Îles du Salut

	Îles du Salut
	; Îles du Salut.
Géographie
Pays	France
Localisation	Océan Atlantique
Coordonnées	5° 17′ 09″ N, 52° 35′ 09″ O
Superficie	0,62 km2
Nombre d'îles	3
Île(s) principale(s)	Île Royale, île Saint-Joseph et île du Diable
Administration
Département d'outre-mer	Guyane
Canton	Cayenne-nord-ouest
	Îles du Salut
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Les îles du Salut forment un archipel constitué de trois îlots d'origine volcanique rattachés à la Guyane, et situés à quatorze kilomètres au large de Kourou^[1]. Les Îles du Salut sont rattachées au territoire de la commune de Cayenne et de Cayenne 1^er Canton Nord-Ouest. Cependant, le Centre national d'études spatiales (CNES) est propriétaire de l'ensemble des trois îles (elles sont situées sous la trajectoire des lanceurs et représentent donc un site stratégique)^[2], à l'exception de trois enclaves restées propriétés de l'État pour des besoins liés au fonctionnement du phare (entretien et gestion de ces enclaves assurés par la Direction départementale de l'Équipement). Seules les îles Royale et Saint-Joseph sont accessibles, l'île du Diable, la plus au nord, étant strictement interdite d'accès, notamment à cause des forts courants^[3].

Caractéristiques des îles

**Les îles du nord au sud**
Île	Superficie (ha)	Altitude (m)	Carte
Île du Diable	14	40	L’Île du Diable (rose), Île Royale (vert) et île Saint-Joseph (bleu)
Île Royale	28	66
Île Saint-Joseph	20	30
Total	62	66

Histoire

Expédition de Kourou

D'abord nommées « Îles du Triangle » (en raison de leur disposition) par les premiers explorateurs, les îles du Salut prirent ensuite le nom sinistre d'« Îles du Diable » en raison des forts courants marins qui rendaient leur accès très périlleux, mais aussi de la tragique expédition de Kourou de 1763-1764, qui se solda par une hécatombe (environ 12 000 morts en un an).

Les épidémies de fièvre jaune dues à l'insalubrité du climat guyanais, au manque de nourriture et d'eau potable, ainsi que les installations précaires et le manque d'organisation, avaient tué la plus grande partie des colons d'origine française, convoyés en Guyane pour peupler le territoire. Les survivants, qui trouvèrent refuge sur ces îles au climat plus favorable et dépourvues de moustiques, les rebaptisèrent alors « Îles du Salut ».

Après les premiers colons, c'est aux esclaves noirs que fut confiée la lourde tâche de défricher ces territoires. Les rescapés furent autorisés à rejoindre ceux du continent, pour fonder les premières communautés le long du fleuve Maroni.

Le bagne

Mais ce « salut » fut de courte durée et la réputation de « triangle maudit » et de « terre d'enfer » allait être confirmée dès la Première République par la construction d'une forteresse, en 1793, pour y accueillir les premiers déportés politiques, à commencer par quelque deux cents prêtres réfractaires.

Ensuite, avec l'abolition de l'esclavage en 1848 et l'opposition politique grandissante aux bagnes sur le territoire métropolitain, l'idée de substituer des bagnards aux esclaves se fit jour.

Sous le Second Empire, à partir de 1854, l'administration pénitentiaire y instaura un des bagnes les plus durs au monde, où passeront environ 70 000 prisonniers.

L'île Royale accueillait l'administration ainsi que l'hôpital, l'île Saint-Joseph servait pour les « fortes têtes » et l'île du Diable pour les espions, les détenus politiques ou de droit commun.

Il s'agissait du bagne réputé le moins dur de Guyane. Le taux de mortalité y était inférieur à ceux des bagnes établis en pleine forêt guyanaise, comme le bagne des Annamites. Mais les conditions de détention n'en étaient pas moins humiliantes avec des cellules sans toit, recouvertes d'une simple grille, tout comme au bagne de Saint-Joseph, où tous les gestes des détenus étaient épiés par les gardes qui se tenaient au-dessus.

Alfred Dreyfus (1894), Alfons Paoli Schwartz et Guillaume Seznec (1923) en furent les prisonniers les plus célèbres, ainsi qu'Henri Charrière (1933) qui décrivit dans son livre Papillon son séjour et ses tentatives d'évasion (souvenirs en fait souvent « empruntés » à ses codétenus). Enfin, Benjamin Ullmo (1908) passera également les deux tiers de sa vie à l'île du Diable, dans la case même où vécut Dreyfus.

Après la fermeture du bagne qui, décidée par un décret-loi du gouvernement Daladier en 1938, ne fut réalisée qu'en 1947, les installations pénitentiaires seront laissées dans leur état de grand délabrement jusqu'à l'implantation du centre spatial guyanais en 1965 à Kourou. Devenues la propriété du Centre national d'études spatiales (CNES) en raison de leur intérêt stratégique, sur la trajectoire des fusées Ariane, les îles du Salut sont évacuées avant chaque lancement, à l'exception de la propriétaire de l'auberge de l'île Royale et de quelques gendarmes.

Depuis les années 1980, grâce à l'essor touristique des îles et à la volonté de sauvegarder une partie du patrimoine historique, le CNES a permis la remise en état de la Chapelle de Royale, de la maison Dreyfus (non visitable) ainsi que certaines cellules du quartier des condamnés. Enfin, la maison du Directeur a été aménagée en Musée du Bagne. Le bagne a été restauré par des bénévoles de l'association Chantiers Histoire et Architecture Médiévales entre 2010 et 2021^[4].

Les évasions

Il y eut quelques évasions comme celle d'Eddie Guerin, l'amant de Chicago May^[5]. Arrêté pour le braquage de l'agence American Express, Eddie Guerin est condamné, en 1903, aux travaux forcés à perpétuité et déporté au Bagne de la Guyane française. Sa complice et maîtresse, Chicago May est quant à elle condamnée à cinq ans de travaux forcés, et conduite à la prison de Montpellier.

Avec trois autres forçats, il fabrique en secret un radeau avec les arbres abattus et entreprend un trajet de 200 lieues en mer qui les amènera en Guyane néerlandaise après une traversée très mouvementée dans une mer infestée de requins^[5].

Sans cesse attaqués par les squales, ils se défendent à coups de rame. L'un des quatre évadés est malgré tout happé et dévoré. Les trois évadés restants réussissent à atteindre la côte de la Guyane néerlandaise et se séparent. Eddie Guerin prend la direction du Nord et ses deux camarades prennent une autre direction. Ces derniers s'égarent dans la forêt vierge. Guerin, capturé par des Indiens, réussit à leur fausser compagnie et parvient à rejoindre Londres en 1907^[5].

Tourisme

Article détaillé : Tourisme en Guyane.

Ces îles sont le site le plus visité en Guyane, dépassant de loin le Zoo de Guyane^[6].

Galerie

Débarcadère de l'île Royale, avec l'île Saint-Joseph en second plan.
L'île du Diable vue depuis l'île Royale
La case d'Alfred Dreyfus sur l'île du Diable.
Hôpital de l'île Royale.
Chapelle de l'île Royale.
Phare de l'Île Royale.
Musée des îles du Salut.
Plage de l'île Saint-Joseph.

Notes et références

↑ Les Iles du Salut
↑ Centre spatial Guyanais, « Les îles du Salut », sur Centre spatial Guyanais, 20 avril 2019 (consulté le 26 décembre 2021)
↑ Iles du Salut sur BonTiKoté.com
↑ « Association CHAM | présentation, historique, chantiers de bénévoles », sur cham-asso (consulté le 16 avril 2024)
↑ ^{a b et c} Forçats évadés aux prises avec une bande de requins
↑ « Zoo : la fréquentation s'envole », sur franceguyane.fr, 26 juillet 2014 (consulté le 7 février 2020)

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes

Ressource relative à la géographie :
- Conservatoire du littoral
Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
- Britannica
Notices d'autorité :
- VIAF
- LCCN
- Israël
Histoire des îles du salut

Bibliographie

Maurice Alhoy, Les bagnes : histoires, types ; mœurs, mystères, Paris, Gustave Havard, Dutertre et Michel Lévy Frères, 1845 (lire en ligne)
Paul Minande, Forçats et proscrits, Paris, Calmann-Lévy, 1897, 329 p. (lire en ligne), p. 48-59
Jean François Hilaire Mourié, La Guyane française, ou, notices géographiques et historique sur la partie de la Guyane habitée par les colons, au point de vue de l’aptitude de la race blanche à exploiter, de ses mains, les terres de cette colonies ; accompagnées des cartes de la Guyane, de la ville de Cayenne, des Iles du Salut, et d’un aperçu sur la transportation, Paris, P. Dupont, 1874, 360 p. (lire en ligne)
Auguste Liard-Courtois, Après le bagne !, Paris, Fasquelle, 1905, 328 p. (lire en ligne), p. 276-280
Paul Mury, Les Jésuites à Cayenne : histoire d’une mission de vingt-deux ans dans les pénitenciers de la Guyane, Paris, V. Retaux et Fils, 1895, 283 p. (lire en ligne), p. 207 à 209
Jean-Marie Calloch, La Mort au ralenti, Mengès, 1979