Катрмер-де-Кенси, Антуан-Кризостом
Антуан-Кризостом Катрмер-де-Кенси (фр. Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy; 21 октября 1755, Париж — 28 декабря 1849, Париж) — французский архитектор, философ, историк искусства, литератор, теоретик искусства неоклассицизма и ампира, политический деятель Франции. Видный масон «la loge parisienne Thalie»[1]. БиографияАнтуан-Кризостом был вторым сыном Франсуа Бернара Катремера де л’Эпине (François Bernard Quatremère de l'Épine), негоцианта, получившего дворянские грамоты в 1780 году. В Париже он обучался юриспруденции, затем прослушал курсы искусства и истории в Коллеже Людовика Великого (Collège Louis-le-Grand), и некоторое время учился в ателье известных скульпторов Гийома Кусту Младшего и Пьера Жюльена. После этого решил посвятить себя углублённым исследованиям в области архитектуры и скульптуры. В 1776 году Катрмер-де-Кенси отправился в Рим, а затем в Неаполь в сопровождении живописца, будущего создателя стиля ампир Жака Луи Давида. В Италии Антуан-Кризостом стал собирать материал для задуманного им Словаря архитектуры, первый том которого появился в 1795 году[2]. Благодаря дружескому и профессиональному общению с Пьером Жюльеном, Антонио Кановой, Шарлем Персье, Пьером Фонтеном, Шарлем-Луи Клериссо Катрмер-де-Кенси в 1785 году стал лауреатом Академии надписей и изящной словесности (l’Académie des inscriptions et belles-lettres) за диссертацию: «Каково состояние архитектуры египтян, и что греки заимствовали у них?» (Quel fut l'état de l’architecture chez les Égyptiens, et qu’est-ce que les Grecs en ont emprunté ?). Этот успех побудил парижского писателя и издателя Шарля-Жозефа Панкука поручить Катрмеру-де-Кенси написать архитектурный том Методической энциклопедии (de l’Encyclopédie méthodique), которая выходила в Париже в 1795—1825 годах. Катрмер-де-Кенси приобрел в эти годы прочную репутацию знатока классических древностей[3]. До революции Катрмер-де-Кенси был советником суда в Шатле. Когда разразилась революция, он умеренно воспринял её идеи. Являясь членом Собрания представителей Парижской Коммуны 2 апреля 1790 года, выступал с речью в защиту свободы театров. 21 сентября 1791 года Катрмер-де-Кенси был избран депутатом от департамента Парижа в Законодательное собрание Франции, где защищал вместе с роялистами идею конституционной монархии. Принимал активное участие в подготовке роялистского восстания. Во время террора в 1793 году за сопротивление якобинскому клубу был заключён в тюрьму, освобождён после 9 термидора. В июле 1796 года Катрмер-де-Кенси написал эссе против французских планов вывоза выдающихся произведений искусства из Италии. Вскоре после этого он стоял за петицией, подписанной сорока семью парижскими художниками, включая Жака-Луи Давида, в которой ставились под сомнение выгоды от разграбления Рима; хотя они и были сформулированы осторожно, официальный ответ носил «оскорбительный характер»[4]. В 1797 году, как член Совета пятисот, вновь подвергся суду и бежал, чтобы спастись от ссылки в Кайенну. Позднее был избран генеральным секретарём департамента Сены. В 1814 году Катрмер-де-Кенси стал членом нового кабинета министров. В том же году был назначен королевским цензором, но ушёл с этой должности, чтобы оставаться верным своему мнению 1790 года о свободе театров. В январе 1815 года он стал «интендантом искусств и гражданских памятников» (intendant des arts et monuments civils). Получил офицерский крест Почётного легиона и орденскую ленту Святого Михаила. В 1816—1839 годах был бессменным секретарём Академии художеств (l’Académie des beaux-arts). В 1818 году назначен «профессором археологии кабинета древностей» парижской Национальной библиотеки. В 1826 году стал ассоциированным членом Королевского института Нидерландов[5]. Возглавлял журнал «Анналы Института археологии» (Annales de l 'Institut archeologique). Скончался на 94-м году жизни, оставив многочисленные работы по археологии и изящным искусствам. Похоронен на кладбище Монпарнас. Архитектурное и научное творчествоКатрмер-де-Кенси был автором проекта перестройки церкви Святой Женевьевы в здание Пантеона «Великих людей Франции» (1791)[6]. Как градостроитель он отстаивал идеологию пуризма в отношении архитектурных памятников, возражая против их сноса или перестройки, в частности выступал за сохранение Фонтана невинных в центре Парижа. Он также пропагандировал «теорию изоляции памятников», их независимость от меняющейся городской среды[7]. Своеобразная эстетическая теория Катрмера-де-Кенси складывалась под влиянием философии И. Канта и эстетических трактатов Г. Э. Лессинга. В «Историческом словаре архитектуры» (1832) Катрмер-де-Кенси ввёл понятие образной «идиомы» — константы художественного языка, присущей тому или иному стилю: например идиома барокко, идиома классицизма[8]. Катремер был «проводником» эстетических принципов Винкельмана во Франции. Его позиция против разграбления ценностей Италии, осуществляемого Наполеоном, выраженная в «Письмах об ущербе, нанесённом искусству и науке перемещением памятников искусства из Италии» (1796) имела важное политическое значение. Он был сторонником неоклассицизма в архитектуре, поддерживал начинания Виван-Денона по преобразованию Лувра, проекты Персье и Фонтена в новом стиле ампир. Ж. Базен назвал его «истинным знаменосцем неоклассицизма»[9]. Катрмер-де-Кенси — автор книг и статей по истории искусства Древнего Египта и Греции. Его эссе о происхождении египетской архитектуры (De l’Architecture Égyptienne…), написанное для конкурса Académie des Inscriptions et Belles-Lettres в 1785 году (опубликованное в 1803 году), в то время как знаменитые издания «Путешествие по Верхнему и Нижнему Египту» и 24-томное «Описание Египта» Франсуа Жомара с гравюрами по рисункам Денона ещё находились в стадии подготовки, оказало большое влияние на художественное движение «египетского возрождения». Катрмер-де-Кенси был редактором «Архитектурного словаря» (1788), автором многих сочинений по философии, эстетике, морали и праву. Он был одним из первых, кто в статье «Олимпийский Юпитер, или Искусство древней скульптуры» (1814) указал на полихромию древнегреческой скульптуры и архитектуры. Вопреки традиционному мнению, что садоводство нельзя причислять к «изящным искусствам», куда входила и архитектура, Катрмер стал одной из ключевых фигур в создании первых ландшафтных кладбищ, и его эссе «Природа, конец и значение подражания в изящных искусствах» (The Nature, the End and the Means of Imitation in the Fine Arts), переведённое на английский язык, оказало влияние на творчество английского ландшафтного архитектора Дж. К. Лаудона[10]. Его фундаментальные труды: «История жизни и творчества самых известных архитекторов с XI до конца XVIII века» (1830) и «Исторический словарь архитектуры» в 2-х т. (1832) имели важное значение для последующего развития эстетики, истории искусства и архитектуроведения. Литературное наследие
Примечания
Литература
|