|
Харько
Харько́ (уменьшительная форма (деминутив) имени Харитон[1][2][3]; укр. Харко, Харько), иначе Харько́в (? — 1737?) — легендарный персонаж казацкого фольклора. В сказаниях, по одной из версий, был простым казаком, по другой — сотником, грабившим помещиков и разорявшим их угодья[4], по третьей версии Харько был пасечником, а по четвёртой — зажиточным хуторским крестьянином. В фольклоре Харько известен как мифический основатель города Харькова на востоке Украины (см. эпоним). Старинные легендыМифический казак XVI, начала XVII или даже XVIII века, по имени которого якобы назван город и которому воздвигнута в 2004 году в начале проспекта Науки (первоначально проспект Ленина) конная статуя работы Зураба Церетели. По легенде, записанной с четвёртых слов («дед деда 104-летнего слепого деда») Е. Топчиевым в 1829 году в селе Даниловке Харьковского уезда и опубликованной в 1838 году, которую раскритиковал как недостоверную Д. Багалей, утонул близ Змиёва в реке Северский Донец[5]:
Согласно размышлению данного 104-летнего деда, Харько жил хутором близ Белгородской криницы (родника) на берегу реки Харьков (источник уничтожен в 1990-х годах, ул. Шевченко (б. Белгородская), 5). По другой легенде, описанной в путевых записках академика В. Зуева, проезжавшего через город в 1781 году, которую раскритиковал как недостоверную Л. Мачулин, был пасечником[2]:
В рукописном «Топографическом описании Харьковскому наместничеству» 1785 года приведена третья легенда, где ответом на восьмой вопрос анкеты «Ежели можно справится о его [города] начале, кем, когда и на какой случай построен, и какими людьми спервоначалия быль заселен» являются следующие слова (дословно):  
Но уже через два года в следующем рукописном «Атласе Харьковскаго наместничества» 1787 года, как и в печатном «Топографическом описании… с историческим предуведомлением…» 1788 года, как и в рукописном «Описании городов Харьковскаго наместничества» 1796 года, нет вообще никакого Харько, везде писано коротко и ясно: «Построен в царствование царя Алексея Михайловича 1653 году»[7]. По ещё одной легенде, приведённой в своей «Автобиографии» 1881 года Н.Костомаровым, был с таким именем казацкий сотник, но об основании им Харькова ничего не сказано[8]: «Проехали через местечко Жаботин, где до сих пор показывают хату сотника Харька, убитого поляками перед началом восстания малорусов, известного в истории под названием Колиивщины [до 1768], или Уманской резни». Согласно примечаниям к тексту Костомарова к.и.н. И. Л. Бутича, уже XX века:
КритикаВсе приведённые тексты являются легендами о древних, «заподлинно» неизвестно когда происходивших событиях. Текст Топчиева отнесён Д. Багалеем к «своеобразному учёному домыслу». Обоснование легенды говорит само за себя: «Не раз случалось травить с ними [помещиком З.] лисиц в окрестностях Харькова и на некоторых местах теперещнего его заселения. Во время привалов [т. н. охотничьи байки] …слышал я, на каком месте что было. Дед мой долго служил… и умер старше меня летами. Он также любил поговорить о старине своего времени, и о чем он слышал от самовидцев. Как соображу все, что я сам видел и слышал от других, то…» (далее см. выше) Харьковский издатель и краевед Л. Мачулин считает так (2008): «Рассказал Топчиеву это предание старик, которому было 104 года. В молодости он служил ловчим у одного помещика, а свою историю основывал на тех рассказах, которые слышал от своего господина и его друзей на охотничьих привалах. Несложные расчёты дают следующие цифры: рассказы старик слышал примерно в 1740-х годах, когда ему было около 20 лет. События, о которых шла речь на охоте, имели место ещё 120 лет тому назад! Как видим, срок слишком значительный, чтобы с ним можно было считаться как с живым воспоминанием современника».[9] Текст путевых записок Зуева 1781 года, как и текст из «Топографического описания Харьковского наместничества 1785 года», противоречит ранее написанному официальному документу губернской канцелярии «Описание городов и знатных местечек в провинциях Слободской губернии в 1767—1773 годах», где сказано:
Л.Мачулин по этому поводу считает (2008): «В губернской канцелярии — одна информация, у академика Зуева — другая… Почему В. Ф. Зуев привёл легенду, а не строго официальную информацию? Достоверно утверждать не возьмётся никто, но автор предполагает следующее. Василий Фёдорович по рождению и образованию был весьма далёк от гуманитарной среды. Поэтому, вероятно, он был в определённой степени склонен к романтически-лёгкому восприятию всего того, что не касалось его основной профессии. [физика, химия, метафизика] Даже если он и знал достоверную информацию о строительстве крепости Харьков…, то она показалась ему слишком пресной для „Записок путешествующего“. Легенда об основании города мифическим Харько читалась куда увлекательнее»[9]. Происхождение названия города, согласно Д. Багалею, не может происходить от Харько, поскольку название реки Харьков уже присутствовало после 1552 года (вероятно, в 1556[11]) на царской генеральной карте Московского государства Большой Чертёж, то есть задолго до Харько.   В печатном «Топографическом описании Харьковскаго наместничества с историческим предуведомлением…» 1788 года издания сказано, что город получил своё название именно по реке, без упоминания Харько: «Губернской город Харьков, привилегированный, называется по речке Харькову, при которой он расположен»[12]. Река же могла получить, в свою очередь, название от изрытого подземными ходами древнерусского домонгольского городища XI либо XII века на мысу в междуречье на Университетской горке, на остатках которого украинские переселенцы, бежавшие от «Руины» на территорию Московского государства, основали Харьковский острог в 1653 году. Известный харьковский тележурналист К.Кеворкян высказался (конец 1990-х): «Насколько я могу судить, легенда эта, широко распространённая в наших краях, скорее имеет отношение к фильму „Чапаев“, чем к исторической науке. Начнём с того, что на пустынном месте одинокие хутора никто не ставил — поселенцы всегда селились крупными партиями. В противном случае они становились лёгкой добычей татар. Образование имени Харько от малороссийского Захарько противоречит нормам украинского языка… Название „Харьков“ в исторических хрониках появляется раньше, чем описываемые народной молвой события».[13] Директор Слобожанской археологической службы Ирина Голубева заявила в 2012 году, что никаких археологических подтверждений существованию Харько нет[14]. Памятник ХарькоВ центре города в начале XXI века поставлен памятник основателям Харькова в виде казака Харько на лошади с копьём. Памятник «Основателям Харькова в честь 350-летия города», в начале проспекта Ленина, был открыт 22 августа 2004. Дар городу от Зураба Церетели. По словам автора, скульптурная композиция символизирует российско-украинское единство. Это первый за всю историю города конный монумент. Представляет собой 12-тонную бронзовую скульптуру всадника казака Харько. В руке у него копьё, щит, за плечами лук и колчан со стрелами. Высота скульптуры — 6 метров, постамента — 7 м[15] Памятник создан по рисунку почтовой открытки (лубочный рисунок) XIX века, приведённой в начале данной страницы. В художественных произведениях
См. также
Примечания
Ссылки |
||||||||||||||||||
