|
Глинские
Гли́нские — угасший литовский княжеский род. Традиционно считается, что род имеет ордынское происхождение, по другой версии — ветвь Ольговичей[2]. Князьями Глинскими был поднят мятеж в Литве, окончившийся их поражением и вынужденным отъездом на московскую службу (1508). Представительницей рода была московская правительница Елена Глинская — мать Ивана Грозного. При подаче документов в марте 1686 года для внесения рода в Бархатную книгу была предоставлена родословная роспись князей Глинских[3]. ПроисхождениеНазвание рода объясняется тем, что в XV веке его представители владели городом Глинском (по одним данным, село Глинск в Сумской области на Суле[4], по другим — село Глинское в Полтавской области, на старице Ворсклы[5]). По московским представлениям, семейство это относилось к числу худородных; в Государевом родословце для рассказа о нём оставлено только пустое место[6]. Происхождение Глинских документально не подтверждено. В ряде частных родословных, в частности в Келейной книге и Синодальном списке, составленных много позже смерти последнего Глинского, род прослежен от темника Мамая, сын которого якобы выехал из Крыма и создал в приграничье между Золотой Ордой и великим княжеством Литовским автономное княжество. Составители родословцев сообщают, что сын Маркисуата, Алекса (или Лексад), приняв крещение, получил в удел от Витовта огромные земельные угодья по Ворскле и верхней Суле, в том числе Полтаву, Глинск и Глинницу (некоторые историки считают, что так называлась Опошня). Лексада отстроил все эти города-укрепления, которые должны были защищать Великое княжество Литовское от Золотой Орды, а позднее — от Крымского ханства. Его потомки от города Глинска усвоили титул князей Глинских[7]. В родословце также повествуется о том, как предки Глинских спасли Витовта после разгрома на Ворскле[8][9].  Реальность легенды о происхождении Глинских от Мамая принимают некоторые современные историки. Вадим Трепавлов считает её доказательством послание хана Шейх-Ахмеда к живущим в Литве трем князьям Глинским, направленном им летом 1502 года, в котором называет их «Кият князья Мамаевы есте правыи дети»[10]. Считает её достоверной и А. А. Шенников[11], который в качестве подтверждения своего мнения ссылается на неназванную «русскую летопись», которая одного из Глинских, Ивана Малого, именует Мамаем, а также приводит письмо Шейх-Ахмеда к братьям Глинским (1501), в котором тот обращается к ним «Кияты князья Мамаевы истинные дети», якобы «апеллируя к ещё не угасшему татарскому этническому самосознанию Глинских»[8]. Гипотетическое литовско-татарское княжество на территории современных Черкасской и Полтавской областей Шенников относит к группе пограничных государственных образований юго-востока Руси, в которых при «срастании славянской и тюркской частей населения» шло складывание казачества. Он высказывает догадку о том, что «князья тут были более похожи на казачьих атаманов, чем на настоящих феодалов»[8]. Типичным представителем этих татаро-литовских князей он считает Богдана Глинского, взятого русскими в плен под Путивлем в 1500 году. При этом отношение к родословной легенде князей Глинских уже в XVI веке было критическим. По мнению А. В. Кузьмина, вероятно, поэтому она не попала в Государев родословец, хотя Глинские и состояли в родстве с Иваном Грозным[2]. Одна из версий родословной легенды сообщает, что предок Глинских, Алекса, перешёл вместе с вотчиной на службу к князю Витовту. Крестившись в Киеве, он приняв имя Александр. В той же родословной указывается, что от Витовта он получил во владение волость Станко, а также города Хозоров, Сереков и Гладковичи. В начале XVI века была составлена родословная Глинских, которая получила на Руси название «Подлинный родослов Глинских князей». В ней утверждалось, что на службу к Витовту перешёл не только Александр, но и его сын Иван. Также согласно родословным Витовт выдал за Ивана дочь князя Даниила Острожского по имени Анастасия. Также родословные утверждают, что Александр и Иван принимали (1399) участие в битве на Ворскле, и что именно благодаря их действиям Витовт избежал плена и вернулся в Литву. Однако описание битвы полностью совпадает с текстами русских летописей (кроме советов князей Глинских Витовту), поэтому вероятнее всего попало в родословие именно из летописей[2]. В Любецком синодике под номером 31 упоминается князь Иван Глинский, которого Р. В. Зотов идентифицирует с Иваном Александровичем Глинским. По версии Зотова князь мог попасть в синодик, поскольку владел землями в Черниговском княжестве, в том числе городом Хоробор[12]. По версии историка А. В. Кузьмина, наличие Ивана в синодике указывает на то, что Глинские могли быть происходить от Ольговичей (одной из ветвей Рюриковичей)[2]. Первый Глинский, надёжно зафиксированный источниками, — князь Борис, который присягал на верность польскому королю Владиславу III в 1437 году[8]. Генеалогия
Семейство Михаила ГлинскогоСвоей известностью род Глинских обязан князю Михаилу Львовичу (1470—1534). Он воспитывался при дворе немецкого императора, принял католичество, участвовал в Итальянских войнах. При вступлении на престол короля Сигизмунда Глинский поднял мятеж, но, потерпев поражение, бежал в Москву (1508). Так же с ним на службу к Василию III Ивановичу перешли два его брата: Иван и Василий Львовичи. В начале XVI столетия князья Глинские служили боярами, конюшими и воеводами, владели вотчинами в Московском, Переславль-Залесском, Медынском и Тверском уездах. После брака племянницы Михаила Глинского, Елены, с великим князем Василием Ивановичем (1526) значение рода чрезвычайно возросло, а после смерти Василия († 1533) они стали фактическими правителями Московского государства. Против них при дворе составилась партия во главе с Шуйскими, которые и подняли против них московскую чернь после пожара 1547 года. На этом господство Глинских в Русском государстве пришло к концу. Оставшиеся в живых после восстания Глинские (из которых наиболее известен Михаил Васильевич) потомства не оставили, и московская ветвь (по мужской линии) рода пресеклась. Последним в России из этой линии был боярин, князь Иван Михайлович Глинский († 1602), племянник царицы Елены Васильевны, у которого была дочь Анна. В конце XVII столетия в Москве вновь появляется один из Глинских — князь Михаил Александрович, записанный в Боярской книге стольником (1692) и принадлежавший к младшей ветви рода оставшейся в Литве, имел сына князя Семёна[13][14]. Описание гербаГлинские пользовались собственным гербом, который происходит от татарской родовой тамги, и символизирует княжескую власть. В красном поле княжеский престол, над ним скипетр, которого рукоятка, имеющая вид креста, образует третью, среднюю ногу престола. Такой герб принадлежал литовским князьям Глинским, имевшим удел в Северии. Ср. герб Огинских[15]. Герб Глинских внесён в Часть 2 Гербовника дворянских родов Царства Польского, стр. 47. См. такжеПримечания
Литература
|
||||||||||||||||||||
.svg){kind=small}
