Перстень-печатка

Древнерусские перстни-печатки.
Рязанское княжество.
Перстень-печатка.

Перстень-печатка или Кольцо с печаткой — кольцо (перстень) с изображением чего-либо, как правило дворянского герба или инициалов, которое принято носить на мизинце левой руки[1] или на безымянном пальце[2][3].

Первоначально печатальный перстень предназначен для проставления оттиска на горячем сургуче или воске при запечатывании письма[4][нет в источнике]. Обычно верхняя площадка (щиток) перстня-печатки представляет собой матрицу, где выгравирован «обратный» (зеркальный) рисунок (Инталия, если речь о гравировке по камню) — так, чтобы при оттиске на сургуче оставался правильный рисунок. Перед оттиском площадкой с гравировкой обычно проводят над пламенем свечи — так, чтобы при оттиске детали рельефного рисунка были чётко различимы.[источник не указан 2287 дней] Перстень, камень или щиток на перстне, печатальный перстень — Жу́чка или жукови́на, жикови́на[5] (стар. и нвг.)[6].

История

Древние греки, в Афинах, употребляли железные кольца преимущественно как печати, и обыкновенно носили печать (Σφραγίς) на четвертом пальце,[7] а также древние римляне носили простые железные кольца, аннул (annŭlus или anŭlus) с печатями, позднее они стали украшать пальцы золотыми кольцами, которые были украшаемы геммами и драгоценными камнями[8].

В Афинах, кольца с печатью носили все свободные, не принадлежавшие к беднейшему классу, для её накладывания, чтобы предупредить подделки в документах и так далее, так как печать служила для удостоверения подписи[7]. Вообще кольца, позднее служившие украшением, первоначально имели назначение печатей, а также служили внешним отличием некоторых сословий[8].

Употребление колец, как печатей, в древнем Риме было разнообразно: ими, например, запечатывали письма, скрепляли документы и контракты, опечатывали домашние кладовые, бочки, ящики и тому подобное, чтобы помешать рабам воровать запасы[8].

Ношение перстня-печатки

Как правило, перстень-печатку носят на левом мизинце, но во Франции мужчины часто носят его на левом безымянном пальце. Классические правила ношения во Франции определены так: верхняя часть гравированной площадки должна быть направлена к ногтям. Если человек, который носит печатку, — глава рода (старший представитель мужского пола), он носит печатку на безымянном пальце левой руки. Если человек — просто представитель рода, — носить печатку нужно на безымянном пальце или мизинце правой руки.[источник не указан 2287 дней]

Перстень-печатку можно носить гравировкой наружу или внутрь ладони. В наши дни люди всё чаще носят его последним способом, однако французы в основном предпочитают традиционный способ (наружу). Ношение же печатки внутрь во Франции означает, что человек помолвлен.[источник не указан 2287 дней]

В современной Европе ношение печатки на руке — не признак дворянства, как это было тогда, когда она выполняла функцию гербовой печати, к которая всегда находилась на руке владельца, поэтому ее невозможно было в тайне от хозяина похитить и крайне сложно подделать, как и отсутствие перстня не означает, что человек не дворянин. Многие дворяне не носят печаток либо из скромности, либо предпочитая не быть причисленными к таковым.[источник не указан 2287 дней]

В литературе

См. также

Примечания

  1. ↑ Наталья Скавинская, Перстень и печатка, как носить правильно. Архивная копия от 10 октября 2018 на Wayback Machine
  2. ↑ «Ювелирный этикет ношения колец: правила, которые необходимо соблюдать». Дата обращения: 10 октября 2018. Архивировано 10 октября 2018 года.
  3. ↑ Плутарх. «Почему кольца с печатями принято носить на безымянном пальце» — в кн. Плутарх. Моралии. Эксмо-Пресс, Фолио, 1999, с. 144—145
  4. ↑ Кольца, перстни // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  5. ↑ Жиковина // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  6. ↑ Жук // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  7. ↑ 1 2 Σφραγίς // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  8. ↑ 1 2 3 Annulus // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.

Литература

Ссылки