|
К новой свободе: Либертарианский манифест
К новой свободе: Либертарианский манифест (1973; второе издание 1978; третье издание 1985) — книга американского экономиста и историка Мюррея Ротбарда, в которой автор популяризирует анархо-капитализм. Эта работа оказала влияние на современную либертарианскую мысль и на часть «новых правых». Краткое содержаниеРотбард выступает за анархо-капитализм, разновидность безгосударственного либертарианства. Ротбард прослеживает интеллектуальные истоки либертарианства до классических либеральных философов Джона Локка и Адама Смита и до Американской революции. Он утверждает, что современное либертарианство возникло не как реакция на социализм или левизну, а как реакция на консерватизм. Ротбард рассматривает право самопринадлежности и принцип гомстеда как установление полного набора принципов либертарианской системы. Ядром либертарианства, пишет Ротбард, является принцип ненападения: «ни один человек или группа людей не может совершать агрессию против личности или собственности кого-либо другого». Он утверждает, что хотя этот принцип почти повсеместно применяется к частным лицам и учреждениям, правительство считается выше общего морального закона и поэтому не обязано следовать этому принципу. Ротбард пытается развеять представление о том, что либертарианство представляет собой разновидность или ответвление либерализма или консерватизма, или что его кажущиеся правыми взгляды на экономическую политику и левые взгляды на социальную и внешнюю политику противоречат друг другу. ОценкаАвтор-объективист Питер Шварц критиковал взгляды Ротбарда, изложенные в книге «К новой свободе», написав, что, как и другие либертарианцы, Ротбард не заботится ни о «стремлении к свободе, ни об осуществлении разума» и поддерживает только «уничтожение правительства и привитие антигосударственной враждебности». Шварц утверждал, что Ротбард ошибочно считал государство «преступным по своей природе».[1] Либертарианский автор Том Г. Палмер в 1997 году отметил, что «К новой свободе» «дает хороший обзор либертарианского мировоззрения, хотя главы, посвященные вопросам государственной политики и организованному либертарианскому движению, уже несколько устарели».[2] Автор-либертарианец Дэвид Боаз пишет, что «К новой свободе» вместе с книгой Роберта Нозика «Анархия, государство и утопия» (1974) и эссе Айн Рэнд по политической философии «определили „жесткую“ версию современного либертарианства, которая, по сути, заново сформулировала закон Спенсера о равной свободе: Каждый человек волен делать то, что желает, если не нарушает при этом равную свободу любого другого человека».[3] Британский философ Тед Хондерич пишет, что анархо-либертарианство Ротбарда послужило основой для «одной мессианской части Новых правых».[4] В книге «Радикалы за капитализм» (2007) журналист Брайан Доэрти пишет о «К новой свободе»: «Эта книга стремилась синтезировать в сжатой форме экономические, исторические, философские и политические элементы концепции Ротбарда… Книга задумывалась как учебник и манифест, поэтому Ротбард вместил в неё столько своей общей теории свободы, сколько смог… Ротбард затрагивает более жёсткие анархо-капиталистические вещи, но вставляет их так плавно, что многие читатели могут и не заметить, что этот „либертарианский манифест“ пропагандирует анархизм».[5] История изданийВ 2006 году Институт Людвига фон Мизеса выпустил новое издание в твёрдом переплете, с новым введением Лью Рокуэлла. Также были выпущены переводы на испанский, итальянский и португальский языки. Английский
Испанский
Итальянский
Португальский
Украинский
Примечания
Ссылки
|
||||||||||||||||||||
