Cem (rituel religieux)

Le cem (prononcé et parfois écrit djem) est un rituel religieux de l'Alévisme. Ce mot turc vient de l'arabe (ar) جَمْع, djam, « rassemblement, réunion »

[1].

Les douze services mystiques

Au début du djem, le dede distribue les douze services mystiques qui ont eu lieu dans la cérémonie des kırklar.

• Murshid: c'est le dede qui dirige le cem et qui dicte la prière
• Rehber : c'est aussi un dede dont la fonction est d'aider le Murshid
• Ozan ou Zakir : c'est le barde ou le chantre qui dit les nefes et les deyiş
• Süpürgeci : « le balayeur »
• Delilci ou Tcheragdji : il s'occupe des chandelles
• Gözcü : il s'occupe de l'ordre dans le cem
• Kapıcı : chargé de garder la porte et de placer les gens venus en retard
• Sofracı : il s'occupe du repas, on l'appelle aussi kurbandji ou lokmadji
• Meydancı : il s'occupe de la propriété et montre leur place aux gens
• Saka: il est chargé de distribuer l'eau en souvenir du martyre de Hussein ou Al-Hussein ibn Ali
• Peyik : il appelle les gens aux cem et s'occupe de préparation du cem
• Semahcı : il s'occupe du samā‘

Déroulement

Le rituel se déroule comme ceci[2]:

• Invocation des maîtres de l'ordre et bénédiction du cemevi
• Nefes de kul Himmet et de Virani^[Quoi ?] et évocation de l'initiation
• Sourate de l'unicité et fatiha, louanges au prophète et aux douze imams
• Invocation d'Allah et des douze imams
• Imploration du pardon et du secours
• Proclamation de l'unicité divine (tevhid ou tawhid)
• Louanges au prophète et aux douze imams
• Ascension céleste et assemblée des Kırklars
• Semah des Kırklars
• Bénédiction
• Samā‘ des grues cendrées (turnalar semahi)
• Invocation des saints
• Bénédiction
• Commémoration du drame de Kerbala
• Invocation de la sainte famille et prière propitiatoire

Notes et références

1. Daniel Reig, Dictionnaire arabe-français, Paris, Larousse, 1998, n° 1062
2. (tr) « Haberler / News / Actualités - FUAF ALEVI », sur ALEVI-FUAF (consulté le 11 septembre 2020).

Voir aussi

Bibliographie

• (en) Ali Yaman, « Ritual Transfer within the Anatolian Alevis: A Comparative Approach to the Cem-Ritual », dans Harshav Barbara, Axel Michaels (Eds.), Ritual dynamics and the science of ritual, vol. V : Transfer and Spaces, Wiesbaden, Harrassowitz, 2010 (ISBN 978-3-447-06205-3, lire en ligne), p. 269-276

Articles connexes

• Alévisme
• Bektachi
• Deyiş