В 1842 году Симбирским архипастырем епископом Феодотием при Спасском женском монастыре был открыт приют для девочек-сирот из духовного сословия, с 1847 года ставшим приютом для девиц-сирот духовного звания, с 1870 года приют был преобразован в училище для девиц духовного звания, а в 1874 году женское духовное училище преобразовано в епархиальное с правами женских гимназий. 16 августа 1876 г. состоялось открытие Симбирского епархиального женского училища в 2-этажном доме с садом на Соборной площади[12].
В 1837 году, согласно Высочайше утверждённому положению, Симбирскому Спасскому женскому монастырю был отведён лесной участок, годный для дров, из Чуфаровской лесной дачи удельного ведомства, пространством в 200 десятин, в 1841 году, взамен было отмежевано монастырю 200 десятин леса в дачах села Ясашная Ташла. Но в 1847 году игуменья Серафима заявила преосвященному Феодотию, архиепископу Симбирскому и Сызранскому, что пользоваться отведенным монастырю лесным участком, из-за дальности расстояния, неудобно и не выгодно: с 1841 по 1847 год получено с него доходу 423 руб. 21 коп., а употреблено на окарауливание леса и на проезд туда для осмотра — 434 руб. 89 коп.; поэтому игуменья просила дать вместо лесного участка пахотную землю. Управляющий Симбирской удельной конторой отказал в этом, ссылаясь на законы, но затем, с особого разрешения Департамента Уделов и Высочайшего соизволения, по полюбовной сказке, составленной в августе 1856 года и утверждённой Симбирским уездным судом в 1857 году сделан удельным ведомством обмен земли с монастырём, от которого принят лесной участок, а ему отведено 200 десятин пашни и две десятины неудобной земли, в десяти верстах от села Ключищ (ныне с. Большие Ключищи), по Сызранскому почтовому тракту. Монастырь стал сдавать эту землю в аренду и арендаторы построили на ней хутор, получивший название «Луговой»[14]. На 1913 год около деревни Белый Ключ находился хутор монастыря[15].
Храмы монастыря
На 1900 год в Спасском женском монастыре было три храма — холодный, тёплый и больничный[16]:
Холодный деревянный храм первоначально был построен в конце 1640-х гг. одновременно с городом Симбирском. В 1678 году Стефаном Трофимовым был построен опять деревянный храм, но уже трёхпрестольный. В 1691 году он сгорел и в 1696 году был снова построен однопрестольный, но уже каменный. После пожара 1864 года он был возобновлён в прежнем виде, с престолом — в честь Нерукотворного образа Христа Спасителя. С 1897 по 1912 годы в причте Симбирского Спасского женского монастыря служил протоиерей Александр Михайлович Керенский; родной брат Ф. М. Керенского, родной дядя А. Ф. Керенского[17][18][19][20].
Тёплый храм первоначально был построен в 1698 году Иваном Андреевым с престолом во имя Святителя Алексия, митрополита Московского. В 1734 году с южной стороны к нему был пристроен придел с престолом во имя трёх Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. В 1863—1864 г.г. этот храм был перестроен по проекту Симбирского губернского архитектора Белоусова Александра Анимимовича и сделан трёхпрестольным: главный — в честь Иверской иконы Божьей Матери и в правом приделе — во имя Святителя Алексия, митрополита Московского[21]. В Иверской церкви монастыря с 1916 по 1922 год служил протоиереем Иоанн Петрович Апраксин[22]. С 19.03.1913 до 18.04.1920 года диаконом служил Василий Александрович Богородский, затем перемещён в Покровскую церковь с. Карлинское[23].
Больничный храм с престолом во имя Святителя и Чудотворца Николая был построен в 1860-х годах.
Святыня монастыря — чтимая чудотворная Иверская икона Божьей Матери.
Причт состоял из двоих священников, дьякона и двоих псаломщиков.
Посещение монастыря Высокими Особами
29 августа 1817 года Спасский женский монастырь посетил Великий князь Михаил Павлович, где слушал всенощную и прикладывался к иконам[24][25].
В 1837 году в монастыре побывал цесаревич Александр Николаевич — будущий император Александр II[26][27].
В 1863 году цесаревич Николай Александрович (сын Александра II) посетил Спасский девичий монастырь, где настоятельница игуменья Серафима, благословила Его Высочество иконою Спасителя, вышитою по карте золотом, работы монашествующих сестёр. Здесь же, на монастырском дворе, Его Высочество был в училище для девиц духовного звания, удостоил принять поднесённую воспитанницами салфетку, искусно вышитую шёлками[28][29].
В 1871 году наследник цесаревич Александр Александрович, будущий император Александр III, вместе с Августейшим родителем, императором Александром II посетил Спасский женский монастырь, где слушал всенощную и прикладывался к иконам[28][29].
Советский период
В 1920 году монастырь был официально закрыт постановлением Губисполкома. Здесь был организован концентрационный лагерь. Узниками его стали, в числе прочих, и представители духовенства, в том числе в 1921 году священнослужитель Смирнов Александр Павлович[30]. Концлагерь после окончания гражданской войны был закрыт и часть монахинь смогла вернуться для проживания в монастыре, однако большая часть бывших жилых помещений была отдана рабочим патронного завода. Монастырские храмы ещё несколько лет были открыты. В частности, почти 10 лет действовала церковь в честь Иверской иконы Божией Матери. Но в 1932 году она, как и остальные храмы, была передана на «строительный материал для разборки». Долгое время территория монастыря принадлежала государственным структурам, которые использовали сохранившиеся здания монастыря для хозяйственных нужд. В доме № 4 по улице К. Маркса в 1967—1969 годах располагалась областная детская библиотека[31].
В конце 1960-х годах, ввиду подготовки к 100-летию со дня рождения Владимира Ильича Ленина, улицы Карла Маркса и Спасская на которых находился монастырь, претерпели ряд изменений: снесены каменная ограда и здания, а на их месте были построены Дворец культуры «Губернаторский» и Гимназия № 1. От монастыря остались: кельи игуменьи (настоятельский корпус), постоялый двор, корпус монашеских келий с трапезной и монастырское здание (трапезная), которые с 2017 года стали памятниками градостроительства и архитектуры[2][3][32].
Современность
27 июня 2001 года здание игуменского корпуса бывшего Спасского женского монастыря было возвращено и передано в бессрочное и безвозмездное пользование Михаило-Архангельскому женскому монастырю села Комаровка.
Постановлением Ульяновской Городской Думы «О согласовании Перечня объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) муниципального значения» № 332 от 29.10.2003 г. и Приказом Министерства искусства и культурной политики Ульяновской области «Об изменении категории историко-культурного значения объекта культурного наследия местного (муниципального) значения „Комплекс Спасского женского монастыря“, 40-50-е гг. XVII в.; 1908 г.» № 82 от 28.07.2016 года, комплекс Симбирского Спасского женского монастыря включён в Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации[1][2][3][4].
В 2014 году в сквере «Возрождения Духовности» утраченным храмам Спасского женского монастыря установлен памятный знак[33].
5 апреля 2015 года, в праздник Входа Господеня в Иерусалим, митрополит Феофан (Ашурков) совершил молебен в игуменском корпусе подворья Михаило-Архангельской женской обители. На месте древнего монастыря было основано сначала подворье женского монастыря Архангела Михаила села Комаровка, а затем — Спасское архиерейское подворье. На должность старшей сестры была назначена насельница Михаило-Архангельского монастыря монахиня Сергия (Вотрина).
14 апреля 2015 года сестринский корпус бывшего Спасского женского монастыря был возвращен Русской Православной Церкви. В мае 2015 года в его стенах началось обустройство храма в честь Иверской иконы Божией Матери, келий для сестёр, гостиничных келий и трапезной.
5 января 2017 года Митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий (Меткин) совершил чин освящения храма в честь Иверской иконы Божией Матери.
В 2017 году Спасское архиерейское подворье, по прошению Митрополита Анастасия, решением Священного Синода от 06 октября 2017 года было переведено в статус Спасского женского монастыря с назначением на должность настоятельницы монахини Сергии (Вотриной), которая 26 октября 2017 года была возведена в сан игумении Митрополитом Симбирским и Новоспасским Анастасием.
4 ноября 2017 года, в день празднования в честь Казанской иконы Божией Матери, Митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий совершил чин закладки колокольни с надвратным храмом Спасского монастыря.
6 сентября 2020 года Митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин (Корчагин) совершил чин освящения надвратного храма в честь Новомучеников и исповедников, в земле Симбирской просиявших[34].
24 августа 2023 г. на территории Спасского женского монастыря иеромонах Серафим (Кузьминов) совершил молебен перед началом строительства корпуса келий для монахинь[35].
23 октября 2024 г. в монастыре старшим священником иеромонахом Серафимом (Кузьминовым)[36] был совершён чин освящения купола, который был установлен над западными вратами обители. Затем над административно-хозяйственным корпусом монастыря был установлен шпиль с ангелом[37][38].
Храмы монастыря
Существующие храмы:
Домовая церковь Иверской иконы Божией Матери
Домовая церковь Екатерины Симбирской (Декалиной)
Надвратная церковь Новомучеников и исповедников Симбирских
Церковь Спаса Нерукотворного Образа (строится)
Храм во имя святых Царственных страстотерпцев[39][40]
Настоятельница: игуменья Сергия (Вотрина) (с 2015)[46][47];
Некрополь монастыря
Спасское кладбище — существовало со второй половины XVII в., находилось в ограде Спасского женского монастыря, где хоронили знатных и именитых граждан города. В 1725 году вышел Высочайший Указ, который предписывал: «мертвых человеческих телес, кроме знатных персон, внутри городов не погребать, а погребать их в монастырях и приходских церквах вне городов». К закрытию Спасского кладбища способствовал Указ 1771 года, вышедший в связи с эпидемией чумы и запрещавший хоронить в черте городов, а также Указ Казанской Духовной Консистории, в подчинении которой в то время находился Симбирск, в 1777 году предписывавший погребать монашествующих и Покровского, и Спасского монастырей на кладбище мужской обители. Поэтому вставал вопрос о переносе места последнего упокоения симбирской знати из центра города, Спасского монастыря, в иное место, которым стало кладбище Покровского монастыря. Но, несмотря на Высочайшее повеление, немногочисленные захоронения в Спасском монастыре продолжались[48].
↑Монастыри Самарского края (XVI—XX вв.): Справочник / Сост. B. C. Блок, К. А. Катренко. — Самара: Самарский. Дом печати, 2002. — С. 88—91. — 216 с. — 1000 экз.
Ульяновская — Симбирская энциклопедия : в 2 т. / ред. и сост. В. Н. Егоров. — Ульяновск : Симбирская книга, 2000—2004.
Репьёв «Симбирский край». — Париж, 1935. — С. 441.
Баженов Н. Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домашних церквей Симбирской епархии по данным 1900 г. (Приложение к Симбирским Епархиальным Ведомостям за 1903 год) Симбирск, Типо-литография А. Т. Токарева., 1903