Сведения о жизни Аристогитона отрывочны и известны преимущественно из судебных речей его политических оппонентов Демосфена и Динарха. В античной традиции Аристогитон представлен в крайне негативных тонах. При описании жизненного пути Аристогитона Демосфен дал наиболее яркий и запоминающийся образ сикофанта во всей древнегреческой литературе. Современные историки не столь однозначны в оценках. Аристогитон также запомнился как прекрасный оратор, один из наиболее талантливых представителей промакедонской партии Афин второй половины IV века до н. э.
Аристогитон родился около 370 года до н. э. в семье Кидимаха и некой вольноотпущенницы[1][2]. Отец Аристогитона был приговорён к смертной казни, но смог бежать на Эвбею в Эретрию, где и умер[3]. По утверждению Динарха, Аристогитон никак не помогал отцу в изгнании и даже после смерти не оказал ему соответствующих почестей[4].
Сведения о жизни Аристогитона отрывочны. Историк Р. Сили выделяет пять эпизодов из его биографии:
Первое тюремное заключение. В 338 году до н. э., когда афиняне готовились к сражению с македонянами, Аристогитон сидел в тюрьме[5]. До этого его отца Кидимаха приговорили к смерти, но он бежал в Эретрию. Обстоятельства дела неизвестны, однако можно предположить, что Аристогитон был каким-то образом замешан в деле, по которому осудили его отца[6];
Несколько штрафов за лживые обвинения. Сначала Аристогитона присудили к штрафу в пять талантов, а затем ещё в тысячу драхм[8];
Аристогитон не выплатил вовремя штраф, после чего тот удвоился. Тогда, в счёт уплаты штрафа, Аристогитон отдал государству свой участок, который выкупил его брат Евном. Евном добился права выплачивать необходимую сумму в течение десяти лет. Однако, он совершил лишь две выплаты. Аристогитон в это время продолжал выступать на Народных собраниях и судах. Ликург и Демосфен подали на Аристогитона в суд, так как, по их мнению, Аристогитон оставался должником и соответственно терял часть гражданских прав, в том числе и права выступать в качестве обвинителя на судах и оратора на Народных собраниях. Сохранились две речи Демосфена «Против Аристогитона», однако их аутентичность вызывает большие сомнения. Предположительно Аристогитон выиграл суд[9];
В 324 году Аристогитон оказался замешан в историю с Гарпалом. Опасаясь опалы, друг Александра и казначей Македонской империи Гарпал ограбил казну и прибыл в Афины. Там он обратился к Народному собранию с просьбой предоставить убежище. Свои сокровища Гарпал использовал для подкупа ораторов. После ареста, а затем бегства Гарпала из Афин, началось расследование причастных к расхищению царских сокровищ, которые оказались в Афинах. Рассмотрение дела было длительным, проходило по процедуре апофасиса[нем.] и заняло около полугода. Динарх определил сумму, которая якобы досталась Аристогитону от Гарпала, в 20 мин[10][3]. В отличие от Демосфена и Гиперида, которых также обвинили в получении взяток от Гарпала, Аристогитон был оправдан[9].
Исходя из вышеизложенного Р. Сили отмечает, что Аристогитон относился к богатым гражданам Афин, о чём свидетельствует наличие у него участка, который оценили в десять талантов. Также, он принадлежал к оппонентам антимакедонских политиков Демосфена и Гиперида и, соответственно, поддерживал промакедонского Фокиона. На Гиперида Аристогитон подал жалобу на противозаконие за предложение дать гражданские права неполноправным жителям Аттики метэкам и освободить рабов, чтобы противостоять македонянам после поражения при Херонее. Эту судебную тяжбу Аристогитон проиграл, а Гиперид был оправдан[11].
Согласно Суде и Плутарху, в конечном итоге афиняне казнили Аристогитона. Плутарх даже приводит легенду о том, как приговорённый к казни просил прийти к нему Фокиона. Друзья последнего не хотели пускать того к такому негодяю, которым считали Аристогитона. На это Фокион ответил: «Оставьте, где, как не в тюрьме, мне приятнее всего разговаривать с Аристогитоном?»[12]
Речи
Ни одна из речей Аристогитона не сохранилась. Согласно византийскому энциклопедическому словарю X века «Суда» Аристогитон был автором по меньшей мере семи речей: «Апология против Демосфена-стратега», «Апология против Ликурга», «Против Тимофея», «Против Тимарха», «Против Гиперида», «Против Фрасила», «О сиротстве»[13]. Афиней упоминает речь «Против Фрины»[14], Фотий — защитную речь от обвинений Ликурга и Демосфена. Псевдо-Плутарх считал, что как минимум несколько из приписываемых Динарху 64 речей принадлежали Аристогитону[15][16].
Несколько сохранившихся фрагментов из речей Аристогитона собраны в сборнике «Oratores Attici»[17].
Он проходит через рыночную площадь подобно змее или скорпиону, подняв жало, озираясь по сторонам и выбирая, кого бы оклеветать, кому бы причинить горе или какое-либо другое зло, кого ввергнуть в страх, у кого выманить деньги. Он необщителен, неудачлив, у него нет друзей. Ему не свойственны ни благодарность, ни любовь, ни что-либо другое из того, что присуще уравновешенным людям.
В античных источниках дана весьма негативная характеристика Аристогитона. По мнению историка Т. В. Кудрявцевой, при описании Аристогитона Демосфен дал наиболее яркий и запоминающийся образ сикофанта во всей древнегреческой литературе[19]. Эта категория людей представляла собой профессиональных обвинителей, которые были заняты выискиванием жертвы-нарушителя, чтобы подать на неё в суд. При успешном обвинении сикофант получал часть штрафа. Зачастую жертва предпочитала откупаться от сикофанта, чтобы сберечь время и не подвергать себя судебным рискам. Сикофантия несла определённые риски. Если обвинение поддерживали менее пятой части судей, то штраф накладывали уже на сикофанта и запрещали ему на будущее инициировать судебные иски[20]. Демосфен в своей речи перечислил массу преступлений Аристогитона: бросил своего отца в тюрьме и даже не похоронил его, а против тех, кто оплатил похороны, возбудил иск; предал свою возлюбленную; продал свою сводную сестру; будучи в тюрьме как государственный должник, украл у своего сокамерника некий документ и откусил нос; был осуждён как за сикофантию, так и по жалобам о противозаконии[21]. Динарх утверждал, что в тюрьме Аристогитон провёл больше времени, чем вне её[22][3]. Плутарх писал, что Аристогитон, «всегда воинственно гремевший в Собрании и подстрекавший народ к решительным действиям», в момент призыва первым уклонился от службы[23][3].
В русле античной традиции историк Г. Берве охарактеризовал Аристогитона «самым бессовестным демагогом и сикофантом своего времени»[2], повторяя обвинения его политических оппонентов[3].
Современные историки не столь однозначны в оценках Аристогитона. Сведения о его жизни известны лишь из судебных речей его талантливых политических оппонентов Демосфена и Динарха. Соответственно, по мнению Р. Сили, они являются небеспристрастными и не отображают действительность[9].
В отличие от других античных источников, которые изображали Аристогитона исключительно в негативном ключе, Квинтилиан поставил его на один уровень со знаменитыми ораторами того времени Антифонтом, Исеем и Ликургом[24][16]. Историк К. Ю. Белох назвал Аристогитона «самым даровитым из ораторов» промакедонской партии и соответственно самым талантливым из оппонентов Демосфена и Гиперида[25].