Dal 1947 al 1951, Lübbe studiò filosofia, teologia e sociologia a Göttingen, Münster e Friburgo. Tra i suoi insegnanti accademici c'erano Joachim Ritter e Heinrich Scholz. Dal 1963 al 1969, Lübbe fu professore a Bochum. Dal 1966, fu anche segretario di stato nel ministero dell'educazione del Land Renania settentrionale-Vestfalia. Nel 1969, Lübbe divenne professore a Bielefeld e segretario di stato. Dal 1971 al 1991 fu professore di filosofia e teoria politica a Zurigo.[1]
Il lavoro filosofico di Lübbes si concentra su una teoria della civiltà moderna e della democrazia liberale. Un importante oppositore delle proteste del 1968 in Germania, ha analizzato l'accelerazione del cambiamento sociale e ha sottolineato l'importanza del buon senso, delle virtù tradizionali, delle istituzioni politiche stabili e degli orientamenti religiosi nelle società moderne e altamente dinamiche. Criticato da Jürgen Habermas come uno dei principali rappresentanti del neoconservatorismo tedesco negli anni '70 e '80,[2] Lübbe è ormai ampiamente riconosciuto come uno dei più influenti filosofi politici tedeschi negli ultimi decenni.[3]
Opere principali
Politische Philosophie in Deutschland: Studien zu ihrer Geschichte. (1963)
Säkularisierung: Geschichte eines ideenpolitischen Begriffs. (1965)
Theorie und Entscheidung: Studien zum Primat der praktischen Vernunft. (1971)
Hochschulreform und Gegenaufklärung: Analysen, Postulate, Polemik zur aktuellen Hochschul- und Wissenschaftspolitik. (1972)
Bewusstsein in Geschichten: Studien zur Phänomenologie der Subjektivität: Mach, Husserl, Schapp, Wittgenstein (1972)
Fortschritt als Orientierungsproblem: Aufklärung in der Gegenwart. (1975)
Geschichtsbegriff und Geschichtsinteresse: Analytik und Pragmatik der Historie. (1977)
Endstation Terror: Rückblick auf lange Märsche. (1978)
Philosophie nach der Aufklärung: Von der Notwendigkeit pragmatischer Vernunft. (1980)
Religion nach der Aufklärung. (1986, 3rd edition 2004)
Politischer Moralismus: Der Triumph der Gesinnung über die Urteilskraft. (1987)
Fortschrittsreaktionen: Über konservative und destruktive Modernität. 1987
Im Zug der Zeit: Verkürzter Aufenthalt in der Gegenwart. (1992)
Abschied vom Superstaat: Vereinigte Staaten von Europa wird es nicht geben. (1994)
„Ich entschuldige mich.“ Das neue politische Bußritual. (2001)
Politik nach der Aufklärung: Philosophische Aufsätze. (2001)
Wissenschaft und Religion nach der Aufklärung: Über den kulturellen Bedeutsamkeitsverlust wissenschaftlicher Weltbilder. (2001)
Modernisierungsgewinner: Religion, Geschichtssinn, direkte Demokratie und Moral. (2004)
Die Zivilisationsökumene: Globalisierung kulturell, technisch und politisch. (2005)
Vom Parteigenossen zum Bundesbürger: Über beschwiegene und historisierte Vergangenheiten. (2007)
^ Hanns-Gregor Nissing, Hermann Lübbe. Pragmatische Vernunft nach der Aufklärung, Darmstadt, WBG, 2009.
^ Jürgen Habermas, Neoconservative Culture Criticism in the United States and West Germany: An Intellectual Movement in Two Political Cultures, in Télos, vol. 56, 1983.
^ Jens Hacke, Philosophie der Bürgerlichkeit. Die liberalkonservative Begründung der Bundesrepublik, Göttingen, 2006.
Bibliografia
Habermas, Jürgen, Neoconservative Culture Criticism in the United States and West Germany: An Intellectual Movement in Two Political Cultures, in: Télos 1983 (56), p. 75-89.
Hacke, Jens, Philosophie der Bürgerlichkeit. Die liberalkonservative Begründung der Bundesrepublik. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2006. ISBN 9783525368428.
Muller, Jerry Z., German Neo-Conservatism ca. 1968–1985. Hermann Lübbe and Others, in: Jan-Werner Müller (ed.), German Ideologies since 1945. Studies in the Political Thought and Culture of the Bonn Republic, New York 2003, p. 161-184.
Nissing, Hanns-Gregor (ed.), Hermann Lübbe. Pragmatische Vernunft nach der Aufklärung, Darmstadt: WBG 2009.
