|
ОнтопсихологияОнтопсихология (от др.-греч. ὄντος [ontos] — бытие и психология) — школа в психологии и психотерапии[1][2], основанная итальянским философом,[3][4] теологом[5] и социологом[6] Антонио Менегетти. Онтопсихология, по словам её создателя, — «исследование психических процессов в их первичной актуальности, включая понимание бытия». Её относят к гуманистической и экзистенциальной психологии,[2] которая рассматривает личность в контексте жизненного пути и творческого потенциала. При этом сами онтопсихологи признают, что «онтопсихология — не просто практическая наука, она фактически утверждает определённую философию жизни, включающую не только психическое здоровье, совершенство, успешность человека, но и экзистенциальную ценность и эстетику его бытия».[2] С 2004 по 2017 год на факультете психологии Санкт-Петербургского Государственного университета[7] функционировала кафедра онтопсихологии. Предпосылки возникновенияО психологии бытия или онтопсихологии ученые заговорили в 50-60 гг. прошлого века в связи с необходимостью перехода от изучения отдельных феноменов психики к исследованию целостного человеческого существования в историческом, социальном, культурном контексте.[2] Термин онтопсихология был предложен американским психологом Энтони Сутичем, как название для перспективной области психологии, объединяющей идеи гуманистической психологии и экзистенциализма.[8] Эта психология бытия «может быть названа также онтопсихологией, трансцендентальной психологией, психологией совершенства, психологией целей», — писал Абрахам Маслоу.[9] Видный советский психолог Б. Г. Ананьев предлагал использовать термин онтопсихология для новой синтетической дисциплины, изучающей целостный онтогенетический ряд и жизненный путь личности. Предметом онтопсихологии по Ананьеву должно быть психологическое исследование самого бытия человека.[10] Об актуальности для психологии вопросов бытия писал и Ролло Мэй:
Мэй также отмечает, что такие экзистенциальные философы как Ясперс, Кьеркегор, Ницше активно используют психологическую терминологию в онтологическом смысле.[12] А Карл Роджерс считал, что онтологические принципы могут изучаться и проверяться в эмпирической психологии.[13] История онтопсихологииОнтопсихология в миреТермин онтопсихология был предложен независимо друг от друга двумя учеными ― Энтони Сутичем и Б. Г. Ананьевым в 1960-е годы. На конференции, прошедшей в 1956 году в Париже, на которой присутствовали Б. Ф. Скиннер, К. Роджерс, Р. Мэй, А. Маслоу, Э. Сутич и другие и обсуждался кризис психологии, а в качестве выхода было предсказано появление новой силы ― онтопсихологии или психологии бытия[14][15]. В 1972—1973 годах в Университете Святого Фомы Аквинского Менегетти читает курс «Онтопсихология человека» и проводит семинары по «Психотерапии Роджерса». А 15 ноября 1972 года в Риме на ул. Марко Поло, 104 открывается Центр онтопсихологической терапии, где были организованы двухгодичные курсы по подготовке психотерапевтов, предназначенные для лиц имеющих или получающих высшее образование[16]. Начиная с 1973 года проводятся конгрессы по онтопсихологии, на которых представляются открытия научной школы как результат клинической деятельности, а в 80-х годах происходит сопоставление теории онтопсихологии с другими научными направлениями психологии. В конце 70-х годов начинается организационное оформление онтопсихологии как научного направления. 15 февраля 1978 года была создана Международная ассоциация онтопсихологии (МАО). В 1983 году в Италии начинает издаваться журнал «Онтопсихология — психическая причинность в событии-человеке», с 1988 года ― «Новая онтопсихология». В 1985 году основана Бразильская ассоциация онтопсихологии[17], а в 1988 году ― Итальянская ассоциация онтопсихологии. С 18 по 28 июля 1988 года в Италии в Перуджа, как результат сотрудничества Международной ассоциации онтопсихологии и Калифорнийского университета в Санта-Круз проводится первый Летний университет по онтопсихологии, где обсуждались вопросы изучения психологии творческих процессов, а лекции читали А. Менегетти, известный американский специалист в области психологии креативности Ф. Баррон, Изабель Конти, из колледжа Святой Марии (США), известный советский психолог, изучавший процессы мышления А. М. Матюшкин. С тех пор Летние университеты проходят ежегодно, в августе 2011 г. состоялся XXIV Летний университет по онтопсихологии, посвященный «Онтологии восприятия»[18]. 20 января 2008 года в Бразилии было открыто высшее учебное заведение Faculdade Antonio Meneghetti Архивная копия от 19 апреля 2012 на Wayback Machine (порт.) (Факультет Антонио Менегетти), где преподается курс по экономике и управлению, сочетающий знания, накопленные различными экономическими и управленческими школами, с онтопсихологическим методом[19] 16 мая 2009 года в Лугано (Швейцария) был открыт Фонд научных и гуманистических исследований Антонио Менегетти, который с 2011 года присуждает премии за исследования в области экономики, медицины, физики и философии[20]. Сегодня Международная ассоциация онтопсихологии, в числе более чем 2000 неправительственных организаций, обладает специальным консультативным статусом при Экономическом и Социальном совете ООН[21]. Онтопсихология в РоссииИзвестный советский психолог Б. Г. Ананьев в 1960-е годы работает над развитием новой комплексной дисциплины, посвященной развитию личности, называя её онтопсихологией[10]. Впоследствии, один из учеников Б. Г. Ананьева, профессор и первый декан факультета психологии Ленинградского государственного университета Б. Ф. Ломов, первым из советских ученых знакомится с работами Антонио Менегетти. На IV Московской книжной ярмарке в сентябре 1983 года была представлена книга «Клиническая онтопсихология», которая вызвала большой интерес у Б. Ф. Ломова. В 1989 году Менегетти и Ломов встречаются в Амстердаме на I Европейском конгрессе по психологии, после чего Президиум Академии наук СССР в лице начальника отдела международных связей В. Е. Царева приглашает Антонио Менегетти принять участие в научной конференции, организованной Институтом психологии Академии наук СССР. Советских ученых особенно заинтересовало открытие семантического поля и его прикладные аспекты. Во время этого визита А. Менегетти читает лекции в НИИ общей и педагогической психологии АПН СССР, в Институте физиологии им. И. П. Павлова и Ленинградском государственном университете[22]. Сотрудничество между советскими, впоследствии российскими психологами, и А. Менегетти становится тесным и долгосрочным. В октябре 1992 года Менегетти посещает Пермь, Екатеринбург, включая психиатрическую лечебницу, где читает лекции и показывает как работает метод онтопсихологии в клинической практике[23]. В марте 1996 года в Москве создается Славянская ассоциация онтопсихологии Архивная копия от 17 декабря 2007 на Wayback Machine, цель которой представлять онтопсихологическую школу на территории стран бывшего СССР и Восточной Европы и издавать книги по онтопсихологии на русском языке, для чего основывается издательство «Онтопсихология» Архивная копия от 9 апреля 2012 на Wayback Machine.[24] Плодотворное сотрудничество российских психологов и А. Менегетти привели к тому, что в мае 1998 года на факультете психологии Санкт-Петербургского Государственного университета, по инициативе декана факультета профессора А. А. Крылова, начинает действовать программа профессиональной переподготовки по специализации «Онтопсихология», через год она становится международной и к российским студентам присоединяются группы иностранных, появляется программа бакалавриата. В 2003 году открывается магистерская программа «Онтопсихология», а в марте 2004 года на факультете психологии официально открывается кафедра Онтопсихологии[2][25]. В 2001 году в России создается независимая консалтинговая группа ФОИЛ Архивная копия от 4 сентября 2019 на Wayback Machine, осуществляющая деятельность в сфере бизнес-консультирования и бизнес-образования на основе применения онтопсихологической методологии. В июне 2007 года основывается Научный фонд Антонио Менегетти Архивная копия от 14 июня 2011 на Wayback Machine, призванный содействовать развитию гуманизма, науки и искусства. С 2011 года фонд организует конкурс научных работ «Премия Менегетти» среди молодых ученых[26]. Сущность онтопсихологииРассматривая человека целостно, применяя интегральный подход к исследованию личности, онтопсихология изучает глубинные причины психической деятельности, включая аспекты человеческого бытия. Личность рассматривается как экзистенциальный и исторический факт[27]. Онтопсихология анализирует первооснову, которая составляет ядро психической деятельности[28]. Это научное исследование ментальных процессов во всех их непроявленных аспектах, включая аспекты бытия[29].
Цели и задачи онтопсихологического исследования — способствовать развитию творческого потенциала человека, его лидерского начала, активной жизненной позиции. Основные идеи и понятия онтопсихологииКак и другие психологические школы, онтопсихология рождается на основе клинического опыта. Обобщая психотерапевтическую практику, Менегетти формулирует оригинальную концепцию психологической структуры человека, состоящую из следующих основных инстанций и процессов:
С позиций онтопсихологии человек является в большей степени продуктом собственного бессознательного, включающего большинство его психических структур. И поэтому цель онтопсихологической терапии помочь человеку в том, чтобы его сознание, его Я, стало адекватно его внутренней природе, или Ин-се.[31] Критика онтопсихологииКритики онтопсихологии утверждают[32][33][34] что она является альтернативой религиозной секты (психокультом). Провоцирует экзальтированность и антисоциальность личности со стремлением к материальному превосходству и духовному аутизму. Доктор (Ph.D по парапсихологии в Университете Суррея) Сюзен Блэкмор[англ.] считает, что онтопсихология — это мешанина из искаженных частей меметики и популярной психологии[35]. В 1998 году Министерство внутренних дел Италии внесло Международную ассоциацию онтопсихологии в список организаций, требующих проверки на предмет принадлежности к «религиозным сектам и новым магическим движениям»[36]. В 2000 году президент Международной ассоциации онтопсихологии А. Менегетти подал иск о клевете против МВД Италии и выиграл дело. Суд решил, что отчет носил «клеветнический характер» и постановил возместить Менегетти моральный ущерб.[37][38] Итальянский Центр изучения новых религий (CESNUR) включил эту организацию в энциклопедию «Религии в Италии»[39][40]. Примечания
Литература
Ссылки
Сообщества
Критика
|
