До депортации чеченцев в 1944 году село входило в состав Ауховского района. Селение «Старый Окох» (Ширча-Аух) являлось столицей чеченского государственного образования известного в русских документах XVI—XVII вв. как «Окоцкая земля»[5].
Ближайшие населённые пункты: на севере — село Ленинаул, на юге — село Алмак, на западе — сёла Гиляны и Зандак (Чечня), на востоке — село Дылым (районный центр).
Улица в Калининауле
Указатель у въезда в село Калининаул
Главная улица села Калининаул
Калининаул, мост через Саласу
История
Современным исследователям время основания поселения неизвестно. Вероятно, о более раннем основании, относительно других ауховских селений, может говорить само средневековое наименование аула — Ширча-Эвла/Ширча-Юрт, в переводе означающее «Старое поселение». Чеченский исследователь-краевед, педагог и народный поэт А. С. Сулейманов утверждал, что, согласно полевым материалам, наряду с селением Пхарчхошка, средневековый аул Ширча-Юрт был старинным поселением ауховцев[12].
В XVI—XVIII веках Ширча-Юрт оставался одним из крупнейших поселений в предгорной части от Сулака до Аксая. Согласно чеченскому учёному, к.и.н. А. А. Адилсултанову, уже в этот период аул имел смешанный тайповый состав[13].
Упоминания о Ширча-Аух в русских документах встречаются в XVII—XVII вв. под названием Старый Окох к этому времени как о крупном населённом пункте[14][15].
По легенде ауховцев четырнадцать поколений назад часть лам-кристов вышла из Аки-лам и двинулась на восток по причине того, что им от перенаселённости жить там стало тесно.
Чеченцы прошли мимо рек Аргуна и Аксая, реки эти чеченцам не понравились, и наконец, они пришли в место, где ныне расположен аул Юрт-Аух. Первыми поселенцами здесь были представители тайпов парчхой (пешхой) и цечой. Когда чеченцы прибыли сюда, по близости стоял только один хутор Анди. Других населённых пунктов не было"[16][17][18]. По версии ряда исследователей, уже в конце XIV века чеченцы начинают возвращаться на равнину. В короткие сроки воссоздаются аулы Парчхой и Юрт-Аух[19].
По мнению историка Я. З. Ахмадова, «Старый Окох» (Ширча-Аух) являлась главным селением Окоцкой земли[20].
В 1617 году эндерейский князь Салтан-Магомет во время ссоры с тарковским князем из Эндирея пошёл в крепость в Старые Окохи[21].
В 1877—1878 гг. Алибек-Хаджи с остатками своих мюридов ушёл в верховья реки Ярык-су и закрепился в ауле Самсир, который считался неприступным. Вскоре к нему начали стекаться чеченцы, желавшие выступить на его стороне против царской армии. В скором времени под командой имама Алибек-Хаджи собралось около двух тысяч горцев. Для разгрома самсырской группировки из Хасавюрта был направлен отряд под командованием флигель-адъютанта полковника Батьянова. 15 мая он вошёл в оставленный жителями ауховский аул Юрт-Аух, где расположился на ночь. Но к вечеру, аул одновременно с нескольких сторон был атакован чеченцами. Бой продолжался всю ночь. Русским удалось удержать занимаемые ими позиции, однако с наступлением следующего дня, из-за значительного численного превосходство чеченцев, им пришлось оставить Юрт-Аух и вернуться назад в Хасавюрт[22].
После 1944 г.
Село Юрт-Аух (вместе с Юрт-Ауховским сельсоветом) до 1944 года входило в состав Ауховского района. В 1944 году во время депортации чеченцев в Среднюю Азию на их место были поселены аварцы из соседнего села Алмак[23].
В 1956 году чеченцам разрешили вернуться на Кавказ, но руководство Дагестана запретило поселение чеченцев в родовых сёлах бывшего Ауховского района, и большинство жителей Юрт-Ауха поселились в селе НовосельскоеХасавюртовского района[24].
Спустя несколько лет чеченцы стали выкупать свои дома у аварцев[25].
Чеченцы и аварцы с момента возвращения чеченцев из депортации и до сегодняшнего дня не молятся совместно в мечетях, а также не проводят и не отмечают праздники совместно[26].
29 августа 2007 года в селении Калининаул произошло столкновение между чеченцами и аварцами в возрасте от 15 до 30 лет, в котором участвовало более 100 человек. В столкновении пострадало 8 человек, в том числе два милиционера. 15 человек из участников драки были задержаны правоохранительными органами[27][28].
На данный момент идет процесс восстановления Ауховского района и переселение лакцев с Новолакского района близ Махачкалы, аварцы же отказались переселяться и согласились на совместное проживание с чеченцами в восстановленном районе[29].
Оружейники
Известные мастера — оружейники села Ширча-Юрт:
Алгота — во второй половине XIX века изготавливал клинки и кольчуги,
Адамши — во второй половине XIX века изготавливал клинки,
Кадыр — в середине XIX века изготавливал клинки,
Исмаил — во второй половине XIX — начале XX вв. изготовлял клинки, также ружья и пистолеты,
Арсан-Али — во второй половине XIX — начале XX вв. изготавливал клинки,
Мату (Мата) — во второй половине XIX — начале XX вв. изготавливал клинки[30].
Мечеть XX века
В старом центре села имеется действующая «Юрт-Ауховская мечеть», построенная вначале XX века, является памятником архитектуры Ауха.
По рассказам старожилов села мечеть построена на месте, где стояла глиняная необходимость, в новой назрела с тем, что население села увеличилось, и старая мечеть уже не могла вмещать всех желающих, при возведении мечети жители села за определённую плату наняли строителей.
Кирпичные блоки изготавливались из больших песчаных камней, которые местные жители привозили с подножья горы Гебек-Кале на телегах, запряжёнными лошадьми камни везли по одному и обрабатывались. В качестве раствора для связки блоков-камней использовался известковый раствор, в него добавляли содержимое куриных яиц, что многократно усиливало сцепление микрочастиц раствора, придавая строению прочность монолита мечети.
В честь внёсших наиболее значительный вклад жителей села изготовили, именные блоки разрисованы разными узорами и высечены имена арабским алфавитом.
Мечеть имеет два парадных входа, над одной изображены лошадь и человек, саблей убивающий змею, а на второй арке Звезда Давида и рисунок льва[31].
↑С. М. ДМИТРИЕВСКИЙ Б. И. ГВАРЕЛИ О. А. ЧЕЛЫШЕВА МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТРИБУНАЛ ДЛЯ ЧЕЧНИ Правовые перспективы привлечения к индивидуальной уголовной ответственности лиц, подозреваемых в совершении военных преступлений и преступлений против человечности в ходе вооруженного конфликта в Чеченской Республике под ред. С. М. Дмитриевского Том I (части I—V) Нижний Новгород 2009
↑Протокол конференции участников мр «Казбековский район» по избранию делегатов съезда народов дагестана Ильясов З. — зам. Министра РД по нац. политике и внешн. связям
Адилсултанов А. А. Акки и аккинцы в XVI—XVIII веках / Ред. И. А. Ирисханов. — Грозный: Объединение «Книга» государственного комитета Чеченской Республики по информации и печати, 1992. — 5000 экз. — ISBN 5-7666-0540-4.