Даниял-бий

Даниял-бий
узб. دانیال بیی / Doniyol-biy
Флаг
Аталык Бухары
1758 — 1785
Монарх Фазил-бий
Абулгази-хан
Предшественник Мухаммад Рахим
(1745—1756)
Ходжамяр-бий
(1756—1758)
Преемник Шахмурад (1785)
Флаг
Бек Гиссарского вилайета
1757 — 1758
Монарх Мухаммад Рахим
Предшественник Мухаммад Амин-бий
Флаг
Бек Кермининского вилайета и Мианкаля
1740 — 1758
Монарх Абулфейз-хан
Абдулмумин-хан
Убайдулла-хан III
Абулгази-хан
Мухаммад Рахим
Рождение 1730
Смерть 1785(1785)
Бухара
Род Мангыты
Отец Худаяр-бий
Дети Тухтамыш
Шахмурад
Омар-бий
Фазил-бий
Султан Мурад
Мухаммед Якуб
Отношение к религии Ислам, суннитского толка

Даниял-бий (узб. دانیال بیی / Doniyol-biy; 1720 — 1785, Бухара) — второй представитель узбекской династии Мангытов, который правил в Бухарском ханстве и являлся регентом при последних бухарских ханах Фазил-бие и Абулгази-хане в 1758—1785 годах➤. До прихода к власти, являлся наместником бухарских ханов в Кермине, Мианкале (1740—1758) и в Гиссаре (1757—1758)➤.

Даниял-бий не принял ханского титула и довольствовался титулом аталыка➤, а все последующие правители Бухарского эмирата, являвщиеся его потомками, принимали титул эмира➤.

При Даниял-бие были возобновлены действия по укреплению государственных связей Бухарского ханства с Российской и Османской империями➤.

Происхождение

Даниял-бий родился в семье узбекского аристократа Худаяр-бия, принадлежавшего к роду мангытов[1].

Начало усиления политического влияния представителей узбекской мангытской аристократии в Бухарском ханстве относится к началу XVII века. Но реальный рост их могущества произошёл в 1712 году после назначения Худаяр-бия на пост аталыка — первого министра при дворе Абулфейз-хана (1711—1747). С этого времени брат Даниял-бия, Мухаммад Хаким-бий, поочерёдно был назначен на посты диванбеги (1712—1721) и аталыка (1721—1743)[2].

Мухаммад Хаким-бию приписывалось сохранение Бухарского ханства от ввязывания в войну с правителем Ирана Надир-шахом, в период его похода на Мавераннахр. Тогда, будучи аталыком Бухарского ханства, он пошёл на мирные переговоры с Надир-шахом, тем самым усилив свою власть в государстве и сделав Абулфейз-хана полностью зависимым от себя[3].

Политика и военная деятельность

Бек вилайетов Бухарского ханства

Даниял-бий был известен иранскому Надир-шаху ещё со времён завоевательного похода шаха на современную территорию Афганистана, во время которого Даниял-бий присоединился к шахскому войску. Позже, в 1740 году, после подчинения шаху Абулфейз-хана и перехода фактической власти в руки Мухаммад Хаким-бия, Даниял-бий был назначен беком Кермины и Мианкаля. В 1756 году, он был вновь утверждён на свою должность Мухаммад Рахим-ханом и получил один из высших титулов — парваначи[4][2]. Гиссарский вилайет был передан Даниял-бию Мухаммад Рахим-ханом в 1757 году[4][5].

Приход к власти и внутренняя политика

Даниял-бий, наследовавший власть в 1758 году, после смерти Мухаммад Рахим-хана, уже не носил ханского титула, довольствуясь званием аталыка. На бухарский престол были возведены подставные ханы, от имени которых аталык управлял государством[6][7]. Так как сыновей у Мухаммад Рахим-хана не было, то после его смерти ханом был провозглашён его малолетний внук от дочери — Фазил-бий[8].

Известие о смерти Мухаммад Рахим-хана немедленно вызвало восстание областных правителей против центральной власти. Вспыхнули, но вскоре были подавлены серьёзные восстания беков Нуратинского и Гузарского вилайетов и мятеж так называемых «семи племён» (етти-уруг), обитавших по Зерафшану. В других вилайетах беки начали воевать друг с другом. Вся страна от Мианкаля до Шахрисабза, Гузара, Байсуна, Ширабада и Гиссара была охвачена усобицами[8].

Глава племени юз Фазиль-бий, выступив из Ходжента в Ура-Тюбе, захватил Самарканд и взял в плен самаркандского наместника Барат-бия со всеми его родными и близкими. Отсюда юзы начали двигатся на Мианкаль, где к ним присоединились хитай-кипчаки «семи племён». Ряд городов были захвачены мятежниками. Местные эмиры побуждали Фазиль-бия юза идти на Бухару и захватить верховную власть в свои руки. Даниал-бий выступил с войсками против мятежников и дойдя до Кермине, вступил в переговоры с Фазиль-бий юзом. Восставшие выразили готовность подчиниться, при условии удаления малолетнего хана Фазил-бия. «Вот если бы сам аталык посягнувший на управление государственными делами, вступил на престол, то этим создал бы себе у народа доброе имя», писал один из бухарских историков[9].

На основании состоявшего соглашения, Даниал-бий по возвращении в Бухару свергнул с престола Фазил-бия и отправил его с родителями в Карши. На бухарский престол был воздвигнут Аштарханид Абулгази-хан (1758—1785)[6]. Новый хан являлся фиктивным, подставным, но с его именем чеканилась монета[10]. Без согласия аталыка Абулгази-хан не смел даже выходить из дома. Все обязанности его заключались в том, что по пятницам его одевали в пышный ханский костюм и сажали на трон в зале для аудиенции — куриниш-хона, где к нему являлись на праздничный поклон все сановники, начиная с Даниял-бия. По окончании церемонии, с хана снимали парадный халат и в сопровождении одного стремянного отправляли запросто по бухарским улицам в его помещение. Хан даже и не жил в ханском дворце Арк[8][11].

Сведения источников о внутреннем положении Бухарского ханства в эпоху Даниял-бия крайне недостаточны и противоречивы. Один из бухарских историков первой четверти XIX века Абдул-Карим Бухари отмечал, что при Даниял-бие в Бухаре была дешевизна и страна отличалась благоустройством. Однако из сообщений бухарского историка и сына Даниял-бия Мухаммад Якуба Бухари можно установить, что положение массы городского и сельского населения в рассматриваемое время заметно ухудшилось. Этому способствовало не только обострение общей политической обстановки в ханстве, но и введение ряда новых налогов, считавшихся даже в условиях того времени незаконными, то есть несогласными нормам шариата (ясак, салык, яргу и др.)[12]. Даниял-бий, по словам Мухаммад Якуба Бухари, как и Мухаммад Рахим-хан пользовался славой щедрости и гуманного правителя, хотя мало вникал в государственные, особенно в финансовые дела. Во всех важных государственных делах совещался с духовенством, без согласия которого он будто бы «не делал ни шагу»[10][12]. По М. А. Абдураимову, при Даниял-бие наблюдалось централизация государственной власти[13]. А по П. П. Иванову, положение центральной власти было непрочным. Государством фактически управляли верховный кушбеги Мухаммед Давлат и главный бухарский казий Низамиддин, заботившиеся в основном только о своём обогащении и по существу ничего не делавшие для улучшения жизни населения[12].

Даниал-бий крепко держал в своих руках власть, имея на своей стороне не только войско, но и духовенство и влиятельных суфийских шейхов. Для войска он не жалел издержек: командный состав был обеспечен доходами с земельных пожалований — «танхо». Каковы были эти доходы, можно судить по свидетельству екатерининского сержанта Ф. С. Ефремова, бывшем рабом у Даниал-бия и выслужившего до чина юзбаши (сотника). Он был наделён «землёю, с которой собиралось в год до 300 червонных, кои в России меняются по 3 рубля». Принимая во внимание тогдашнюю дешевизну бухарской жизни, нельзя не признать более чем достаточной оплату службы армейского капитана, к которому Ф. С. Ефремов приравнивал чин юзбаши[14]. Всего войска, по наблюдению Ф. С. Ефремова, у Даниял-бия было до 10 тысяч. Только незначительная часть нукеров имела фитильные ружья, большинство же было вооружено пиками и саблями[15].

Разгром заговорщиков и усмирение мятежей

Эмиры узбекских племён юз, кенагас, буркут, бахрин и сарай, которые насильственно были переселены Мухаммад Рахимом в Гиссарский вилайет, не смели проявлять своё недовольство при его жизни. Но в 1758 году, узнав о его смерти, племя собрали до 10 тысяч вооружённых соплеменников и привели их в Бухару. У рядовых и бедных кочевников было много оснований для недовольства своим положением. Это недовольство использовали эмиры, направив племена против власти Мангытов[16].

Собравшись во дворе большой соборной мечети, эмиры порешили захватить власть в столице и свергнуть Мангытскую династию. Однако Даниял-бием аталыком были предприняты ряд меры, которые парализовали силы заговорщиков. Усилив охрану Арка, в то же время он послал к эмирам потомка Махдуми Азама ишана Исхак-ходжу, с целью склонить их к примирению. На уговоры ишана откликнулся только один из них, вождь бахринов, остальные же начали открыто призывать к мятежу. Тогда Даниял-бий выслал против них войско, велел перегородить улицы, чтобы затруднить передвижение конницы и призвал горожан к защите ханской династии против наступавших племён[16].

Централизаторская политика Мангытов соответствовала интересам торгово-ремесленного населения города Бухары и оно довольно активно выступило против восставших. Конечно, основной силой горожан были бедняки города, которые стали разрушать находившиеся в городе богатые дома вождей племён. Вот как описываются эти события в исторической хронике Мухаммад Шарифа «Тадж-ут-таварих[17]»:

Бедняки, нищие, бродяги и сироты ужасающей толпой бросились на знатных, стали творить насилия, грабить и бить гордых [эмиров]. Ударами палок и камней они ранили и убивали мятежников, грабили их жилища, захватывали имущество и вещи, поджигали постройки, только пыль и дым поднялись от их богатых домов. Большинство заговорщиков было уничтожено, едва ли одна тысячная часть их выбежала из города живыми, потеряв своих жен, детей, имущество и достояние.

После разгрома заговорщиков, многие крупные эмиры были казнены, но это не прекратило борьбы феодалов против Даниял-бия. Вскоре аталык выступил против Фазил-бия юза, захватившего Самаркандский вилайет и жёстоко разгромил вновь возникшее восстание в Мианкале. Даниял-бий, вслед за тем совершил два похода на Карши, где находились Нарбута-бий и присоединённые к нему эмиры Гузарского и Шахрисябзского вилайетов. Крепость была покорена аталыком после шестимесячной осады и смерти Нарбута-бия[17].

Централизаторская политика бухарского правительства пользовалась поддержкой торгово-ремесленного населения городов даже в таких отдаленных местностях, как Шахрисябз. Это видно, например, по обороне городка Сангфуруш, где значительное торгово-ремесленное население долгое время сохраняло верность к Мангытам, несмотря на восстание всей окружающей кочевой степи[17]. В исторических сведениях рассказывается, что в 1782 году Даниял-бием был взят крепость Нурата[18].

Отношения Даниял-бия с его старшим сыном Шахмурадом

Шахмурад был назначен отцом управлять Самаркандским вилайетом. Несмотря на свое крайнее увлечение дервишизмом и большую склонность к религии он проявлял себя как очень энергичный правитель. Шахмурад стремился привлечь на свою сторону дервишские братства и находившиеся под влиянием их народные массы[14].

Шахмурад ещё при жизни своего отца резко отмежевал себя за свою ревность к шариату и заботу о строгом благочестии от отца и братьев. Он вступил в число дервишей и сделался учеником шейха Сафара. В народе Шахмурад получил прозвание «Амир маъсум» («Безгрешный эмир»). Шейх Сафар сначала отказался принять его и потребовал от него, чтобы он в знак покаяния и разрыва с обычаями своих родственников принял на себя исполнение унизительных обязанностей на базаре. Шахмурад согласился с требованием, чем навлёк на себя гнев отца. По словам Мухаммад Якуба Бухари, Даниял-бий, вообще отличавшийся резкостью и грубостью в выражениях, бранил Шахмурада за его вмешательства в дела управления. Тем не менее старый аталык был вынужден подчинится требованиям своего благочестивого сына, чем и объясняются слова Мухаммад Якуба Бухари об отмене «новшеств» в конце правления аталыка[19].

Уже после смерти Даниялбия, под предлогом ревности к шариату Шахмурад лишил жизни главных сподвижников своего отца, кушбеги Мухаммед Давлата и главного казия Низамиддина[20]. Влияние Шахмурада была настолько сильно, что видя все возрастающую его популярность Даниял-бий вынужден был назначить его своим наследником[19][21].

Последние время правления

В 1785 году, в Бухаре вспыхнула крупное восстание, после которого к власти пришёл Шахмурад[17]. Особенно острое недовольство населения вызвали злоупотребления Мухаммед Давлата и Низамиддина, которые бесконтрольно распоряжались финансовыми делами государства, в том числе сбором налогов. Массовые насилия и злоупотребления налоговых сборщиков стали настолько распространенным явлением, что вызывали оппозиционные настроения даже в среде бухарского духовенства, называвшего иногда аталыка «тираном» (залим)[21].

О широком размахе этого движения говорило уже то, что в ходе его было убито более тысячи человек. Для подавления восстания, Шахмураду пришлось пойти на уступки горожанам Бухары: он торжественно дал населению тарханную грамоту, то есть привилегию в налоговом и некоторых других отношениях[17]. Автор хроники «Фатхнамеи султани» Мухаммед Алим Бухари так описывает причины этого пожалования. «Говорят, что положение жителей Бухары было очень тяжко и мучительно. Простой народ и бедняки во время правления Даниял-бия испытывали насилия и вымогательства со стороны служилых — сипахи, собиравших разного рода налоги „олук ва солук“. В связи с этим Шахмурад указом освободил жителей города Бухары от налогов, выдав им тарханную грамоту»[22].

Внешняя политика

В 1761 году Даниял-бий направил посольство в Российскую империю во главе с Кули-беком тупчи-баши[23]. Кроме того, из бухарских послов, приезжавших в Россию в 1774 и 1779 годы, особенно известен Ирназар Максудов, который приезжал к Екатерине Великой[24][25]. Посольства Ирназара Максудова способствовали укреплению бухарско-российских отношений. В условиях экономической изоляции Средней Азии, падения значения Великого шелкового пути, Ирназар Максудов выдвинул смелую и сложную идею — проект поворота торговых сношений Восточной Азии с Западной Европой на их первоначальный путь, в бухарско-русские пределы.[26] Существовавшие исторические условия не позволили реализоваться этой идее. Имя Ирназара носило одно из бухарских медресе, вследствие чего распространилось мнение, совершенно неосновательное, будто деньги на постройку этого медресе были даны Екатериной. В 1785 году в Россию приезжал его сын Шериф[27]. Официальных посольств из Оренбурга в среднеазиатские ханства в XVIII веке, если не считать отправления торговых караванов, было только одно, именно посольство переводчика М. Бекчурина в Бухару в 1780—1781 годы[28]. В ответ на предложение русского правительства о заключении торгового договора в 1781 году, Даниял-бий писал, что он запросит по этому поводу мнение беков «всех 92-х родов» и что «в узбекском народе такое обыкновение, что всякое дело и совет делается по согласию друг друга»[12].

Даниял-бием были возобновлены действия по укреплению государственных связей с Османской империей. Им были направлены в Константинополь три посольства во главе Ирназаром Максудовым, которое было пропущено через Россию и два раза Мухаммед Шарифом в 1783—1784 годах, которые были встречены османским султаном Абдул-Хамидом I (1773—1789)[27]. В ответ Абдул-Хамидом I в Бухарское государство было отправлено посольство во главе Махмуд Сейдом, которое прибыло в Бухару уже после смерти Даниял-бия в 1786 году и было принято его сыном Шахмурадом[29].

Новые смуты и восстание йомудов в Хорезме вынудили Мухаммад Амина, несмотря на убийство бухарского ставленника Тимур Гази-хана, бежать в Бухару, где аталык Даниял-бий согласился оказать ему помощь[30]. Благодаря этому Мухаммад Амину удалось в 1770 году нанести полное поражение йомудам. Это событие хивинский историк считает началом возрождения к новой жизни Хорезма, которое перед этим дошло до крайней степени разорения. По словам бухарского историка, Мухаммад Амин, пока был жив Даниял-бий, постоянно оказывал ему уважение и жил с ним в мире[31]. Политические соперники Мухаммад Амина обращались за помощью к бухарскому аталыку Даниял-бию и с помощью бухарских войск пытались овладеть властью, но без успешно[32].

Даниял-бий был в хороших отношениях с правителем Мерва Байрамали-ханом и называл его своим сыном[19]. По историческим данным, Байрамали-хан, услышав о кончины Даниял-бия, отправлял нескольких своих сановников в Бухару с соответствующими подарками и соболезнованием. В Мерве был объявлен траур по Даниял-бие[33].

Политика в области культуры

Даниял-бием, в саду Чармгарчорбог в Кермине, были отремонтированы резиденция и мечеть Абдулла-хана II, улучшен сад и посажены чинары. В середине резиденции были построены хауз и дополнительные здания[34]. При нём началось строительство комплекса Халифа Худойдод в Бухаре[35].

Даниял-бий не был ревнителем шариата, как последующие бухарские эмиры[10].

Ефремов при дворе Даниялбия

В начале июля 1774 году унтер-офицер Российской империи Ф. С. Ефремов был захвачен казахами, а те продали его в Бухару и был подарен Даниял-бию. Здесь он, начал службу сторожем во дворце, успев заслужить доверие Даниялбия, дослужился до чина юзбаши (сотника). Ф. С. Ефремов участвовал в бухарских походах, за что был пожалован землей и деньгами. По поручению аталыка он ездил в Хиву и Мерв. Воспользовавшись начавшимся походом в Хорезм, добыв паспорт в Коканд, он бежал из Бухары в Коканд, оттуда проник через Кашгар, Яркенд и Тибет в Индию, откуда через Англию вернулся в Россию, после девятилетнего странствования. В 1783 году был принят Екатериной II, пожалован в прапорщики и определён в Коллегию иностранных дел переводчиком с восточных языков. Завершил карьеру в чине надворного советника. Его «Девятилетнее странствование и приключения в Бухарии, Хиве, Персии и Индии и возвращение оттуда через Англию в Россию» издано в Санкт-Петербурге в 1786 и 1794 годы и в Казани в 1811 году[36][37].

Семья

По свидетельству Ф. С. Ефремова, Даниял-бий имел шесть жён и шесть наложниц, купленных калмычек и персиянок[38]. От всех жён и наложниц он имел десять сыновей и столько же дочерей[39].

Наследником и старшим сыном Даниял-бия был Шахмурад. Все последующие эмиры Бухарского эмирата являлись потомками Даниял-бия[35].

Также из известных сыновей Даниял-бия является бухарский историк Мухаммед Якуб Бухари[40].

Смерть

Даниялбий умер в 1785 году и был похоронен возле могилы Бахауддина Накшбанда в Бухаре. После Даниял-бия к власти пришёл его наследник и старший сын Шахмурад, которому также перешло его звание «Амир ул-умаро» и должность аталыка[35][41]. В том же году, свергнув последнего номинального хана Аштарханида Абулгази-хана, он официально объявил себя амиром — главой государства, и повёл борьбу за усиление Бухарского государства[41][35].

Монеты выпускались с именем Даниял-бия, лишь после его смерти, при бухарских эмирах Шахмураде (1785—1800) и частично при Хайдаре (1800—1826)[42].

Примечания

  1. ↑ НЭУ: Дониёлбий, 2000—2005, p. 371.
  2. ↑ 1 2 НЭУ: Муҳаммад Ҳакимбий, 2000—2005, p. 932—933.
  3. ↑ Тревер, 1947, с. 119—120.
  4. ↑ 1 2 Тревер, 1947, с. 120.
  5. ↑ Иванов, 1958, с. 104.
  6. ↑ 1 2 Бартольд, 1965, с. 390—391.
  7. ↑ Иванов, 1958, с. 104—105.
  8. ↑ 1 2 3 Тревер, 1947, с. 121.
  9. ↑ Тревер, 1947, с. 121—122.
  10. ↑ 1 2 3 Бартольд, 1963, с. 279.
  11. ↑ НЭУ: Абулғозихон, 2000—2005, p. 6.
  12. ↑ 1 2 3 4 Иванов, 1958, с. 105.
  13. ↑ Абдураимов, 1961, p. 6—7.
  14. ↑ 1 2 Тревер, 1947, с. 122.
  15. ↑ История Узбекской ССР, 1956, с. 38.
  16. ↑ 1 2 История Узбекской ССР, 1956, с. 43.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 История Узбекской ССР, 1956, с. 44.
  18. ↑ Бартольд, 1973, с. 456.
  19. ↑ 1 2 3 Бартольд, 1963, с. 280.
  20. ↑ Дониш, 1960, p. 35.
  21. ↑ 1 2 Иванов, 1958, с. 106.
  22. ↑ История Узбекской ССР, 1956, с. 44—45.
  23. ↑ Прием в России и отпуск среднеазиатских послов в XVII и XVIII столетиях. Составил Н.Веселовский. Спб.,1884,с.23
  24. ↑ Бухарские посольства при дворе Екатерины II // Исторический вестник, № 2. 1897
  25. ↑ НЭУ: Эрназар элчи, 2000—2005, p. 195.
  26. ↑ Бухарские посольства при дворе Екатерины II // Исторический вестник, № 2. 1897, с.537-538
  27. ↑ 1 2 Бартольд, 1977, с. 411.
  28. ↑ Бартольд, 1977, с. 410—411.
  29. ↑ НЭУ: Усмонли Турк империяси, 2000—2005, p. 174—177.
  30. ↑ НЭУ: Муҳаммад Амин иноқ, 2000—2005, p. 916.
  31. ↑ Бартольд, 1963, с. 283—284.
  32. ↑ Иванов, 1958, с. 101.
  33. ↑ Материалы по истории туркмен и Туркмении, 1938, с. 197—199.
  34. ↑ Хотамов, 2007, p. 16.
  35. ↑ 1 2 3 4 НЭУ: Шоҳмурод, 2000—2005, p. 216.
  36. ↑ Бартольд, 1977, с. 410.
  37. ↑ Тревер, 1947, с. 15.
  38. ↑ Вигасин, 1995, с. 222.
  39. ↑ Вигасин, 1995, с. 148.
  40. ↑ НЭУ: Муҳаммад Яъқуб Бухорий, 2000—2005, p. 931.
  41. ↑ 1 2 Очерки по истории государственности Узбекистана, 2001, с. 100.
  42. ↑ НЭУ: Бухоро кумуш тангаси, 2000—2005, p. 771.

Литература

  • Абдураимов М. А. Вопросы феодального землевладения и феодальной ренты в письмах эмира Хайдара. Опыт краткого исследования источника. — Т. : АН УзССР, 1961. — 107 p.
  • Ахмад Дониш. Путешествие из Бухары в Петербург. Избранное. / пер. Османова М. Н.. — Д. : Таджикгосиздат, 1960. — 300 p.
  • Бартольд В. В. Общие работы по истории Средней Азии // Сочинения : в 9 т. / Гафуров Б. Г.. — М. : Восточной литературы, 1963. — Т. 2, кн. 1. — 1024 с.
  • Бартольд В. В. Работы по исторической географии // Сочинения : в 9 т. / А. М. Беленицкий. — М. : Наука, 1965. — Т. 3. — 713 с.
  • Бартольд В. В. Работы по источниковедению // Сочинения : в 9 т. / Тверитинова А. С. — М. : Наука, 1973. — Т. 8. — 725 с.
  • Бартольд В. В. Работы по истории востоковедения // Сочинения : в 9 т. / Кононов А. Н. — М. : Наука, 1977. — Т. 9. — 968 с.
  • Вигасин А. А. Путешествия по Востоку в эпоху Екатерины II. — М. : Восточная Литература, 1995. — 336 p.
  • Иванов П. П. Очерки по истории Средней Азии / Боровков А. К. — М. : Восточной Литературы, 1958. — 249 p.
  • История Узбекской ССР / Вахабова М. Г., Непомнина В. Я., Кары-Ниязова Т. Н. — Т. : АН УзССР, 1956. — Т. 1, кн. 2. — 500 с.
  • Материалы по истории туркмен и Туркмении. XVI-XIX вв. Иранские, бухарские и хивинские источники. / пер. Мирзоев Г. А. — М. - Л. : АН СССР, 1938. — 700 p.
  • Очерки по истории государственности Узбекистана / Алимова Д. А., Ртвеладзе Э. В. — Т. : ШАРК, 2001. — 208 p.
  • Тревер К. В. История народов Узбекистана : в 2 т. / Якубовский А. Ю. и Воронец М. Э. ; Непомнин В. Я. и Шишкин В. А. — Т. : АН УзССР, 1947. — Т. 2. — 514 с.
  • Абулғозихон // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Тошкент : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — 116 с.
  • Бухоро кумуш тангаси // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Тошкент : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — 878 с.
  • Дониёлбий // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Тошкент : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — 441 с.
  • Муҳаммад Амин иноқ // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Тошкент : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — 975 с.
  • Муҳаммад Яъқуб Бухорий // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Тошкент : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — 975 с.
  • Муҳаммад Ҳакимбий // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Тошкент : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — 975 с.
  • Усмонли Турк империяси // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Тошкент : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — 283 с.
  • Хотамов А. Кармана — қадимий диёр : [узб.] / Бекниёзов Н.. — Т. : Ўзбекистон, 2007. — 152 p.
  • Эрназар элчи // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Тошкент : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — 219 с.
  • Шоҳмурод // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Тошкент : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — 283 с.