В 1917 году Родионов отказался присягать Временному правительству. В мае 1917 участвовал в работе 1-го Всероссийского офицерского съезда в Могилёве и был избран членом Главного комитета «Союза офицеров армии и флота». В сентябре 1917 как активный участник корниловского выступления Родионов был заключён в быховскую тюрьму. После освобождения корниловцев он, вернувшись на Дон, вступил в ряды Добровольческой армии.
В ноябре 1918 Родионов принимал участие в проходившем в Ростове-на-Дону монархическом съезде по итогам которого был избран членом Юго-восточного краевого монархического центрального Комитета, созданного в целях «дальнейшего содействия пропагандемонархических идей и восстановлению монархии в единой неделимой России». В 1920 по просьбе генерала Врангеля был организатором печатного дела на юге России.
Жил сначала в Югославии, затем перебрался в Берлин. В эмиграции продолжал активно участвовать в монархической работе. Он был помощником председателя Берлинского монархического объединения (1923), избирался делегатом на Российский зарубежный съезд в Париже (апрель 1926). В мае 1938 на организованной им в Белграде «встрече русских людей, верных заветам великого прошлого императорской России», произнёс «красивую речь о монархизме и монархичности всего Русского».
Умер в возрасте 73 лет и похоронен в Берлине на православном кладбище (район Тегель).
Литературное творчество
Родионов мечтал стать писателем с молодости. Первая публикация — «Казачьи очерки» (1894, в журнале «Русское обозрение»). Первая же его повесть «Наше преступление» (1909) приобрела шумную известность, выдержала пять изданий в течение 1910 года. По инициативе А. Ф. Кони была выдвинута на соискание Пушкинской премии Академии наук. Сатирическая былина «Москва-матушка» (1911), выражающая «казацкий» взгляд на русскую историю, вызвала негативные отклики в правой прессе.
В повести «Жертвы вечерние» (1922), посвященной Ледяному походу, описывал жестокости русского бунта и высказывал суждения о народе как «тупой и злобной скотине», достойной только «кнута, палки и ежовых рукавиц». Из незаконченного романа «У Последних Свершений», представляющего собой парафраз «Протоколов сионских мудрецов», опубликовано два отрывка: «Сыны Дьявола» (1932) и «Царство Сатаны» (1937). В первом бессюжетные диалоги двух «сионских мудрецов» перемежаются авторскими отступлениями. Во втором Родионов пытается интерпретировать пророчества Апокалипсиса применительно к истории России.
Предполагаемый автор (или один из авторов) романа "Тихий Дон"[5].
Взгляды
Страшным злом для страны Родионов считал народное пьянство. Он постоянно заявлял: «По моему глубокому убеждению — Россия гибнет от двух главных причин: еврея и алкоголя».
Убежденный монархист Родионов принимал участие в монархическом движении. В 1912 году выступил в Русском собрании с двумя докладами («Неужели гибель?»), в которых заявлял: «мы, арийцы, передовой авангард и главные силы созидательного человечества, приняли и беспрерывно принимаем на себя самые сокрушительные удары еврейства». И выступил с призывом: «Единственно идеальное решение еврейского вопроса, это полное изгнание евреев из русской земли».
В книге «Царство Сатаны» с гордостью называет себя антисемитом, восхищается «изумительной по благой плодотворности государственной деятельностью» Гитлера.
Семья
первая жена — Нина Владимировна Анзимирова, во втором браке Самойлова (1889—после 1950), театральный художник
сын Святослав Иванович Родионов (1909—1984) инженер, диакон
сын Гермоген Иванович Родионов (1912—1961), жертва выдачи казаков — экстрадирован в СССР; после освобождения из лагеря в 1954 году поселился в Якутске, работал заведующим редакционно-издательским сектором Якутского филиала СО АН СССР
дочь София, в замужестве Боговут (1916—1974)
Книги
Наше преступление (Не бред, а быль). Из современной народной жизни. СПб., 1909.
переиздание: М.: Глосса, 1997.
Москва-матушка. СПб., 1911.
Два доклада. Неужели гибель? Что же делать?. СПб.: тип. А. С. Суворина, 1912.
переиздание: М.: Витязь, 2000.
Тихий Дон. СПб., 1914.
переиздание: СПб.: Дмитрий Буланин, 1994 (очерки по истории донского казачества).
Жертвы вечерние: Не вымысел, а действительность. Берлин, 1922.
Любовь. Роман. Берлин, 1922.
Сыны дьявола. Белград, 1932.
переиздание: СПб., 2003.
Царство Сатаны. Из загадочного к реальному. Берлин, 1937.
Забытый путь. Из архивов писателя: письма, дневниковые записи, воспоминания, проза. М.: АИРО-XXI, 2008. — ISBN 5-91022-063-2
↑Родионов Иван Александрович // Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. П—С / Главный ред. П. А. Николаев.. — М.: Большая российская энциклопедия, 2007. — Т. 5. — С. 313. — 816 с. — ISBN 978-5-85270-340-8.
↑Родзянко М. В.Крушение империи // Григорий Распутин. Сборник исторических материалов в 4-х томах. — М.: Терра; Книжная лавка — РТР, 1997. — Т. 1. — С. 257—258. — 544 с. — ISBN 5-3000-1424-9.
Наумов С. Родионов И. А. // Святая Русь. Большая Энциклопедия Русского Народа. Русский патриотизм. Гл. ред., сост. О. А. Платонов, сост. А. Д. Степанов. — М.: Институт русской цивилизации, 2003. — ISBN 5-09-136408-2