Отрицание Холокоста в АвстралииОтрицание Холокоста в Австралии — преуменьшение либо отрицание сущности Холокоста в том виде, в котором его описывает общепринятая историография. Основную роль в этой деятельности играют три организации: «Австралийская лига прав», «Австралийский союз гражданских свобод»[вд] (ACLU) и «Институт Аделаиды». Также заметна роль исламского сообщества, христианских радикалов и скинхедов . Австралийские отрицатели поддерживают тесные связи с зарубежными коллегами и участвуют в совместных мероприятиях . Тезисы и аргументы австралийских отрицателей не оригинальны, они заимствованы у коллег из Европы и США . Отрицание Холокоста является частью общего австралийского антисемитского дискурса . Тезис о том, что Холокост был «придуман» для создания Израиля помог движению отрицателей завоевать множество сторонников среди мусульман и получить поддержку ряда ближневосточных режимов . В Австралии нет специального закона, запрещающего отрицание Холокоста, борьба с отрицанием ведется на основе «Закона о расовой дискриминации»[англ.]. Государство поддерживает просветительскую деятельность в отношении истории Холокоста, ограничивает неонацистскую пропаганду и систематически отказывает иностранным ревизионистам в праве посещения страны. Борьбу с отрицателями ведут также общественные и частные организации . Несмотря на активную пропаганду, которую ведут отрицатели, абсолютное большинство австралийцев считают Холокост историческим фактом .Группы и организации отрицателейОтрицание Холокоста в Австралии имеет свои особенности по сравнению с аналогичной деятельностью в других странах. Среди австралийских отрицателей мало неонацистов. Мотивация отрицания Холокоста во многих государствах Европы в значительной мере связана с сотрудничеством с нацистами в период Второй мировой войны, но в Австралии такая мотивация отсутствует. При этом в ультраправой повестке доминируют расистские антиаборигенные и антиазиатские темы[1]. Доминирующую роль на правом фланге играет «Австралийская лига прав» в составе примерно 2000 активистов[2]. Кроме Лиги, пропаганду отрицания Холокоста в основном ведут ещё две организации — «Австралийский союз гражданских свобод» и «Институт Аделаиды»[1]. На рубеже XX—XXI веков к ним присоединились антисионистские исламские/арабские группы и небольшие группы скинхедов и неонацистов. Также существуют христианские антисемиты, в том числе из направления так называемого «идентичного христианства». Организации отрицателей тесно сотрудничают друг с другом[3], а некоторые активисты являются членами нескольких организаций одновременно[a]. Австралийская лига правДо 1980 годов только в «Австралийской лиге прав» отрицание Холокоста было центральным направлением деятельности. Эта ультраправая организация начала активную пропаганду до того, как отрицание набрало обороты в Европе и Северной Америке в 1970-е годы. Лига, основанная в 1946 году журналистом из штата Виктория Эриком Батлером[англ.] (1916—2006), уже в 1950-е вела активную деятельность[1][4]. Батлер был сторонником нацистов как во время войны, так и после её окончания[5]. Батлер утверждал, что Холокост — это пропаганда. Его взгляды были основаны на идее социального кредита, разработанной в 1930-е годы британским экономистом Клиффордом Дугласом и включавшей в себя теорию заговора о стремлении евреев к мировому господству через присвоение реальной власти финансистами[1][6]. Батлер считал, что иудаизм угрожает христианству[5], стремился путём отрицания Холокоста реабилитировать соучастие христианского мира в геноциде евреев[7]. Лига считает евреев проводниками коммунизма, таким образом антисемитизм и антикоммунизм дополняют друга друга в политике этой организации[8]. Австралийский союз гражданских свободВозглавляемый Джоном Беннетом[англ.] (1937—2013) «Австралийский союз гражданских свобод» (ACLU) был второй организацией в Австралии, движущей идеей которой стало отрицание Холокоста[7]. По признанию Беннета, он присоединился к отрицателям Холокоста после ознакомления с изданной в 1977 году книгой Артура Батца «Вымысел XX века». Беннет считал, что нельзя «обвинять целую нацию, в данном случае немцев, без подтверждающих доказательств». В 1979 году газета National Times[англ.] опубликовала меморандум Беннета из 13 пунктов, основанный на идеях Батца, Робера Фориссона и Хельмута Дивальда[нем.], в котором, в частности, оспаривалось количество жертв и полностью отрицались предумышленные убийства евреев[9]. Принятие Беннетом идеологии отрицания Холокоста привело к его исключению из «Викторианского совета гражданских свобод» (VCCL) в 1980 году[10], члены которого опасались дискредитации организации из-за взглядов Беннета. Поэтому в 1984 году он организовал и возглавил ACLU[11]. Будучи юристом, Беннет делал ежегодный обзор под названием «Ваши права», который освещал широкий круг вопросов — от аренды до допросов в полиции. Обзор был доступен в сети Интернет и большинстве местных информационных агентств. Таким образом, отрицание Холокоста продвигалось под прикрытием информирования австралийцев об их гражданских правах, что было особенностью ACLU. Обманчивое впечатление, что издание занимается добросовестным информированием о гражданских правах, помогло Беннету получить рекламу там, где пропагандист антисемитизма её не получил бы, например, в журналах New Idea[англ.], The Australian Women's Weekly[англ.], Vogue, Simply Living и Cosmopolitan[12]. Аделаидский институт«Аделаидский институт» является самой новой из трёх основных организаций отрицателей Холокоста в Австралии. Его основатель и директор Фредерик Тобен (1944—2020) стал наиболее известным ревизионистом в стране. Институт вносит свой вклад в работу «Австралийской лиги прав» и ACLU, разрабатывая псевдоисторическое обоснование для отрицания Холокоста[3]. Число участников Института насчитывает около 250 человек. По словам Стивена Аткинса, все члены организации являются убеждёнными отрицателями Холокоста[13]. Хуан Карлос Арройо Гонсалес из университета Эстремадуры[англ.] отмечает «Аделаидский институт», основанный в 1994 году, как наиболее важную организацию ревизионистов за пределами Европы и США[14]. Тобен утверждал, что не отрицает Холокост, поскольку нельзя отрицать то, чего никогда не было. Он заявлял, что немцы не планировали и не осуществляли систематическое убийство евреев, у них не было газовых камер, а число жертв существенно преувеличено евреями ради финансовой выгоды. После принятия в 1995 году «Закона о расовой ненависти» против Тобена в 1996 году был подан иск. Дело дошло до рассмотрения в Федеральном суде только в 2002 году. Суд постановил, что высказывания Тобена о Холокосте не являются частью академических дебатов, а сделаны с целью «очернить евреев»[15]. Тобен отказался удалять незаконные материалы с сайта и в 2009 году был приговорён к трём месяцам тюрьмы за неуважение к суду[16]. Весной 1999 года Тобен посетил Германию, где был арестован 8 апреля в Мангейме по обвинению в «подстрекательстве к расовой ненависти»[b]. После семи месяцев пребывания в тюрьме он был признан виновным, оштрафован на 6000 немецких марок (3500 долларов США) и отпущен на свободу[13][17]. Другими известными австралийскими активистами Института являются Ольга Скалли[вд] и Ричард Криг[вд][18]. Проживающая в Тасмании Скалли была осуждена за отрицание Холокоста в 2002 году[19]. Криг пытался доказать, что заключённые нацистских концлагерей не голодали[20], а в Треблинке и Белжеце не было массовых убийств[21][22]. Член «Аделаидского института» Мохаммед Хегази[вд][23] ведёт сайт «Fact not Fiction», где публикует отрицающие Холокост материалы[24]. Заместителем Тобена до 2000 года был уроженец Берлина конспиролог Дэвид Брокшмидт[вд][13], родители которого получили почетное звание праведников народов мира[c], они были соратниками известного спасителя евреев Оскара Шиндлера во время войны[25]. ИсламистыНа рубеже XX—XXI веков в австралийском отрицании Холокоста стала заметна роль исламского и арабского сообществ, которые используют эту идеологию для критики Израиля[26]. В частности, в октябре 2000 года во время интифады Аль-Аксы, президент Высшего исламского совета Нового Южного Уэльса Габр Эльгафи заявил, что совет осуждает израильские «зверства и варварское поведение в Палестине» и что у «жертв так называемого Холокоста … провал в памяти»[26]. В 2006 году имам мечети Лакембы и муфтий Австралии в период 1989—2007 Тадж Эль-Дин Хилали[англ.] был исключен из референтной группы мусульманского сообщества[англ.] при премьер-министре Австралии в связи с тем, что назвал Холокост «сионистской ложью»[27]. Политолог из Университета Виктории в Мельбурне[англ.] Дэнни Бен-Моше[англ.] сказал, что в стране с самой высокой долей переживших Холокост на душу населения за пределами Израиля, комментарии шейха Хилали перешли «красную линию, которую нельзя оставить без внимания»[28]. Христианские группыВ Сиднее действует религиозная организация «Церковь Библии верующих» (англ. Bible Believers' Church), руководитель которой Энтони Григор-Скотт[вд] систематически размещал на сайте организации под названием «Библия верующих» антисемитские материалы, в частности, отрицающие Холокост. В результате иска, поданного согласно «Закону о расовой дискриминации», Григор-Скотт 2 февраля 2007 года был признан виновным с требованием удалить с сайта указанные материалы, в том числе утверждение, что евреи намеренно преувеличили число погибших во время Второй мировой войны[29][30]. В Австралии существуют группы так называемого «идентичного христианства», также отрицающие Холокост в рамках антисемитской религиозной теории, в которой евреи считаются порождением дьявола[31]. Из-за этого убеждения адепты «идентичного христианства» приняли постулат, что Холокоста никогда не было и в Освенциме не было газовых камер. Судя по высказываниям членов «Аделаидского института» Ольги Скалли и Джеффа Мюрдена[вд], их взгляды можно отнести к «идентичному христианству»[32]. Скинхеды и неонацистыПервыми массово распространёнными материалами отрицателей в Австралии стали две статьи в Australian National Socialist Journal в двух выпусках в 1968 году, а затем выпущенная в 1969 году брошюра лидера Национал-социалистической партии Австралии (NSPA)[англ.] Эдварда Коутрона «Большая ложь: шесть миллионов убитых евреев» (англ. The Big Lie: Six Million Murdered Jews). Соратником и соавтором Коутрона был эмигрировавший в Австралию из Венгрии после войны нацист Ференц (Франк) Молнар[33][34][35]. С 1988 года отрицание Холокоста проявилось в деятельности неонацистского Австралийского националистического движения (ANM)[англ.][36]. В XXI веке отрицание Холокоста поддерживает ведущая австралийская группа скинхедов «Национальное действие» (англ. National Action) во главе с Майклом Брандером[вд]. Группа оставила отрицающие Холокост материалы в одной из церквей и участвовала в акции протеста против показа фильма «Список Шиндлера». В конце 1990-х Брандер проиграл судебный процесс против главного редактора Messenger Newspapers Деса Райана[вд][37], назвавшего Брандера расистом из-за отрицания Холокоста и идеализации нацистской Германии[38]. В 2010-е годы появились новые радикальные неонацистские нелегальные группировки Antipodean Resistance[англ.] и Geelong Chemtrails, пропагандирующие отрицание Холокоста и ненависть к евреям, особенно в университетских кампусах[39]. Они также активно используют интернет для распространения своих идей[31]. Тезисы отрицателей постепенно проникают в агитацию ультраправых расистов, выступающих против азиатской иммиграции и мультикультурализма[40]. Международные связи австралийских отрицателейАвстралийские отрицатели активно общаются со своими единомышленниками в других странах и проводят совместные мероприятия. Главную роль в этих связях играли Тобен и «Аделаидский институт». С 7 по 9 августа 1998 года «Аделаидский институт» организовал международную конференцию ревизионистов, в которой приняли участие около 50 человек. В их числе были Артур Батц (США), Юрген Граф (Швейцария), Робер Фориссон (Франция) и другие отрицатели[d]. Помощь в организации конференции обеспечил посол Объединённых Арабских Эмиратов в Австралии Халифа Бахит Аль-Фаласи[вд][13][10]. Тобен, Хегази и Криг приняли участие в другой международной конференции отрицателей под названием «Обзор Холокоста: глобальное видение», прошедшей в Иране в декабре 2006 года[41]. В конференции приняли участие 67 иностранных граждан[42]. Тобен объехал много стран и встречался с многими иностранными отрицателями. В результате таких контактов Людвиг Бок[нем.], ранее осужденный за отрицание Холокоста, представлял Тобена во время суда над ним в Германии, его немецкий единомышленник Эрик Рёсслер (нем. Eric Rössler) оплатил штраф, наложенный на Тобена немецким судом[43]. Также большое значение для пропаганды отрицания Холокоста в Австралии имела деятельность британского писателя Дэвида Ирвинга. Он был известной медийной фигурой и его приезд в Австралию в 1986 и 1987 годах по приглашению Батлера вызвали интерес со стороны австралийских СМИ. Батлер и Лига, со своей стороны, помогали Ирвингу с изданием его книг в Австралии[44]. Ирвинг получил из Австралии заметную финансовую поддержку в 2001 году после проигранного им резонансного судебного процесса по делу о клевете, также связанного с отрицанием Холокоста[45]. Содержание и методы пропагандыТезисы и аргументы австралийских отрицателей не оригинальны, они заимствованы у их коллег из Европы и США. Основные утверждения[46]:
Свою пропаганду отрицатели публикуют в собственных изданиях и в сети интернет, рассылают в публичные библиотеки, продают записи лекций, издают книги и организуют туры по Австралии для иностранных единомышленников. Чтобы замаскировать свою деятельность они проводят регулярные встречи от имени подставных организаций[47]. В 1994 году в Австралии был крупный скандал с популярным художественным романом Хелен Демиденко[англ.] The Hand That Signed the Paper («Рука, подписавшая бумагу»), в котором автор сочувствует не жертвам геноцида, а коллаборационистам и антисемитам, оправдывающим Холокост «еврейско-большевистскими» преследованиями украинцев. Роман был восторженно принят австралийскими ревизионистами. По мнению Бен-Моше этот случай показывает, что в дальнейшем отрицание Холокоста может внедряться через художественные произведения, а релятивизм может оказаться привлекательным для некоторых интеллектуалов[48]. Отрицание Холокоста как часть антисемитского дискурсаОтрицание Холокоста существует не само по себе, а как часть общего антисемитского дискурса. В частности, это заметно по вере отрицателей в подлинность известной фальшивки начала XX века — «Протоколов сионских мудрецов». Протоколы были опубликованы в Мельбурне в 1945 году и активно рекламировались Батлером. В его собственной версии «Протоколов», которую он издал под названием «Международное еврейство», Батлер продвигал идею всемирного еврейского заговора. Брокшмидт описывал евреев как организаторов «всемирного заговора с целью свержения цивилизации и переустройство общества на основе замедленного развития, завистливой злобы и невозможности равенства». Ольга Скалли распространяла «Протоколы» на Тасмании наряду с карикатурами, изображающими уродливых крючконосых евреев, сидящих на грудах денег и обманывающих весь мир[49]. Кроме этого, в деятельности «Лиги прав» коммунизм обозначается как «еврейское движение», «Институт Аделаиды» и ACLU также придерживаются мнения о прямой связи между иудаизмом и коммунизмом. В частности, Джефф Мюрден писал, что большевизм «был еврейским творением, поддерживаемым евреями, которых следует привлечь к ответственности за убийства, пытки и порабощение, совершенные во имя него»[8]. Экстремисты и антисемиты в Австралии часто используют опыт евреев как жертв геноцида и дискриминации как средство для оскорбления еврейского народа и разжигания или оправдания ненависти к нему. Примером могут служить утверждения что евреи «подобны нацистам», совершают «холокосты» и/или геноцид или создают «концентрационные лагеря». Также для обоснования требования, чтобы евреи прекратили вести себя так, как будто опыт нацизма имеет какое-либо значение в современном мире, используются идеи, что страдания евреев в период нацизма не были особенно тяжелыми. В рамках этих представлений считается, евреи якобы используют распространённую веру в Холокост как средство вызвать сочувствие, вымогательства денег и получения политической выгоды и контроля над мировыми финансами, СМИ и экономикой[50]. Антисемитские граффити, большая часть которых призывает к убийствам евреев, выражает поддержку Гитлеру и нацизму, включают среди прочего и отрицание Холокоста[51]. Как утверждал лидер еврейской общины Джереми Джонс[англ.], в Австралии отрицание Холокоста обычно воспринимается как антисемитизм[50]. Антисионизм и отрицание ХолокостаОдин из ключевых тезисов отрицателей Холокоста состоит в том, что Холокост был придуман для создания и оправдания поддержки Государства Израиль. Благодаря этому утверждению, движение отрицателей завоевало множество сторонников среди мусульман и получило поддержку ряда режимов стран Ближнего Востока. Так были налажены связи между австралийскими отрицателями и режимом Муамара Каддафи. Фредерик Тобен читал лекции по отрицанию студентам университетов в Иране. Антисионизм занимает значительное место в деятельности Тобена и «Института Аделаиды»[52]. Бен-Моше считает, что это может привести к альянсам между исламскими экстремистами и традиционными ультраправыми в самой Австралии и росту поддержки отрицания Холокоста в азиатских странах типа Малайзии, где Тобен по дороге в Иран в августе 2003 года прочитал лекцию в «Международном исламском университете»[53]. Бен-Моше рассматривает также поддержку отрицания Холокоста со стороны левого антисионизма. Это проявляется, в частности, в антисемитских параллелях между Израилем и нацистской Германией. Например, в 2003 году, когда шли споры по поводу разделительного барьера газета The Sydney Morning Herald опубликовала карикатуру, приравнивающую территорию Западного Берега Иордана к Варшавскому гетто. Ненависть к Израилю со стороны левых антисионистов подпитывает релятивизм Холокоста и приводят к прямому сотрудничеству между антисионистами и отрицателями Холокоста. Так в том же 2003 году Мельбурнский андерграундный кинофестиваль[англ.] одновременно с показами антисионистских фильмов включил в программу фильмы Дэвида Ирвинга и Робера Фориссона[54]. Борьба с отрицаниемХотя в Австралии, в отличие от ряда европейских стран, нет специального закона, запрещающего отрицание Холокоста[55], тем не менее, правоприменительная практика позволяет ограничить такую пропаганду с помощью законов против «языка вражды» и «расового оскорбления»[56][57]. «Закон о расовой дискриминации» действует в Австралии с 1975 года, в 1995 году к нему были приняты поправки, названные «Законом о расовой ненависти». Также в 2004 году была принята парламентская резолюция против антисемитизма[58]. Решениями Федерального суда по делам «Джонс против Тобена» и «Джонс против верующих в Библию» было установлено, что отрицание Холокоста рассматривается как нарушение «Закона о расовой дискриминации»[50]. В 1993 году австралийские власти отказали в визе Дэвиду Ирвингу с обоснованием, что его визит может причинить ущерб обществу[44]. Этот отказ повторился также в 1996 и 2003 годах[59]. Аналогичный запрет использовался в феврале 2019 года в отношении британского политика и конспиролога Дэвида Айка[60]. На государственном уровне Австралия с 2019 года присоединилась к «Международному альянсу в память о Холокосте»[61]. C 2021 года во всех школах штата Виктория в программу по истории введена тема Холокоста[62]. 8 января 2024 года вступил в силу федеральный закон с запретом на демонстрацию нацистского приветствия и нацистской символики. Генеральный прокурор страны Марк Дрейфус[англ.], уточнил, что «в Австралии нет места действиям и символам, прославляющим ужасы Холокоста и террористические акты»[63]. Существует также практика частного бойкота отрицателей Холокоста, например, национальная книготорговая сеть «Ангус и Робертсон»[англ.] прекратила распространение сборника «Ваши права», издаваемого ACLU[64]. 26 апреля 2017 года в Сиднейском университете произошёл конфликт: студенты напали на мужчину, распространявшего листовки в поддержку Дэвида Ирвинга, и потребовали, чтобы он покинул территорию кампуса[65]. На 1994 год, несмотря на многолетнюю активную пропаганду отрицателей, согласно общенациональному опросу, 93 % австралийцев считали Холокост историческим фактом[66]. На 2022 год лишь 2 % австралийцев отрицали факт Холокоста и 6 % не имели твёрдого мнения по данному вопросу. 88 % были согласны с тем, что «мы все можем извлечь уроки на сегодняшний день из того, что произошло во время Холокоста»[67]. ПримечанияКомментарии
Источники
Литература
|