|
Филиппов, Тертий Иванович
Те́ртий Ива́нович Фили́ппов (24 декабря [5 января] 1826, Ржев — 30 ноября [12 декабря] 1899, Санкт-Петербург) — государственный деятель Российской империи, сенатор (с 1 января 1883 года), действительный тайный советник (с 9 апреля 1889 года), Государственный контролёр (с 26 июля 1889 по 30 ноября 1899 года). Помимо официальных должностей, Тертий Филиппов был известен как публицист, православный богослов и собиратель русского песенного фольклора. БиографияИз мещан. Родился в семье провизора, содержателя Ржевской вольной аптеки, Ивана Филиппова (ум. 28.11.1829). Тертий Филиппов в 1837—1843 годах учился в Тверской гимназии. Затем был своекоштным студентом Московского университета и в 1848 году окончил 1-е отделение философского факультета университета третьим по успехам со званием кандидата[1][2]. С 1848 по 1856 год Тертий Филиппов преподавал русскую словесность в 1-й Московской гимназии; сблизился с кружком славянофилов. Принимал участие в издании славянофильских журналов «Москвитянин», «Московский сборник» и «Русская беседа»; его статьи были в основном посвящены истории Русской церкви допетровского периода. Его идея: Соборы и патриаршество делали Церковь живой действенной духовной силой, обеспечивающей симфонию властей. В 1856 году в жизни Филиппова наступил довольно резкий поворот. Глубокое знание греческого языка, богословских наук и церковного права определило для Филиппова возможность новой карьеры. На него обратил внимание обер-прокурор Святейшего синода Александр Толстой[3]. По возвращении он получил назначение чиновником особых поручений при Святейшем синоде, преимущественно для занятия делами, касающимися восточных Православных церквей и преобразований, проходивших в духовно-учебных заведениях России. В апреле 1860 года Филиппов был назначен делопроизводителем «Комитета о преобразовании духовно-учебных заведений». В 1864 году в его карьере наступила последняя перемена: он перешёл на службу в Государственный контроль, где и оставался до самого конца своей жизни; спустя четырнадцать лет службы, в 1878 году он занял место второго человека в ведомстве. С самого момента назначения на пост Государственного контролёра Дмитрия Сольского Филиппов почти двенадцать лет бессменно занимал место товарища государственного контролёра, а после того как в 1889 году Сольского разбил апоплексический удар, занял место Государственного контролёра. Назначение Филиппова, впрочем, произошло совсем не просто, и случилось после глухой, но довольно упорной борьбы в правящих кругах. Категорически против назначения Филиппова, например, выступал Константин Победоносцев[3], и его неудача стала для многих свидетельством резкого падения влияния ещё недавно всемогущего обер-прокурора Святейшего синода. Характеризуя Тертия Филиппова на посту министра, Сергей Витте в мемуарах писал:
Несмотря на то, что Сергей Витте считал Филиппова недостаточно компетентным в делах контроля, под его руководством ведомство время от времени пресекало злоупотребления различных должностных лиц. Наиболее известен был случай с отстранением в конце 1894 года с поста министра путей сообщения Аполлона Кривошеина[3]. Кроме того, во время руководства Тертия Филиппова и сфера ведомственных полномочий Государственного контроля понемногу продолжала возрастать. При Тертии Филиппове была улучшена отчётность об исполнении государственной росписи, а также издано «Положение о порядке хранения и уничтожения отчётности, проверяемой Государственным контролем». Собиратель народных песен и певец-любитель, Тертий Филиппов создал из своих подчинённых Государственного контроля прекрасный хор, исполнявший в основном народные песни. Композитор Александр Оленин, присутствовавший на пении чиновников в служебном кабинете Филиппова, вспоминал, что и сам Филиппов «…старческим, едва слышным голосом, но изумительно просто и проникновенно спел какую-то песню»[3]. Используя своё высокое служебное положение, Филиппов нередко включал в штат государственного контроля бедствующих композиторов и других музыкантов. После его смерти не раз говорили о нём, как о добром человеке, «облагодетельствовавшем жалованьем чиновника не один десяток русских музыкантов». Ещё до назначения на пост Государственного контролёра Филиппов принимал активное участие в деятельности Русского географического общества, в основном по собиранию русских народных песен («песенных напевов»). В 1884 году по его инициативе при отделе этнографии РГО была создана (под его председательством) песенная комиссия. Долгие годы Тертий Иванович дружил с Константином Леонтьевым, которого высоко почитал и ценил. Он поддерживал переписку с лицами, занимавшими Константинопольский патриарший престол во второй половине XIX века[5]. Член-учредитель и вице-председатель Императорского православного Палестинского общества. Получил звание (1883) Епитропа Гроба Господня и Представителя патриаршего престола от Иерусалимского патриарха Никодима. Почётный член Петербургской Академии наук, Московской духовной академии, Московского общества истории и древностей Российских, филологического общества «Силлога», Константинопольского средневекового археологического общества, Афинского археологического общества и др. Награждён многими российскими, а также черногорскими, греческими и сербскими орденами[6]. Тертий Филиппов скончался 30 ноября 1899 года и был похоронен в Исидоровской церкви Александро-Невской лавры в Петербурге. После смерти Филиппова в ноябре 1899 года Государственным контролёром был назначен консервативно настроенный генерал Павел Лобко, в прошлом преподававший цесаревичу Николаю Александровичу основы военного управления. Творчество и взглядыПечатался в различных изданиях консервативно-националистической ориентации, в частности в «Русском вестнике» М. Н. Каткова, в «Гражданине» кн. В. П. Мещерского (редактор-издатель с января 1873 года — Ф. Достоевский), был одним из основателей журнала «Русская беседа». Владея греческим языком и имея репутацию знатока творений Отцов Церкви, слыл авторитетом в церковных вопросах и конфликтах своего времени, например, в греко-болгарском вопросе. В последнем, наряду с Константином Леонтьевым, критиковал проболгарскую позицию правительства; полемизировал с Иваном Троицким. С сожалением высказывался в 1870 году об отказе Святейшего Синода от предложения Вселенского Патриарха Григория VI созвать вселенский собор для разрешения болгарского вопроса (12 декабря 1868 года Патриарх направил обширное послание с изложением обстоятельств распри и своими предложениями[7] предстоятелям автокефальных Церквей) и побуждал правительство принять 2-е послание Патриарха с тем же предложением, отмечая, что для суждения Собора есть ряд иных вопросов, требующих общецерковного разрешения, например, снятие клятв на старообрядцев Московских соборов 1666 и 1667 годов (в которых участвовали и восточные иерархи)[8]. Занимался проблемами «раскола», выступая в защиту староверов, за полную отмену всех существующих для них ограничений. Собирал русские народные песни; расшифровывал «крюковую» нотную запись старинных песен, популяризировал песенный фольклор среди образованных сословий общества. Став членом Русского Географического общества, Филиппов создал в 1884 году при нём специальную песенную комиссию для снаряжения экспедиций с целью собирания народных песен. Поощрял чиновников Государственного контроля, выезжавших в разные местности для ревизий, собирать народные песни. Образовал из подчиненных чиновников хор при домовой церкви Государственного контроля, исполнявший церковные, народные и современные песни. Покровительствовал русскому народному оркестру В. В. Андреева[9]. Отличался эксцентричным поведением и причудами. Например, встречаясь с кавалерами ордена св. Георгия, в качестве приветствия целовал орден на их груди (или на шее), повергая кавалеров в смущение[9]. Некоторые публикации
Награды
Иностранные:
Примечания
Литература
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
.jpg)
