Civilisation universelleLes termes de civilisation universelle et de civilisation mondiale sont liés à une perception des effets de la mondialisation. Ils désignent la mise en commun à l'échelle mondiale de manières, de valeurs, de pratiques, de croyances. DescriptionLa civilisation universelle considérée comme un trait du monde actuelCertains considèrent que la mondialisation nous fait assister à l’émergence de ce que Vidiadhar Surajprasad Naipaul a appelé une « civilisation universelle ». Václav Havel écrit : « Nous vivons désormais au sein d’une seule et même civilisation globale ». Selon les défenseurs de ce point de vue, les mutations que la mondialisation apporte nous conduisent à penser autrement les questions liées à la culture ou à la civilisation. Ils avancent l’idée que le développement des technologies de l'information et de la connaissance et des technologies en général, le développement du commerce, les migrations ou le tourisme, seraient à la base de cette civilisation mondiale. Pour Jean-Emmanuel Medina, le monde se dirige vers ce qu'il nomme la « civilisation Pan-Anthropique » ou « universelle ». Évoquant le phénomène de convergence civilisationnelle, il écrit : « les technologies de l’information étendent plus que jamais le phénomène agrégateur auquel l’individu, la famille, le groupe, la nation et plus largement le bloc civilisationnel participent de concert à des niveaux divers et des rythmes différents[1] ». Incidences, formes et caractéristiquesAspects culturelsL’extension des communications, et en parallèle de l’économie de marché, à l’échelle mondiale s’accompagne d’une diffusion de normes, de pratiques sociales et de valeurs. Des changements culturels provoquant des phénomènes d’acculturation ou d’hybridation culturelle donnent à penser qu’une tendance à l’unification culturelle ou civilisationnelle se dessine. FormesSelon les approches, la civilisation universelle est considérée : au niveau des contenus :
au niveau de leur hiérarchisation :
La pizza, qui est devenue une nourriture de base du monde entier (bien devant le fameux hamburger), peut apparaître comme le symbole le plus typique de la civilisation universelle. Le sport, pratiqué de tous est le centre de cette unification mondiale à travers différents événements comme les Jeux olympiques ou la coupe du monde de football. PolémiquesLes expressions de civilisation universelle, voire de civilisation mondiale, sont objet de débat. Controverses sur la réalitéLes non partisans ou détracteurs de ce concept y voient des présupposés. Pour Samuel Huntington, après la chute du monde communiste, le monde est plus que jamais multipolaire et multicivilisationnel. Il serait ainsi impossible de parler d'une civilisation mondiale émergente. Pour lui, « Le concept de civilisation est caractéristique de l'Occident[2] ». Dans le même sens, selon Paul Valadier, « Il n’est pas sûr que la mondialisation signifie le nivellement des cultures ».
— Paul Valadier. Pour ces contradicteurs, l’interdépendance entre les humains (migration, développement des échanges, etc.) n’est pas synonyme d’une civilisation universelle, Ils pensent même que plus d’interdépendance permet d’accorder plus d’attention à son identité civilisationnelle. Ils évoquent une théorie sociologique de la mondialisation qui aboutit à la même conclusion. Même l’occidentalisation n'étaye pas, selon eux, l'idée de civilisation universelle, puisque :
Notes et références
Bibliographie
Voir aussiArticles connexesLiens externes |