, община исмаилитов (и вероятно, хафизов) зарегистрирована в Усфуне в Верхнем Египте, а в Сирии в то же время упоминается община хафизов в горах Бакиа возле Сафада. [12] Последние следы этих общин хафизи теряются к концу периода мамлюков . [11] Йемен Вскоре после раскола правитель Зурайидов Саба ибн Абу'л-Сууд объявил себя хафизи даи в Йемене, став таким образом главой тамошней общины хафизов. [13] К моменту своей смерти в 1138 году он устранил конкурирующие ветви своей семьи и установил свою власть над городом и внутренними районами Адена . [13] Его преемники были официально признаны даи в Каире и наделены почетными титулами аль-Хафиза. [14] Династия Зурайидов просуществовала до вторжения Айюбидов в 1173 году. Последние члены клана продержались в крепости Думлува до 1188 года, но в конце концов продали ее Айюбидам и ушли из Йемена в Абиссинию . [15] Список имамов Хафизи
Примечания
Литература
|