«Проси́тельницы» (греч. Ἱκέτιδες, Hiketides; другие варианты перевода — «Молящие», «Умоляющие») — трагедия древнегреческого драматурга Эсхила (первая половина V века до н. э.), одна из семи его пьес, текст которых полностью сохранился[1]. Первая часть тетралогии о Данаидах, в которую входили также трагедии «Данаиды» и «Египтяне» и сатировская драма «Амимона» (их текст утрачен за исключением отдельных фрагментов)[2].
Проблема датировки
Дата написания и первой постановки «Просительниц» неизвестна. До 1950-х годов исследователи относили эту пьесу к раннему периоду творчества Эсхила, то есть к периоду от 490-х до 470-х годов до н. э. Соответственно «Просительницы» считались самой ранней из сохранившихся древнегреческих пьес[3], и подтверждение тому антиковеды видели в неразвитости «драматургической и театральной техники»[4]: главный герой здесь — хор Данаид, то есть целый коллектив из 50 человек, основная часть текста приходится именно на хоровые партии с небольшими вкраплениями диалогов, развития характеров нет, индивидуальные персонажи обрисованы крайне схематично[5][6].
Возможности для более точной датировки появились после публикации в 1952 году папирусного отрывка из сообщения о постановке (дидаскалии). В этом отрывке упоминается Софокл, начавший театральную деятельность в 470 году до н. э., и, возможно, упоминается архонт Архедемид, занимавший высшую должность в 463 году до н. э. Однако существует мнение, что в дидаскалии речь идёт о посмертной постановке; в этом случае данный текст не помогает датировать трагедию[7].
Сюжет
Трагедия написана на тему из аргосского мифологического цикла. Пятьдесят сестёр Данаид прибывают в Аргос, спасаясь от своих двоюродных братьев Египтиадов, принуждающих их к браку, и просят о приюте местного царя Пеласга. Тот понимает, что согласие навлечёт военную угрозу на Аргос; противоречие между долгом гостеприимства и любовью к родине и создаёт трагический конфликт[2]. В финале Данаиды получают убежище по решению народного собрания, но здесь проявляется зародыш конфликта, который будет развиваться в следующих частях цикла: героини заявляют о своём отказе от замужества в принципе[8], а хор служительниц отвечает на это, что сопротивление браку — нарушение воли богини Афродиты[9].
Действие «Просительниц» происходит на равнине близ Аргоса, перед алтарём олимпийских богов[10]. Помимо хора, в античных спектаклях пьесы могли быть задействованы всего два актёра: одному следовало играть Даная и глашатая Египтиадов, другому — Пеласга[11].
Миф о Данаидах рассказывает о переходе от коллективного брака к индивидуальному. В пьесе Эсхила к этому прибавляется отрицание насилия, идея брака как осознанного выбора двух сторон, осознаваемая при этом как выдающееся достижение общества. Египтиады становятся олицетворением варварского мира, грубого и агрессивного, враждебного по отношению к Элладе, которую олицетворяют Данаиды[12].
Пьеса под названием «Просительницы» есть у Еврипида, но в ней совершенно другой сюжет.
Издание на русском языке
Примечания
- ↑ Гиленсон Б. История античной литературы. М., 2001. Т. 1. С. 181.
- ↑ 1 2 Подземская Н. «Просительницы» // Эсхил. Трагедии. М.: Искусство, 1978. С. 341.
- ↑ Головня В. История античного театра. М.: Искусство, 1972. С. 83.
- ↑ История греческой литературы. Т. 1. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1946. С. 310.
- ↑ Греческая трагедия. М.: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР, 1958. С. 47—48.
- ↑ Головня В. История античного театра. М.: Искусство, 1972. С. 83—84.
- ↑ Тронский И. М. Оксиринхская дидаскалия к тетралогии Эсхила о Данаидах // Вестник древней истории, 1957, № 2. С. 146—159.
- ↑ Ярхо В. На рубеже двух эпох // Эсхил. Трагедии. М.: Наука, 1989. С. 492—493.
- ↑ История греческой литературы. Т. 1. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1946. С. 310—311.
- ↑ Эсхил. Просительницы. Примечания // Эсхил. Трагедии. М.: Наука, 1989. С. 525.
- ↑ Головня В. История античного театра. М.: Искусство, 1972. С. 84.
- ↑ Греческая трагедия. М.: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР, 1958. С. 45—47.
|
---|
Первая дионисова тетралогия | | |
---|
Вторая дионисова тетралогия | |
---|
Цикл о Прометее | |
---|
Тетралогия 472 года до н. э. (без единого сюжета) | |
---|
Пьесы о богах | |
---|
Пьесы о старших героях | |
---|
Тетралогия о Данаидах | |
---|
Тетралогия о Персее (известны только три части) | |
---|
Тетралогия о Геракле | |
---|
Тетралогия об аргонавтах | |
---|
Эдиподия (467 год до н. э.) | |
---|
Второй фиванский цикл | |
---|
Троянский цикл | |
---|
Орестея (458 год до н. э.) | |
---|
Тетралогия об Ахилле | |
---|
Тетралогия об Аяксе Теламониде | |
---|
Тетралогия об Аяксе Теламониде | |
---|
вне известных циклов | |
---|
|
---|
Эсхил | |
---|
Софокл | |
---|
Еврипид | |
---|
Сенека | |
---|
Неизвестные авторы | |
---|
- ↑ Сохранилась частично
- ↑ Псевдо-Еврипид, греческий автор IV века до н. э.
- ↑ Псевдо-Сенека, римский автор, I век н. э.
|