|
Бекфорд, Джеймс
Дже́ймс «Джим» А́ртур Бе́кфорд (англ. James «Jim» Arthur Beckford; 1 декабря 1942 — 10 мая 2022) — британский социолог религии,[1] профессор-эмерит социологии Уорикского университета, член Британской академии.[2] В 1988—1989 годы был президентом Ассоциации социологии религии[англ.],[3] а с 1999 по 2003 год — президентом Международного общества социологии религии[англ.].[2][4] Председатель Руководящего комитета и заместитель председателя Совета управляющих Информационного сетевого центра религиозных движений (англ. INFORM, англ. Information Network Focus on Religious Movements).[2][3][5] Бекфорд известен своими книгами и статьями, посвящёнными теме новых религиозных движений и реакции общества на них. Также писал на тему религии, в частности — ислама, в среде тюремных заключённых. БиографияВ 1965 году получил бакалавра гуманитарных наук по французским исследованиям с отличием (англ. First-class honours) в Редингском университете[6] В 1972 году и 1985 году там же получил доктора философии (PhD) по социологии и доктора гуманитарных наук[англ.] (D.Litt.) по социологии соответственно.[6] В 1966—1973 годах был преподавателем социологии в Редингском университете, в 1973—1978 годах — преподавателем и в 1978—1988 годах — старшим преподавателем социологии в Даремском университете, а в 1988—1989 годах был профессором социологии в Чикагском университете Лойолы[англ.].[6][1] В 1975 году Бекфорд создал Исследовательскую группу социологии религии в составе Британской социологической ассоциации[англ.], и был её главой в 1978—1983 годах.[1] В 1982—1983 годах был ведущим исследователем по программе Фулбрайта в Калифорнийском университете в Беркли.[3] В 1982—1986 годах Бекфорд занимал должность председателя Исследовательского комитета Международной социологической ассоциации, а в 1988—1989 годах был президентом Ассоциации социологии религии[англ.][1][3] В 1994—1998 годах Бекфорд был вице-президентом Британской социологической ассоциации[англ.] по издательским вопросам.[1][7] В 1999—2003 годах был президентом Международного общества социологии религии[англ.].[2] В 1980—1987 годах Бекфорд был редактором социологического журнала Current Sociology[англ.][1][7] С 1998 года является членом редакционного совета журнала British Journal of Sociology[англ.].[1][7] С 1989 года — профессор социологии, а с 2008 года — профессор-эмерит социологии Уорикского университета.[6][7] Также Бекфорд был приглашённым профессором во Франции в Высшей школе социальных наук в 2001 году, и Высшей школе практических занятий[англ.] в 2004 году.[7] Скончался 10 мая 2022 года[8]. Научная деятельностьДокторская диссертация Бекфорда стала первым крупным вкладом в социологическое изучение свидетелей Иеговы и вышла в 1975 году в виде отдельной монографии под названием «Возвещатель пророчества: социологический анализ свидетелей Иеговы».[1] Затем область его научных интересов сместилась в сторону феномена деструктивных культов и новых религиозных движений и реакции общества на них.[1][7] На основе эмпирических исследований антикультового движения в Великобритании, Франции и Германии Бекфорд пришёл к выводу, что сами по себе новые религиозные движения показывают, в каком состоянии находится всё общество в целом[1]. В дальнейшем он исследовал эту тему в своей работе «Споры о культах: общественный отклик на новые религиозные движения» (англ. Cult Controversies: Societal Responses to New Religious Movements), где выделил различные способы связей между членами и бывшими членами друг с другом и с окружающим обществом, и высказал мнение, что данные различия могут стать основой для новой модели классификации новых религиозных движений[1]. В 1989 году в своей работе «Религия и развитое индустриальное общество» Бекфорд исследует смежные социологические области, и призывает социологов религии выйти из замкнутого круга и обратиться к другим социологическим дисциплинам, считая, что таким образом удастся вернуть религиоведение на своё законное место[1]. Обращаясь к теме ислама в современном мире, Бекфорд замечает, что пренебрежительное отношение к религиозным потребностям мусульман, находящихся в тюремном заключении, как например неспособность уголовно-исполнительной системы Франции обеспечить ежедневный рацион мусульман халяльным мясом, приводит к возрастанию общественного недовольства и радикализации исламского сообщества: «Подобные вещи просачиваются за пределы мест заключения в мусульманское сообщество, которое, услышав о подобных происшествиях, начинает бурлить. Это усиливает чувство отчуждённости»[9]. Он также отметил важность Интернета для мусульманского сообщества, поскольку он является «замечательным устройством (для связи) мусульман во всём мире, особенно мусульман в диаспоре. Чем-то вроде (Facebook), способным воодушевить или сплотить общины, которые уже находятся на месте».[10] Автор более 150 публикаций, включающих монографии и научные статьи[11]. В 2008 году в честь Бекфорда вышел сборник работ его коллег под редакцией Айлин Баркер под названием «Главенство религии в жизни общества. Очерки в честь Джеймса А. Бекфорда» (англ. The Centrality of Religion in Social Life. Essays in Honour of James A. Beckford).[12] Личная жизньЖенат, имеет двух дочерей-близнецов (род 1973) и сына (род. 1975)[6]. БиблиографияМонографии
Научная редакция
Статьи
Публицистика
Примечания
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
.svg){kind=small}
