Бесконечный узел

Бесконечный узел
Каноническое название Бесконечный узел
Синонимы узел счастья[1][2],
нить счастья[3],
мистический узел[4],
узел жизни[2],
шриватса (прекрасный узел)[2],
вечный узел[5]
Книга узлов —

Бесконе́чный у́зел (англ. endless[6], санскр. śrīvatsa[6], тиб. Dpal be'u[6]) является символическим узлом в Тибете и Монголии. Используется в тибетском буддизме, а также многими народами в текстильном изделии[5].

Топологически эквивалентен узлу 74.

Символизм

В качестве символа поучений Будды, он представляет непрерывность двенадцати звеньев взаимозависимого происхождения, которые лежат в основе циклического существования[6].

Как символ ума Будды, вечный узел олицетворяет безграничную мудрость и сострадание Будды[6].

В буддизме «мистический узел» символизирует долговечность духовной жизни, нескончаемую мудрость и бодрость[4][7].

В Индо-тибетском буддизме — непостоянство, изменчивость, взаимозависимость, а также единство сострадания и мудрости[8].

В Китае — символ долголетия, преемственности, любви и гармонии[6].

Распространение

Изображение бесконечного узла появляется на глиняных табличках Индской цивилизации (датируется около 2500 годом до н. э.[6]).

«Узлы счастья» — орнаментальные решётки, типичные мотивы в джучидском монетном деле[1]:278.

узел счастья или орнаментальная решётка
Преобразование в узел 74

На вщижской бронзовой арке «Путь солнца по небосводу» (Нижегород. губ. XIX в.) середины XII в. работы мастера Константина[9].

В индийской традиции известен с ведического времени как шриватса[2].

Изображения «вечных» узлов встречаются на предметах новгородского быта: декор ложки, орнамент на бересте[5].

Орнамент, украшающий ювелирные изделия в Новгороде XII века[5].

Встречается у забайкальских бурят, тувинцев, алтайцев, теленгитов, частично у эвенков, (нерчинских и других, а также у южных окитаившихся удэгейцев (тазов). За пределами Сибири широко распространен в Монголии, Тибете, Маньчжурии и Китае[3]

Вечный узел

Вечный узел[11]
Каноническое название Вечный узел[11]
Синонимы узел счастья[12][11]

Вечный узел был известен ещё в III тысячелетии до н. э. Его изображение есть в Успенском соборе Московского кремля[11]. Соединённые вместе 2 узла счастья образуют узел супружества[12].

Вечный узел индской цивилизации (IX век)[13]

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 Фёдоров-Давыдов Г. А. Денежное дело золотой орды. — с. 192, 245 — Москва: Палеограф, 2003 — ISBN 5-89526-011-X
  2. ↑ 1 2 3 4 Павлов Н. Л. Алтарь. Ступа. Храм. — с. 132 — ЗАО ОЛМА Медиа Групп, 2001. — ISBN 9785224015719, 5224015715
  3. ↑ 1 2 Потапов Л. П., Левина М. Г. ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ АТЛАС СИБИРИ. — С. 375, 429 — Москва, Ленинград: Академия Наук СССР, 1961
  4. ↑ 1 2 Королёв К. М. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. — с. 544 — М.: Эксмо; СпБ.: Мидгард, 2005. — ISBN 5-699-08964-0
  5. ↑ 1 2 3 4 Савенкова М. М. Веревочный орнамент на Волхове: по материалам Новгородской археологической экспедиции // Родина. — 2009. — N 9. — с. 91—93 — ISSN 0235-7089
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Beer, Robert. The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols. — Serindia Publications, 2003. — С. 11. — ISBN 1-59030-100-5. Архивировано 3 апреля 2018 года.
  7. ↑ Бидерманн Г. Энциклопедия символов. — пер. с нем. — Москва: Республика, 1996.— с. 276 — ISBN 5-250-02592-7
  8. ↑ Андросов В. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. ЛитРес,2020. — с. 193 — ISBN 978-5-457-70509-8, 5457705099
  9. ↑ Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. — С.492 — Москва: наука, 1987
  10. ↑ Буслаев Ф. И. Исторические очерки по русскому орнаменту в рукописях — с. 195 — Петроград:Тип. Академии наук, 1917
  11. ↑ 1 2 3 Калинин, 1987, с. 155.
  12. ↑ 1 2 Кузьмина М. Азбука плетения. 1991. — с. 42
  13. ↑ Danino, Michel[англ.]. Lost River: On The Trail of the Sarasvati (англ.). — Penguin Books, 2010. — P. 181. — ISBN 978-0143068648.

Литература

  • Калинин А. Как развязать гордиев узел // Наука и жизнь : Журнал. — 1987. — № 2.

Ссылки