Il naquit en 1941 à Amsterdam, de parents allemands. Il passa son enfance et sa jeunesse à Krefeld. À partir de 1960, il étudia la philosophie à Munich, puis interrompit ses études pour séjourner dans un kibboutz en Israël. Fin 1961, il entra comme novice dans l'ordre des dominicains en France et y étudia de 1962 à 1969 la théologie au Centre d'études du Saulchoir à Étiolles, dans l'Essonne, près d'Évry, avant d'aller étudier auprès de Heidegger à Fribourg-en-Brisgau. Il fut ordonné prêtre en 1970, mais quitta encore l'ordre des dominicains en 1975.
Il rédigea toute son œuvre philosophique et littéraire en français. Trois de ses travaux philosophiques furent particulièrement remarqués et méritent d'être considérés comme ses œuvres principales : la monographie Maître Eckhart et la joie errante (1972) qui est issue de sa thèse de doctorat, son étude sur Heidegger Le Principe d’anarchie : Heidegger et la question de l’agir (1982) et enfin son interprétation monumentale de l'histoire de la philosophie occidentale, Des hégémonies brisées (posthume, 1996).
Son unique œuvre littéraire, le récit fortement teinté d'autobiographie Les Origines (1976), fut distinguée en 1977 par le prix Broquette-Gonin de l'Académie française.
Importance et reconnaissance
Malgré un petit nombre de publications, l'œuvre de Reiner Schürmann compte parmi les pensées les plus marquantes de la fin du XXe siècle. Son importance est ainsi reconnue par de nombreux philosophes, aussi divers que Jacques Derrida, Giorgio Agamben, Dominique Janicaud, Gérard Granel, etc. Longtemps peu visible dans le monde académique, en France (terre d'écriture) ou aux États-Unis (terre d’enseignement), elle est désormais étudiée, lue et commentée dans certaines universités françaises, en raison de l'intérêt que lui portent aujourd'hui des philosophes tels que Didier Franck, Emmanuel Cattin ou Philippe Büttgen. La revue Philosophie lui a ainsi consacré un numéro entier en 2021.
Œuvres
Livres
Maître Eckhart et la joie errante, Paris, Denoël,1972 (réédité en 2005 chez Payot)
Maitre Eckhart, expert en itinérance, in La Vie spirituelle 124, 1971
La différence symbolique, in Cahiers Internationaux de Symbolisme numéro 21, 1972
Il y a dans le poème..., in Cahiers Internationaux de Symbolisme, 1973
Trois penseurs du délaissement : Maitre Eckhart, Heidegger, Suzuki: Part one, in Journal of the History of Philosophy 12 (4), 1974
Trois penseurs du délaissement: Maitre Eckhart, Heidegger, Suzuki: Part two, in Journal of the History of Philosophy 13 (1), 1975
La praxis symbolique, in Cahiers Internationaux de Symbolisme, 1975
Du luxe d'exister : Karl Jaspers et le Sacré, in Cahiers Internationaux de Symbolisme, 1975
Louis Comtois ou la couleur, Instrument de lumière, in Vie des Arts vol. 20, n°79, 1975
Le défi du Petit Format, 1978
L'hénologie comme dépassement de la métaphysique, in Les études philosophiques 3 1982 Philosophie grecque, Paris, PUF, septembre-
Le temps de l'esprit et l'histoire de la liberté, in Les études philosophiques 3 1983 Recherches, Paris, PUF, juillet-
Que faire à la fin de la métaphysique?, in Cahier de l'Herne numéro 45 Martin Heidegger, 1983
Afraid of Neither Full nor Empty, in catalogue Galerie Jolliet, Montréal,
De la philosophie aux Etats-Unis, in Le Temps de la Réflexion. Essais sur la tradition et l'enseignement, (n°6), 1985
Se constituer soi-même comme sujet anarchique, in Les études philosophiques 4 1986 Foucault, Paris, PUF, octobre-
Une abstraction post-moderne : à propos de deux expositions de Louis Comtois à New York, in Revue d'esthétique n°13/14/15 (1987/1988)
Recension de Systématique ouverte de Kostas Axelos, in The Review of Metaphysics 41 (3), 1988
Recension de Heidegger (M.), Beitrage zur Philosophie, in Annuaire philosophique 1988-1989, François Wahl (dir.), Paris, Le Seuil (collection L'ordre philosophique),
Abstraction that makes the viewer think: about the last paintings of Louis Comtois, in C. Magazine n°29, Spring 1991
Des doubles contraintes normatives, in Penser après Heidegger, Jacques Poulain et Wolfgang Schirmacher (dir.), Paris, L'Harmattan (collection la philosophie en commun), 1992 (Actes du Colloque du Centenaire, Paris, CIP, 25-)
Situer René Char - Hölderlin, Heidegger, Char et le "il y a" (traduction par Martin Rueff), in Poésie n°119,
Bibliographie
Gérard Granel, L'indomptable singularité de Reiner Schurmann ou Indomptable singularité (Quelques remarques sur Des hégémonies brisées), in Critique n°600, Éditions de Minuit,
Christian Delacampagne, Le destin de l'Occident. Le testament spirituel d'un philosophe allemand récemment disparu, Reiner Schurmann, in Le Monde,
André Jacob, compte rendu de Reiner Schurmann, Des hégémonies brisées, Mauvezin, Tran-Europe-Repress, 1996, in L'homme et la société Volume 127 Numéro 1, 1998
Guy Petitdemange, recension de Les origines de Reiner Schurmann, in Etvdes 2004/3 (Tome 400), S.E.R,
Jean-Marie Vaysse (éd.), Autour de Reiner Schurmann, Georg Olms Verlag - Europaea Memoria,
Alberto Martinengo, Anti-humanisme et anarchie chez Reiner Schurmann (traduction par Marion Sicre), in "L'Impersonnel" colloque international ERRAPHIS et EuroPhilosophie, Université Toulouse II-Le Mirail, 24 et (PDF)
Emmanuel Cattin, Reiner Schurmann et les Grecs, in Quaderni di acme n°133, 2012
Liens externes
Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
