Michel Clouscard

Michel Clouscard
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Œuvres principales

Michel Clouscard, né le à Montpinier (Tarn) et mort le à Gaillac (Tarn), est un sociologue et philosophe marxiste français.

Biographie

Michel Clouscard est dans sa jeunesse un athlète de haut niveau, présélectionné pour les Jeux olympiques d'été de 1948 à l'épreuve du 200 mètres[1].

De 1965 à 1975, il est surveillant[2] ou professeur de français au lycée Jacques-Decour à Paris[1].

Ses études universitaires en lettres et philosophie s'achèvent par L'Être et le Code, une thèse soutenue en 1972 et publiée dans l'indifférence en Belgique par les Éditions Mouton. Henri Lefebvre dirige son travail et le côtoie ultérieurement. Jean-Paul Sartre ne siège pas au jury mais fait lire une lettre lors de la soutenance[3].

Pensée

Opposant au capitalisme, démarqué du stalinisme[réf. nécessaire], critique de l'évolution des idées de progrès confrontées aux mutations libérales de la fin du XXe siècle, son œuvre se rattache à la pensée de Rousseau, Hegel et Marx dont il montre les liens et l'unité. Développant une recherche philosophique autour de l'idée de contrat social, Michel Clouscard postule que « le principe constitutif de toute société est la mise en relation de la production et de la consommation[4] ».

Sa contribution vise à fournir une base conceptuelle pour penser une philosophie politique démocratique et autogestionnaire permettant le dépassement de la gestion des richesses, des nations et de l'éducation politique des citoyens par la classe capitaliste.[réf. nécessaire]

Le philosophe Tanguy Grannis affirme que Michel Clouscard voit le féminisme comme extensif et bénéfique au capitalisme car les femmes deviennent ainsi consommatrices[5].

Libéral-Libertaire

Proche du Parti communiste français, il est notamment connu pour sa critique du libéralisme libertaire en tant que stade contemporain du capitalisme. Il appelle à voter pour le parti communiste lors des élections françaises[6].

Le mot de « libéral-libertaire » est repris par plusieurs personnes, dans des significations éloignées de celle de Clouscard, tels Serge July, qui se définit comme un libéral-libertaire, « libéral car antiétatique, libertaire car du côté du Peuple et toujours contre les institutions et méfiant envers le politique[7] », ou encore Daniel Cohn-Bendit, figure de Mai 68, qui en 1999 déclare « je suis un libéral-libertaire »[8].

Selon François Bégaudeau, (qui reconnaît pourtant ne l'avoir jamais lu), la thèse de Michel Clouscard n'est pas pragmatique et ne rend pas compte du champ d'action qu'offre les libéraux-libertaires pour les libertaires, préférant s'en dissocier par idéal anti-libéral[9].

Traduction

En 2020, Dominique Pagani, ami proche de Michel Clouscard qui lui dédie son livre Le Capitalisme de la séduction, crée l'association « Avec Dominique Pagani », laquelle lance en 2023 une cagnotte afin de faire traduire en anglais les œuvres de Michel Clouscard[réf. nécessaire].

Contre l'extrême droite

Le 30 mars 2007, dans le journal L’Humanité, il se dissocie et s'insurge contre une tentative de captation par Alain Soral et l'extrême-droite[10].

Œuvres

Notes et références

  1. a et b « Clouscard, un penseur visionnaire », L'Humanité, .
  2. « Michel Clouscard », sur editionsdelga.fr (consulté le ).
  3. C'est pour cette raison que Clouscard dira plus tard que Sartre fut « de » son jury de thèse : « Sartre avec lequel j'ai eu en tout et pour tout un entretien de cinq heures était intéressé par ma démarche de travail et c'est à ce titre – fait rare – qu'il accepta d'être de mon jury de thèse. » (Michel Clouscard dans L'Humanité du 30 mars 2007.)
  4. Les Métamorphoses de la lutte des classes, Paris, Le Temps des Cerises, p. 15.
  5. Tanguy Grannis, « Aux sources du masculinisme », sur Mediapart, (consulté le )
  6. L’Humanité du 4 juin 1984, Refusons le marché commun de la séduction
  7. « Citizen July et Libération à travers les « trente bouleversantes » | Revue Esprit », sur Esprit Presse (consulté le )
  8. « Cohn-Bendit: « Je suis un libéral-libertaire » », sur L'Humanité, (consulté le )
  9. François Bégaudeau, Notre joie. éditions Fayard/Pauvert, 2021
  10. « La pensée de Michel Clouscard, Entretien avec Aymeric Monville* », sur PCF.fr (consulté le ).

Voir aussi

Bibliographie

  • Simon Verdun, Critique du néokantisme et raison dialectique chez Michel Clouscard, Éditions Delga, 2021
  • Aymeric Monville, Le Néo-capitalisme selon Michel Clouscard, Éditions Delga, 2011, (ISBN 978-2915854336).
  • François de Negroni, Avec Clouscard, Éditions Delga, 2013
  • Kévin Boucaud-Victoire, « Michel Clouscard, le marxiste qu'on redécouvre », sur www.marianne.net, (consulté le )

Articles universitaires

  • Roszak Romain, « Michel Clouscard, critique de Lévi-Strauss », Cités, 2016/2, no 66, p. 151-168. DOI : 10.3917/cite.066.0151. (Lire en ligne)
  • Jean-Marc Gabaude, « Michel Clouscard, Refondation progressiste face à la contre-révolution libérale. Préface de Marie-Antoine Rieu ». In: Revue philosophique de Louvain, tome 104, n°3, 2006. pp. 663-665, www.persee.fr/doc/phlou_0035-3841_2006_num_104_3_7685_t1_0663_0000_2
  • André Jacob, « Michel Clouscard, Le frivole et le sérieux : vers un nouveau progressisme », Academic Journal | L'Homme et la société 51-54(1):257
  • Robert Mandrous, « Review of L'Etre et le code, le procès de production d'un ensemble pré-capitaliste de Michel Clouscard », L'Année sociologique (1940/1948-), vol. 24,‎ , p. 242–244 (ISSN 0066-2399, lire en ligne, consulté le )
  • André Jacob, « Review of L'être et le code, le procès de production d'un ensemble précapitaliste; Néo-fascisme et idéologie du désir. Les Tartuffes de la révolution, « Médiations Gonthier », Michel Clouscard », Les Études philosophiques, no 3,‎ , p. 406–407 (ISSN 0014-2166, lire en ligne, consulté le )

Filmographie

  • Ossian Gani et Fabien Trémeau, Tout est permis mais rien n'est possible. Un documentaire sur la pensée de Michel Clouscard, Les Films des trois univers et Éditions Delga, 2011.

Articles connexes

Liens externes