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VayaqhelVayaqhel (ויקהל – Hébreu pour “et il rassembla”, le premier mot de la parasha) est la vingt-deuxième parasha (section hebdomadaire) du cycle annuel juif de lecture de la Torah et la dixième parasha du Sefer Shemot (Livre de l'Exode). Elle est constituée d'Ex 35,1–38:20.. Les Juifs de la Diaspora la lisent le 22e Sabbath suivant Sim'hat Torah, généralement en mars. Le calendrier juif étant lunisolaire, le nombre de semaines dans une année varie, selon que l'année soit 'pleine' ou 'défective'. Dans le premier cas, où l'année compte 54 semaines (par exemple, 2008, 2011, et 2014), la parashat Vayaqhel est lue séparément. Dans le second cas, l'année compte moins de 54 semaines (par exemple, 2007, 2009, 2010, 2012, 2013, et 2015), et la lecture hebdomadaire combine Vayaqhel avec la parasha suivante, Peqoudei, afin d'ajuster le cycle annuel de lecture au calendrier. Résumé Moïse rassemble le peuple et leur prescrit l’ordonnance du sabbath, puis l’offrande des matériaux du Tabernacle. L’on confectionne ensuite les éléments dudit sanctuaire, laquelle confection est aussi détaillée que leur première description dans la parashat Terouma[1]. Divisions de la parasha lors de la lecture complèteLa lecture de la parasha à la synagogue le sabbath est traditionnellement divisée en sept sections, pour lesquelles un membre différent de la congrégation est appelé à lire. La première lecture, le rishon, échoit traditionnellement à un cohen, la seconde, appelée sheni, à un levi, les suivantes à un israël (ni cohen ni levi). La septième section comporte une sous-section, le maftir, qui est lu par la personne qui lira ensuite la haftara. Les sections de la parashat Vayaqhel sont:
Divisions de la parasha lors de la lecture combinéeLes sections de la parashat Vayaqhel-Peqoudei sont:
Divisions de la parasha lors de la lecture abrégéeUne lecture publique de la parasha fut instaurée par Ezra le Scribe le lundi et le jeudi[2] à la synagogue. Cette lecture, sensiblement plus courte, ne comprend que trois sections, la première réservée au cohen, la seconde au levi, la troisième à un israël MaqamUn maqam est un système de modes musicaux utilisé dans la musique arabe mélodique classique. Les juifs originaires des pays orientaux (Afrique du Nord, Syrie) s'en sont inspirés, et adaptent la mélodie de la liturgie du Shabbat en fonction du contenu de la parasha de cette semaine. Ils emploient 10 maqam différents, possédant chacun son usage propre. Le maqam utilisé lors du sabbath au cours duquel on lit la parashat Vayaqhel est le Maqam Hoseni, glorifiant une seconde fois la beauté du Tabernacle[4]. RishonVayaqhel dans la tradition rabbiniqueCommandementsLa Torah comporte, selon la tradition rabbinique, 613 prescriptions. Différents sages ont tenté d'en établir un relevé dans le texte biblique. Selon deux de ces computs les plus célèbres, le Sefer Hamitzvot et le Sefer HaHinoukh, la parashat Vayaqhel comporte une prescription négative:
HaftaraLa haftara est une portion des livres des Neviim ("Les Prophètes") qui est lue publiquement à la synagogue après la lecture de la Torah. Elle présente généralement un lien thématique avec la parasha qui l'a précédée.  Haftarat VayaqhelLa haftara pour la parashat Vayaqhel, lorsqu'elle est lue indépendamment est: La parasha et le 7e chapitre de la première partie du Livre des Rois ont pour thème l'érection d'un sanctuaire, le Tabernacle dans la parasha (Ex 35,4–38:20), le Temple de Salomon dans la haftara (1 Rois 7:40-50). Haftarat Vayaqhel–PeqoudeiLorsque la lecture de la parashat Vayaqhel est combinée avec celle de la suivante, Peqoudei, la haftara est:  Chabbat HaHodeshLorsque la parashat Vayaqhel coïncide avec le Chabbat Ha'Hodesh (« Sabbath du mois », le sabbath spécial précédant le mois hébraïque de Nissan — ce qui se produit en 2007, 2009, 2010, et 2013), la haftara est:
Cers hafatarot ne sont pas en rapport direct avec la parashat Vayaqhel, mais avec une parasha ajoutée à Shabbat Ha'hodesh, 12,1–20, dans laquelle Dieu prescrit « ce mois » comme le début des mois (Ex 12,2), et les ordonnances de la Pâque (Ex 12,3–20.) Chabbat ParahLorsque la parashat Vayaqhel coïncide avec le Chabbat Parah (le sabbath qui précède la Pâque — comme c'est le cas en 2012 et 2015), la haftara est: Comme la parashat Parah (Nombres 19:1–22), qui décrit les rites de purification utilisant la génisse rousse (parah adouma), la haftara d'Ezéchiel 36 décrit une procédure de purification nécessitant, dans les deux cas, l'aspersion d'eau sur les enfants d'Israël. Notes et références
Liens externes
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