|
Уральская и Атырауская епархия
Ура́льская и Атыра́уская епа́рхия (каз. Орал және Атырау епархиясы) — епархия Казахстанского митрополичьего округа Русской Православной Церкви, объединяющая приходы и монастыри в пределах Атырауской, Западно-Казахстанской и Мангыстауской областей. Епархиальный центр — город Уральск. Кафедральный собор — Михайло-Архангельский. Управляющий епархией — епископ Вианор (Иванов). ИсторияИсторически территория Приуралья длительное время относилась к юрисдикции Казанской, а затем — Оренбургской и Уральской епархиям. Подавляющее большинство прихожан из числа яицких казаков держалось старого обряда на началах единоверия, к которому принадлежало на начало XX века более 80 храмов на территории епархии[2]. В регионе были сильны позиции других течений старообрядчества, в частности, часовенного согласия[3]. Старейшими храмами епархии были соборная церковь Архангела Михаила, кирсановская церковь митрополита Алексия и Петропавловская церковь. Заложенная по благословению церковных властей Успенская была освящена беглыми попами и, будучи связана с Иргизскими монастырями, стала одним из центров беглопоповства. Однако после смерти беглого священника Василия (Соколова) часовня была перестроена в единоверческую церковь, что привело к разделению казаков на «церковных» и «часовенных». Одной из причин усиления позиций беглопоповцев и беспоповцев в Войске была малочисленность православных и единоверческих церквей. Ситуацию постарался изменить к лучшему атаман Василий Покатилов, при котором были основаны в 1837 году Александро-Невский собор, а также единоверческие Предтеченская и Крестовоздвиженская церкви и ряд храмов в сельской местности. Значительный вклад в преодоление раскола внёс атаман Аркадий Столыпин, при котором был присоединён Сергиевский скит,[4] преобразованный в Николаевский единоверческий мужской монастырь, и учреждены т. н. «благословенные» церкви в Илецке и Уральске, к которым присоединилась значительная часть бывших прихожан Успенской часовни. 7 ноября 1908 года было учреждено Уральское викариатство Самарской епархии, которое с 5 октября 1916 года стало самостоятельной епархией во главе с епископом Тихоном (Оболенским)[5]. В 1920-х годах часть храмов была подчинена обновленцам, действовала обновленческая епархия. В 1930-х годах большинство единоверческих и православных храмов были закрыты, часть духовенства репрессирована. Большая часть верующих за пределами областного центра совершали богослужение мирским чином в молельных домах единоверцев и старообрядцев других согласий вплоть до начала 90-х годов. Мирским чином совершались заупокойные богослужения, погребения покойников, таинство крещения, моления в дни чтимых религиозных праздников. Единственным храмом, действовавшим после хрущёвских гонений, была Спасо-Преображенская церковь на старом городском кладбище. Среди её клириков известны священнослужители — митрофорный протоиерей Леонид Малов, протоиереи Владимир Рожков[6], Михаил Серебряков, Николай Котов, Николай Савельев, Владимир Корчажников, митрофорный протоиерей Леонид Лемачко и другие. Церковь сохранила нетронутым свое убранство, элементы которого характерны для старообрядческих храмов. Богослужения в храме неоднократно совершали Алма-Атинские епископы Ириней и Евсевий. Инициатива открытия старейшей церкви города — Старого Собора была проявлена в 1988 году со стороны уральского протоиерея Владмира (Корчажникова) и будущего настоятеля собора Павла Чечина. В 1989 году храм был передан верующим. В июле 1990 года получено удостоверение о передаче сельского храма Вознесения Господня в украинском поселении Покатиловке на зауральной стороне[значимость факта?]. В ноябре того же года после длительного противостояния удалось добиться возвращения Золотой церкви. Далее создаются сельские приходы в Дарьинске, Чапаеве, приход в г. Аксае. 30 января 1991 года епархия была восстановлена с наименованием Уральская и Гурьевская и включала в себя территории Актюбинской, Атырауской, Западно-Казахстанской, Кустанайской и Мангыстауской областей Казахстана. В 1994-м возобновляются общины Никольского храма и Покровского монастыря. В 1997-м Никольский храм был передан, а в 1998-м освящен. В следующем году построена деревянная церковь женского монастыря. Главным инициатором возрождения православных приходов Уральска стал меценат Валерий Сурков[7], выходец из старинного купеческого рода, руководивший восстановлением храма Христа Спасителя и инициировавший возрождение других храмов. По его инициативе была открыта также воскресная школа при храме Христа Спасителя, возобновлённая митрополитом Александром[8] по просьбе Клавдии Сурковой, ставшей продолжательницей дела своего сына. В середине 2000-х годов начался период возрождения храмов в сельской местности. С 2002 по 2004 обустраивается церковь Аксая. В 2003 регистрируется община посёлка Круглоозёрного, получившая участок земли, на котором располагалась разрушенная в советское время единоверческая Благовещенская церковь. В 2005 году архимандритом Анастасием (Остапчуком) на день перенесения мощей Святителя Николая 22 мая была заложена Успенская церковь в поселке Большой Чаган Кушумского сельского округа на месте дореволюционной единоверческой церкви. Строительство началось по попечению предпринимателя И. А. Николаева при активной поддержке православных активистов. В 2006 году зарегистрирована община пос. Серебряково под руководством ветерана МВД Г. И. Фильчева и Т. Д. Кортуновой, восстановившая историческое здание единоверческой церкви Св. Николы. В районном центре Фёдоровка, имеющем значительный процент украинского населения, освящен храм во имя пророка Илии под настоятельством иерея Виталия (Шкуры). Фондом Евразийских ученых проведены работы по консервации православной Рождественской церкви в Коловертном и единоверческого храма в пос. Мергенево. Неоднократно при поддержке общественности предпринимались неудачные попытки[9] восстановить единоверческую Предотеченскую церковь. В следующее десятилетие освящена Рождественско-Богородицкая церковь в посёлке Перемётном, построенная на средства предпринимателя Виталия Каркулы. По инициативе протоиерея Владимира Корчажникова построен храм в пос. Круглоозёрном на месте исторической Благовещенской единоверческой церкви. С началом патриаршества Кирилла по инициативе митрополита Астанайского Александра развёрнуто строительство новых воскресных школ. 6 октября 2010 года из состава Уральской епархии была выделена Костанайская область, вошедшая в новоучрёжденную Костанайскую епархию. 4 октября 2012 года титул епархии был изменён на Уральскую и Актюбинскую. В 2017 году завершено строительство храма в районном центре Перемётное и епархии были переданы постройки бывшего Свято-Никольского мужского монастыря в Кумыске, где начались реставрационные работы[10]. В 2021 году передана верующим Православная Рождественская церковь в Коловертном, законсервированное здание с большим количеством росписей удовлетворительной сохранности, памятник архитектуры. 24 марта 2022 года территорию Актюбинской области передали новой Актюбинской и Кызылординской епархии, а также изменили титул управляющего епархии на «Уральский и Атырауский»[11]. Названия
Епископы
Новомученики УральскиеВ Уральске проживало большое количество репрессированного коммунистами духовенства. В ссылке в Гурьеве, а затем в Уральске находился священномученик епископ Серафим (Звездинский)[12] В тюрьме Уральска более года находился с 30 марта 1930 года священномученик Вениамин (Воскресенский). Скончался 5 октября 1932 года от последствий длительной болезни[13][неавторитетный источник]. Уроженцем Уральска является епископ Иаков (Маскаев), погибший в годы сталинских репрессий[14]. Одним из правящих архиереев Уральской епархией был репрессированный впоследствии архиепископ Иоанн (Братолюбов). Была подвергнута репрессиям значительная часть местного духовенства. Благочиния Епархия разделена на 2 церковных округа (По состоянию на октябрь 2022 года)[15]:
Монастыри
Учебные заведения
Храмы, не переданные верующимГлавной проблемой, стоящей перед Уральской епархией, является реставрация многочисленных церковных строений на территории Западно-Казахстанской области. На территории епархии находятся следующие культовые сооружения, подлежащие передаче Русской православной церкви:
С начала 2000-х годов предпринимались попытки восстановления ряда этих сооружений. Примечания
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
.svg){kind=small}
