На противоположной стороне главного ущелья на плато и пологих скатах, спускающихся к северу от хребта Тумсой-лам к востоку — от истоков р. Мартан до Аргуна[15], протяжённость её по хребту 11 километров[17]. На северо-востоке возвышается над сёлами Борзой, Тумсой, на юге Энисты, Хурикой, Басхой[5].
На противоположной стороне главного ущелья на плато и пологих скатах, спускающихся к северу от хребта Тумсой-лам, разбросаны чеченские аулы Цогуной, Вашендерой, Бардой и друг.; вокруг и между ними леса совсем нет: он давно уже сведен для получения свободных мест под пашни и покосы.
Этимология
Чеченское название Тумсой-Лам переводится как «гора тумсойцев», тумсой — один из чеченских тайпов.
История
В 1944 году, после депортациичеченцев и ликвидации Чечено-Ингушской АССР, гора Тумсой-Лам была переименована в гору Альпийское. Исторически в народе данная гора до сих пор известна под названием Тумсой-Лам.
У подножия горы Тумсой-Лам имеется жилая башня. Она высится на крутом берегу речки Тумсой-ахк, занимая естественно укрепленный со всех сторон мыс, образованный течением речки и близлежащими балками[22]. Тумсойская башня имеет высоту около 5 м. Принадлежит она тайпу Тумсой. Была построена, по-видимому, в XVI веке[23].
На Ватан-Корт — восточный отрог горы Тумсой-Лама имеется Ватан-Кортский могильник. На его вершине (1,5 км) к югу от селения Тумсой над многометровой пропастью к реке Аргуну расположен могильник из каменных ящиков. Могильник разрушается природой и местными жителями. В 1964 году один каменный ящик был вскрыт историками В, Б. Виноградовым и М. X. Ошаевым. По обряду и инвентарю могильник тождествен Борзойскому и датируется, очевидно, также XIII—XV веками и. э. и. возможно, принадлежит тому же племени, что и Борзойский[6].
По соседству с могильником, а частично и на его территории, прослеживаются остатки поселения «Ватан-Кортское поселение». Жилища его, по-видимому, представляли собой один из излюбленных вариантов горских саклей (с плоской крышей, упирающейся тылом в скалу). Керамические находки дают поздние типы посуды, близкие современным, однако поселение надо датировать, очевидно, более ранним временем (возможно, XVII—XVIII веками), так как осведомленные местные жители не могут сейчас сообщить конкретно время обитания поселения. Обследовалось оно в 1964 году В. Б. Виноградовым и М. X. Ошаевым[24].
В 2019 году в Чечне прошел Фестиваль под названием «Тумсой — Лам 2019»[25].
«Предание о Соски Солсе», записанном X. Ошаевым, тоже фиксирует память об этом герое у чеченцев. И поныне рассказывается в народе, что «на Тумсой-горе, по дороге в Галанчож, есть аул, который называется Пёша. Недалеко от этого аула, на горе Тумсой, есть каменная скала, о которую якобы Соски Солса ударил саблей. Стоит этот камень высотой с дом. Вокруг него нет больше никакого камня, а только трава говорят, будто Соски Солса рассек его, пробуя остроту своего меча. Недалеко от него есть ещё одно место. Там имеется отверстие, подобное яме, куда может вместиться головка сахару. Говорят, что эта яма образована ударом копыта коня Соска Солсы, Эта яма засыпана землей, чтобы в неё не попадала нога человека или животного».
↑ 12Кавказ: географические названия и объекты: алфавитный указатель к пятиверстной карте Кавказского края. Издательство М. и В. Котляровых, 2007—334 с.
Иванов М. А. Известия Кавказского отдела Русского географического общества. Т. 17, — Тифлис, 1904. — С. 68
Виноградов В. Б., Марковин В. И. Археологические памятники ЧИАССР (рус.). — Грозный: Чеч.-Инг. кн. изд., 1966. — 156 с.
Очерки истории Чечено-Ингушской АССР: с древнейших времен до наших дней, Том 1. Чечено-Ингушский научно-исследовательский институт истории, языка, литературы и экономики Чечено-Ингушское книжное изд-во, 1972
Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией (вторая половина XVI — 30-е годы XVII века) (рус.) / Ред. изд-ва И. У. Будовниц. — АН СССР. Институт истории. — М.: Изд-во АН СССР, 1963. — 372 с. — 1500 экз.