Первоначально учреждён 7 сентября 1945 года постановлением Священного синода РПЦ о «воссоединении управляемых»[5] митрополитом Евлогием (Георгиевским) приходов с Московским патриархатом и их сохранении в качестве экзархата РПЦ. Упразднён в 1990 году. Восстановлен 28 декабря 2018 года[3].
Западно-Европейские приходы Русской православной церкви до 1945 года
Первая попытка организовать Западно-Европейской епархию Русской церкви была предпринята в 1897 году архиепископом Финляндским Антонием (Вадковским). Посол в Риме Александр Нелидов через Министерство иностранных дел поддержал идею. Летом 1907 года архимандрит Владимир (Путята) был хиротонисан во епископа Кронштадтского, викария Санкт-Петербургской епархии для заведования всеми русскими православными заграничными церквами (за исключением посольских храмов в Афинах и Константинополе). Через два года викариатство было упразднено[6].
До 1921 года русские православные приходы в Западной Европе (в неправославных странах) находились в ведении митрополитов Санкт-Петербургских (Петроградских), сношения с которыми были затруднены революционными событиями и гражданской войной в России, а также общим расстройством церковного управления в начале 1920-х. Согласно постановлению Патриарха Московского и всея РоссииТихона, Священного Синода и Высшего Церковного Совета от 8 апреля 1921 года, такие приходы переходили во временное управление архиепископа Евлогия (Георгиевского), бывшего Житомирского и Волынского, — «вплоть до восстановления правильных и беспрепятственных сношений с Петроградом» (ещё раньше, 15 октября 1920 года, он был назначен на эту должность указом Южно-Русского Высшего Церковного Управления, находившегося в городе Симферополе, на территории контролировашейся Вооружёнными силами Юга России)[7]. Таким образом учреждалась структура, обычно именовавшаяся как «Западно-Европейская епархия», хотя управляющий архиерей не имел статуса епархиального, а приходы, в строгом смысле, были Патриаршими ставропигиями в его временном управлении[8].
5 апреля 1922 года Патриарх Константинопольский Мелетий IV назначил митрополита Селевкийского Германа (Стринопулоса) своим Экзархом Западной и Центральной Европы с титулом «Фиатирский»; всем православным учреждениям, находящимся в Западной Европе вне границ поместных Церквей, было предложено войти в его юрисдикцию.
Вместо митрополита Евлогия в декабре 1930 года был назначен митрополит Виленский и Литовский Елевферий (Богоявленский). В марте 1931 года епископ Вениамин (Федченков) стал викарным епископом епархии и настоятелем храма Трёх Святителей.
Экзархат в 1945—1990 годы
7 сентября 1945 года решением Священного Синода РПЦ[5] был учреждён Западноевропейский экзархат Московского Патриархата во главе с митрополитом Евлогием, тогда уже тяжело больным. По смерти последнего 8 августа 1946 года решением Синода[10] и указом Московского ПатриархаАлексия I Экзархом Западной Европы был назначен митрополит Серафим (Лукьянов), бывший «карловчанин». Однако на территории Франции практически весь клир и паства митрополита Евлогия пожелали остаться в ведении Константинопольского патриархата.
С 1947 по 1989 годы в Париже издавался ежеквартальный журнал «Вестник Русского Западноевропейского Патриаршего Экзархата» («Messager de l’Exarchat du Patriarche Russe en Europe Occidentale»)[11].
Всё послевоенное время вплоть до начала 1990-х годов положение общин Русской православной церкви в Западной Европе было тяжёлым: Священник Августин Робертс писал Патриарху Алексию I в 1956 году: «В большинстве стран Западной Европы принадлежность к Московской юрисдикции является делом тяжёлым. Мы кажемся политически подозрительными нашим братьям православным и неправославным, а многие лица, интересующиеся Православием как таковым, не хотят иметь ничего общего с „Советской“ Церковью, то есть „Большевистской“. Наша пастырская и миссионерская работа страдает от того, что мы принадлежим к этой юрисдикции. Оторванность Русской Церкви на Западе является катастрофической для всего будущего Православия на Западе»[12]. В начале 1950-х годов французские власти попытались вообще ликвидировать представительство Московской Патриархии в Париже и выслать наиболее активных священнослужителей — архимандрита Сергия (Шевича), протоиереев Бориса Старка, Георгия Шумкина, Льва Липеровского, иереев Илию Поляка и Виктора Кеппа. Властями пресекалась возможность общения местного духовенства со своими архиереями. Так, архимандриту Николаю (Ерёмину), служившему во Франции, приходилось объясняться перед местными властями за посещение им в Берлине архиепископа Бориса (Вика). Архимандрит Сергий (Шевич) после визита в Москву находился под особым подозрением властей[13].
В 1953 году при Трёхсвятительском подворье епископом Николаем (Ерёминым) были организованы двухгодичные богословско-пастырские курсы для подготовки духовенства, переместившиеся в 1958 году в Вильмуассон. В 1963 года после ухода митрополита Николая (Ерёмина) на покой курсы были закрыты.
Решением Архиерейского Собора РПЦ 30 — 31 января 1990 года[15][16], в числе прочих зарубежных Экзархатов РПЦ, Западноевропейский Экзархат был упразднён, а входившие в него епархии подчинены Патриарху и Синоду[14].
С 2018 года
28 декабря 2018 года Священный синод Русской православной церкви постановил образовать в Западной Европе Патриарший экзархат[17]. Центром экзархата стал город Париж. Решение об учреждении экзархата вызвано действиями патриарха Константинопольского на территории Украины[18]. Как отметил священник Александр Волков: «Мы всегда с уважением относились к Константинопольскому патриархату и закрывали глаза на его претензии на попечение над всеми православными диаспорами. Но теперь этот подход имеет мало общего с действительностью, уже нет никаких оснований Константинопольскому патриархату считать себя правомочным брать под своё духовное покровительство вообще всю диаспору, как в Западной Европе, так и в других частях мира. Теперь приняты новые решения о том, как будет окормляться русскоязычная паства и те люди, которые относят себя к членам Русской православной церкви. Церковная жизнь для русских общин в Западной Европе теперь будет развиваться по другому руслу. <…> Модель управления Русской церковью в Западной Европе теперь будет примерно аналогичной Белорусскому экзархату»[19].
Согласно Внутреннему положению о Патриаршем экзархате Западной Европы, высшая церковная власть в экзархате принадлежит Синоду Патриаршего экзархата, возглавляемому митрополитом Корсунским и Западноевропейским, патриаршим экзархом Западной Европы, и состоящему из епархиальных архиереев епархий экзархата[4]. 4 декабря 2019 года в здание епархиального управления Корсунской епархии состоялось первое заседание Синода Патриаршего экзархата Западной Европы[20]
Правящие архиереи
Управляющие Западно-Европейскими приходами Русской церкви
↑О Трёхсвятительском Подворье В Париже // Русское зарубежье: музыка и православие: Международная научная конференция, Москва, 17-19 сентября 2008 г. / сост. С. Г. Зверевой; науч. ред. С. Г. Зверевой, М. А. Васильевой. — М.: Дом русского зарубежья им. Александра Солженицына / Викмо-М, 2013. — 616 с. — ISBN 978-5-98854-047-2.
↑Журнал Священного Синода Русской Православной Церкви от 9-го августа 1946 г. // Журнал Московской Патриархии. 1946. — № 9. — С. 7.
↑Определения Архиерейского Собора. // ЖМП. 1990, № 5, стр. 6: «<…> считать полезным обеспечить прямую связь и непосредственное подчинение зарубежных епархий Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху и Священнму Синоду без объединения их в Экзарахаты. Исходя из этого церковно-административное объединение зарубежных епархий в Экзарахаты утрачивает силу. <…>»
↑Журналы заседания Священного Синода от 28 декабря 2018 года. Журнал № 105 (неопр.). Московский патриархат (28 декабря 2018). — «Включить в сферу пастырской ответственности указанного Экзархата следующие страны: Княжество Андорра, Королевство Бельгия, Соединённое Королевство Великобритании и Северной Ирландии, Ирландия, Королевство Испания, Итальянская Республика, Княжество Лихтенштейн, Великое Герцогство Люксембург, Княжество Монако, Королевство Нидерландов, Португальская Республика, Республика Франция, Швейцарская Конфедерация.» Дата обращения: 29 декабря 2018. Архивировано 8 апреля 2019 года.
Андроников К. Я. О церковном устройстве в Западной Европе // Вестник Русского Студенческого Христианского Движения. — Париж — Нью-Йорк. — 1970. — № 98. — С. 47-52
Горчаков М. Итоги политики митрополитов Сергия и Евлогия. — Париж. Издательство «Долой зло», 1930. — Вып. 1. — 30 С; Вып. 2. — 80 с.
Евлогий, митрополит. О нашей Православной Русской Церковности. — Вюнсдорф: Изд. Просветительский кружок при Парижской Православной Русской Церкви, 1922. — 16 с.
1 Расположены на международно признанных территориях Украины, которые были аннексированы Россией в 2014 и 2022 годах. 2 РПЦ заявила о передаче этих епархий из УПЦ (МП) в непосредственное подчинение Патриарху Московскому и всея Руси, УПЦ (МП) данное решение не признала.
3 Епархия учреждена Священным синодом РПЦ. УПЦ (МП) данное решение не признала и рассматривает эту епархию как часть Херсонской епархии