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Lei Básica da Arábia SauditaA Lei Básica da Arábia Saudita (em árabe: النظام الأساسي للحكم بالمملكة العربية السعودية; nome alternativo: Sistema Básico de Governo) é uma espécie de constituição da Arábia Saudita, dividida em 83 artigos e 9 capítulos.[1] De acordo com esta lei, a constituição da Arábia Saudita é "o Sagrado Alcorão e a Sunnah (tradição) do profeta islâmico Maomé" (como dito no artigo 1 da Lei Básica), no entanto, a Lei Básica contém muitas características que poderia ser chamada de uma constituição em outros países ("A Lei de Governança", "Direitos e Deveres"). A Lei Básica foi escrita de acordo com a interpretação salafista da Sharia e não substitui a Fiqh. OrigemApós a invasão do Kuwait pelo Iraque na Primeira Guerra do Golfo, Fahd da Arábia Saudita emitiu um decreto real que foi divulgado oficialmente em canais de televisão oficiais e publicado nos jornais em 31 de janeiro de 1992.[2][3] O decreto declarou o seguinte: "Decreto Real n.º 90/A O Conselho Consultivo também surgiu cerca de um ano depois, à luz das condições emergentes que afetam o país após a guerra. [carece de fontes] A visão cultural e religiosa saudita estigmatiza qualquer referência a "Constituição" que não seja o Alcorão e a prática de Maomé. O Artigo 1º da lei básica enfatiza que "o livro de Deus (o Alcorão) e a Sunnah de seu profeta (Maomé), são a sua constituição (Arábia Saudita)". O Príncipe Talal bin Abdul Aziz disse que não pode haver "uma Constituição, um regulamento ou uma lei que contraria a Sharia islâmica" na Arábia Saudita.[4] Artigos da Lei BásicaCapítulo 1: Princípios geraisArtigo 1 afirma que "Livro de Deus e a Sunnah de seu Profeta" são a constituição do país e o árabe é a língua oficial, com a capital em Riade. Capítulo 2: MonarquiaArtigo 7 proclama os direitos do monarca. Em seguida, no artigo 8, a "justiça, consulta e igualdade" será efetuada nos termos da Sharia. Capítulo 3: Características da família SauditaArtigo 9 afirma que todos os membros de cada família na Arábia Saudita devem ser criados "na base" da fé islâmica. Capítulo 4: Princípios econômicosArtigo 18 protege a propriedade privada dos cidadãos. Artigo 21 apela a um imposto de "esmolas". Capítulo 5: Direitos e deveresArtigo 27 estabelece um "sistema de segurança social"; Isso tornou viável sem a expropriação e impostos elevados devido às grandes entregas de petróleo e uma população de menos de 30 milhões de pessoas. Capítulo 6: As autoridades do estadoIslã como pedra angular do governo.Artigo 45 afirma que decisões religiosas devem ser de acordo com o "Sagrado Alcorão e a Sunnah do profeta." Para este efeito, um painel de grupo de pesquisa e clero islâmico é estabelecido. De acordo com o artigo 55, o rei deve "governar de acordo com as decisões do Islã e supervisiona a aplicação da Sharia". Artigo 56 afirma que o rei é também o primeiro-ministro. Artigo 57 deixa claro que os funcionários de baixo escalão devem seguir o islamismo. Aqueles que desviam desta regra podem ser julgados ou punidos. MilitarArtigos 60-62: O rei é o comandante-em-chefe e é dotado de poderes relativos a guerra e a segurança nacional do país Capítulo 7: Assuntos financeirosArtigo 71 especifica que receita é inserida e gastou de acordo com as regras de estatutos que serão regularmente publicados no Diário Oficial, de acordo com o artigo 70. Capítulo 8: Organismos de controleO Artigo 79-80 trata dos organismos de controle. Organismos de controle serão estabelecidos para assegurar a boa gestão financeira e administrativa dos bens do estado. [5] [6] Capítulo 9: Disposições geraisArtigo 82 torna claro que um estado temporário de emergência não pode violar o artigo 7 (Alcorão e Sunnah). CríticasA Lei Básica foi elaborada por uma comissão ad hoc do Ministério do interior, que a Human Rights Watch acusa de violações flagrantes dos direitos humanos. [7] No século XVIII, Muhammad bin Saud e Muhammad bin Abdul Wahhab integrou todas as instituições políticas e religiosas em um órgão.[8] O governo da Arábia Saudita reserva numerosos postos de trabalho para o clero que inclui pregar aos Juizados. Vários clérigos islâmicos como muftis e xeques, que dominam posições jurídicas da Arábia Saudita,[9] fazem uso da Lei Básica, além do Alcorão, hadith, Sunnah e da jurisprudência islâmica que cabem todas dentro da Sharia. A Lei Básica não faz menção às mulheres; a Anistia Internacional escreveu em seu relatório de 2000 sobre a Arábia Saudita: A discussão da discriminação contra as mulheres e o seu estatuto como cidadãos de segunda classe por muito tempo tem sido um tabu, intocável até para a mais alta autoridade do estado no país, apesar de toda a miséria e sofrimento das mulheres para não raciocinar além delas terem nascido mulheres.[10] O escritor e jornalista saudita Wajeha Al-Huwaider escreve que "as mulheres sauditas são fracas, não importa o quão alto seu status, mesmo as mais 'mimadas' entre elas — porque elas não têm nenhuma lei para protegê-las do ataque por qualquer pessoa. A opressão das mulheres e o apagamento da sua individualidade são uma falha que afetam a maioria das casas na Arábia Saudita." [11] Referências
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