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Boutières  Cet article est une ébauche concernant l’Ardèche et la géographie. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations du projet Ardèche..  Ne doit pas être confondu avec Boutière ou Bouthières.
Les Boutières, Botèiras en occitan, sont une région montagneuse de France située à l'est du Massif central, dans le département de l'Ardèche. Partie des monts du Vivarais, c'est un pays âpre, aux paysages pittoresques composés de « serres », c'est-à-dire de petites cordillères, et de vallées profondes qui ont servi de refuge aux Huguenots. ToponymieEn ancien occitan, une botèira (boutière) est une passe, littéralement ce qui se trouve au bout du chemin, ce à quoi il aboutit. Le sens était le même en ancien français[1]. GéographieDélimitations naturellesÀ l'est du massif du Mézenc, du cirque et du col « de » Boutières, les Boutières forment la partie méridionale du Haut-Vivarais mais n'ont pas de frontières bien définies. Les trois délimitations géographiques les plus fréquentes sont les suivantes.
Géologie Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ? Le relief est typique du Vivarais. Les vallées ont été creusées par les glaciers, qui, en emportant le calcaire, ont dégagé les sommets volcaniques. ClimatLe climat de la région présente des contrastes marqués. Dans la frange ouest des Boutières, se profile un climat montagnard, tandis que dans la basse vallée de l'Eyrieux, les traits d'un climat méditerranéen deviennent déjà perceptibles[4]. HistoirePériode antiqueSi l'on en croit les limites ecclésiastiques, l'évêché médiéval de Valence débordait en Ardèche, incluant des territoires situés approximativement entre Eyrieux et Doux. Il est probable que la cité antique de Valence, et précédemment la tribu gauloise des Segovellaunes, ait possédé ce territoire. Toutefois, aucune découverte archéologique majeure n'y a jamais été faite. La partie des Boutières située au sud de l'Eyrieux (plus quelques paroisses au nord du cours d'eau) faisant traditionnellement partie du diocèse de Viviers, il est probable que cette zone ait fait partie du territoire des Helviens au même titre que le Bas-Vivarais. On trouve encore dans la région des restes de forteresses celtiques de l'âge du fer, comme l'Oppidum de la Fare à Saint-Andéol-de-Fourchades. Le protestantismeLe protestantisme y est encore important. Il a fortement marqué l'histoire du pays. Au XVIe siècle, la contrée des Boutières est entièrement huguenote[5]. Les synodes se tiennent au lieu dit Rochemaure, au-dessus du Mézayon, au moins depuis 1562. Les guerres de Religion ravagent le pays. Le château de Rochebonne est détruit. La Contre-Réforme puis la révocation de l'édit de Nantes permettent au catholicisme de « reconquérir » de nombreux territoires. En 1629, les Réformés chassés de Privas se réfugient dans les montagnes alentour, notamment à Gluiras. C'est au « désert » de Pranles, dans les Boutières, que le , lors de la bataille de Franchassis, le mouvement des Camisards est une première fois écrasé par les Suisses de Louis XIV. À l'ouest du même bourg, entre le sommet de la Chirouze et le ru d'Eyrebonne au milieu d'orgues basaltiques, une « grotte des Camisards », aujourd'hui en partie comblée par les éboulis, conserve le souvenir de l'ultime soulèvement de 1709. Ce qui le peuvent émigrent, souvent vers la république de Genève. Les dragonnades continuent tout au long du XVIIIe siècle. Au début du mois dé décembre 1745, treize ans après le supplice de Pierre Durand, est arrêté à Saint-Agrève pour être lui aussi pendu[6] un pasteur de vingt neuf ans, Mathieu Majal[7]. Un rassemblement de protestation le 12 du même mois se termine à Vernoux par le massacre des manifestants[8]. Saint-Julien-Boutières, près de la frontière septentrionale des Boutières, est à une quinzaine de kilomètres au sud du refuge du pasteur Trocmé, qui a fonctionné durant l'Occupation. CultureOccitanLa région relève d'un parler « vivaro-alpin ». À l'heure actuelle quelques amateurs perpétuent l'utilisation de cette langue (cf. IEO). Des tournures d'occitan reviennent régulièrement dans les discussions. Par exemple, de manière traditionnelle, un agriculteur pour vous parler de son activité, pouvait employer le mot chamba ou encore darbon (comprendre terrasse et taupe). Puis pouvait terminer son exposé par adusia qui signifie au-revoir. Régionalismes lexicauxQuelques tournures sont particulières, comme le terme « franc » qui signifie « entièrement ». Il est communément employé dans la région. ÉconomieLes eaux minéralesOn citera plusieurs sites de productions anciens ou encore en fonction :
Culture en terrassesL'organisation agricole des versants en culture en terrasses sont ici appelées des chambas. La châtaigneraieL'arbre à pain est en effet une caractéristique forte de cet espace. AnnexesBibliographie
Sources
Articles connexesLiens externes |
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