Бракосочетание Дмитрия Юрьевича и княжны Софьи должно было состояться в Угличе, предположительно, в недавно построенном Спасо-Преображенском соборе[2]:114[6]:129, 138. Зимой 1436 года князь Дмитрий приехал в Москву звать на свадьбу Василия II, но был им схвачен и отправлен в оковах в Коломну[1]:74, 75[7]:107. Позднее Василий Васильевич «пожаловал» Дмитрия Юрьевича[1]:77, в докончании между ними 13 июня 1436 года Дмитрий Юрьевич упоминает завещание своего тестя, что, вероятно, говорит о состоявшейся свадьбе[1]:236.
Выдержка из докончальной грамоты Дмитрия Юрьевича Василию Васильевичу 13 июня 1436 года
Так же, господине, что будет
и оу тебе, оу великого князя, и оу
твоее матери, оу великие княгини,
отца моего казны, и моее, и моих
бояръ, и детеи боярьских, или что
будет поимал твои недруг, князь Василеи Юріевичь, мое приданое,
что будет писано по душевнои
грамоте моего тестя, и отколе,
господине, чего достанешь, и тобе,
князю великому, то мне отдати [8]:№ 35. С. 91.
Согласно Валентину Янину, 2 апреля1444 года Софья Дмитриевна вместе с мужем и сыном Иваном прибыла в Великий Новгород. По мнению В. Л. Янина, Дмитрий Юрьевич получил в Новгороде временное убежище. По мнению Александра Боброва, Шемяка в 1444-м посетил с семьёй Великий Новгород в качестве одного из двух великих князей-соправителей Руси. В воскресенье 23 августа Дмитрием Юрьевичем, Софьей Дмитриевной и княжичем Иваном был сделан вклад в новгородский Юрьев монастырь — возду́х (плащаница) с изображением Христа во гробе, оплакиваемого четырьмя ангелами, шитый шелками, серебряной и золотой нитью[9]:193, 198—200[10]:522, 523.
В конце 1446 — начале 1447 года Дмитрий Юрьевич отступил из-под Волоколамска к Галичу[1]:119, 120, согласно Львовской летописи — «со княгинею и з бояры своими»[12]:261. Осенью 1449 года, в связи с нападением на Галич по приказу Василия Тёмного князя Василия Ярославича, Дмитрий Юрьевич вывез Софью Дмитриевну из города и, прибыв на Вишеру, отправил своего посланника к новгородскому архиепископу Евфимию II с просьбой принять Софью Дмитриевну и княжича Ивана к себе[1]:136, 137. Владыка Евфимий «и Великый Новъгородъ прияша княгиню великую Софью и сына Ивана в честь, и въеха в осенине в Юрьев монастырь»[13]:Стб. 192.
19 января 1456 года начался поход Василия II на Великий Новгород «за неисправление ноугородец»[1]:173. 7 февраля1456 года «княгиня великая Софья Дмитріева видев ту скорбь Великому Новугороду, и убояся» Василия Тёмного[13]:Стб. 196, бежала из Новгорода в Литву, куда в 1454 году отъехал Иван Дмитриевич, и направилась к нему в маленький западнорусский город Оболчи[1]:175[3]:274, 275[9]:202. Вплоть до 1456 года Софья Дмитриевна в новгородском летописном рассказе именуется великой княгиней[9]:202.
Софья Дмитриевна в искусстве
В литературе
В романе Николая Полевого «Клятва при Гробе Господнем» (1832) княжна Софья — высокая голубоглазая девушка, любящая и преданная невеста Дмитрия Юрьевича[14].
Софья Димитриевна как действующее лицо представлена в романе Валерия Язвицкого «Иван III — государь всея Руси» (1946—1955). Во время великого княжения супруга она тяготится «шумной, озорной Москвой», будучи привычной к аскетичной жизни Русского Севера, и беспокоится за сына Ивана[15].
Княгиня Шемякина, вероятно, являлась одним из персонажей фильма «Великий князь Василий Тёмный и Дмитрий Шемяка» (историческая драма, 556 м, 1911) — экранизации пьесы Д. В. Аверкиева. Фильм был выпущен Кинематографической прокатной конторой «Прогресс» А. Э. Гензель; режиссёр, оператор и актёры не установлены[18][19].
В изобразительном искусстве
На рисунке неизвестного художника середины XIX века княжна Софья изображена в виде невесты, в руках у неё — поднос с двумя чарками, рядом с ней — мамушки:
В 1873 году в журнале «Всемирная иллюстрация» была напечатана заметка о театральной постановке пьесы Д. В. Аверкиева. На двух иллюстрациях к заметке изображена Княгиня Шемякина. Художники — М. Фёдоров и Н. И. Соколов:
↑ 12Зимин А. А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV — первой трети XVI в. — М.: Наука, 1988. — 350 с. — ISBN 5-02-009407-2.
↑Янин В. Л. Некрополь новгородского Софийского собора. — М.: Наука, 1988. — 240 с. — ISBN 5-02-009468-4.
↑Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV—XVI вв. / Подготовил к печати Л. В. Черепнин. — М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950. — 586 с.
↑ 123Янин В. Л. Очерки комплексного источниковедения. — М.: Высшая школа, 1977. — 240 с.
↑Аверкиев Д. В.Тёмный и Шемяка // Русский вестник. — М.: Унив. тип. (Катков и К°), 1873. — Т. 103, № 1, 2. — С. 435—460, 620—705. Архивировано 24 октября 2021 года.
↑См.: Вишневский В. Е. Художественные фильмы дореволюционной России. — М.: Госкиноиздат, 1945. — С. 13.
Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV—XVI вв. / Подготовил к печати Л. В. Черепнин. — М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950. — 586 с.
ПСРЛ. Т. XVI. Летописный сборник, именуемый летописью Авраамки. — СПб., 1889.
ПСРЛ. Т. XX (Первая половина). Львовская летопись. Ч. 1. — СПб., 1910.
Литература
Аверкиев Д. В.Тёмный и Шемяка // Русский вестник. — М.: Унив. тип. (Катков и К°), 1873. — Т. 103, № 1, 2. — С. 435—460, 620—705.