|
نقاش المستخدم:ماجد السدحانمرحبًا ، وأهلًا وسهلًا بك في موسوعة ويكيبيديا. ويكيبيديا هي موسوعة حرة، يمكن للجميع تحريرها. كي تستطيع تحرير الموسوعة بشكل أفضل؛ هذه بعض الإرشادات لبداية جيدة:
لاحظ أنه يجب إضافة المصادر ما أمكن للمعلومات التي تضيفها إلى الموسوعة، كما ينبغي تجنب خرق حقوق النشر. إذا ما أردت إنشاء مقالة جديدة، يفضل أن تبدأها في الملعب أولًا، ثم نقلها إلى الموسوعة. أخيرًا، لا تتردد في طلب المساعدة إذا ما واجهتك أي مشكلة، وذلك بطرح سؤالك على فريق المساعدة. بالتوفيق. -- 〽أليكس (ناقش) 22:41، 13 نوفمبر 2016 (ت ع م) لماذا الخطا في نسب قبيلتي بني زيد القحطانية وابراز التفرقه بادلة لاتصح كدليل في الانسابارجو المساعدة في تحرير وتغير ماهو من الاخطاء في نسب بني زيد القضاعية القحطانية فلا يوجد قول يذكر في كتب الانساب و المكتبات الا يقول ان بني زيد قبيلة قحطانية وهو الصحيح والقول المستفيض والمعروف عند القبيلة فلماذ بالموسوعه في مقال بني زيد قام الكاتب بالاسهاب في قولا ضعيف كالتميميه وجعله قويا وكانه مستفيض ومنع ابناء القبيلة من التغير وجعل الصفحه محميه باي حق اقدم المصادر التي ذكرت نسب بني زيد هي كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد ابن بشر ينسب نفسه من الحراقيص وقال في كتابه ( عثمان بن بشر الحنبلي مذهباً والتميمي نسباً ) وهذا اقوى الادله حيث نسب نفسه لـ بني تميم صراحتاً • واقدم المصادر التي ذكرت نسب بني زيد هي مخطوط جبر بن سيار ذكر بني زيد من بني تميم علي بن محمد بن علي بن مبارك بن عبدالله بن محمد آل عبدالله التميمي (نقاش) 12:17، 30 مايو 2020 (ت ع م) رد: بنو زيدأهلاً وسهلاً، جميع تعديلاتك بلا مصادر، لذلك من المستحيل قبولها، يجب أن تزودنا بمصادر. تحياتي--فيصل(راسلني) 21:01، 28 نوفمبر 2016 (ت ع م) المصادر هي كالتالي في طلبي بحذف من اضفتمهم في قول التميميه من اشخاص من مشايخ ال عيسي كالشيح ابراهيم حمد بن عيسي واباهيم بن صالح بن عيسي و و علي عبدالله بن عيسي وهو خطا كبير 1)) كتاب في كتاب الدرر النفيسه عن العلماء والفقهاء والقضاة من اسرة ال عيسي في صفحة 195 ذكر فيه نص نسب الاربعه الشيخ احمد والشيخ ابراهيم وو كل الاربعه الي قضاعة قحطان وهذا الكتاب معتمد عند اولادهم واجتماعات اسرة ال عيسي ومكتوب في نهايته شجرة نسب ال عيسي المنتهي ب زيد من قضاعة قحطان . ٢) كتاب (العقد الفريد في نسب الحراقيص ) صفحة 17 للمولف الشيخ عبد الله المنيع .. الطبعه الاولي نص على قحطانيته نسب الشيخ ابراهيم بن صالح بن عيسي انه من قحطان 3) كتاب (قراءة في بعض المذكرات والرسائل الشخصية للشيخ ابراهيم بن عيسي ) للمولف احمد البسام والكتاب من اصدارت دارة الملك عبدالعزيز وفي الكتاب قصيدة للشيخ ابراهيم بن عيسي ينسب قبيلة بني زيد لقحطان في في صفحة 25 من الكتاب كتاب علماء نجد خلال ثمانية قرون للموالف النسابة التميمي عبدالله عبدالرحمن البسام في صفحة 318 فلقد صرح بنسب ابراهيم بن صالح بن عيسي انه من القبيلة القضاعية القحطانية واكد اجزم جزما اني املك لكم 60 كتاب كلها ذكرت نسب علماء ال عيسي انهم من قضاعة قحطان ككتاب المفتي بكر ابوزيد رحمه الله طبقات النسابين وووووووغيرها الكثير فلا يحق للاخوان بالموسوعه وضع علماء ال عيسي ممن يقولون بنسب زيد الى تميم اما الامر الاخر بالنسبة للاستشهاد بالمستشرقين الاثنين كورونيسيه .. وجومار فالسبب واضح ولا يحق ذكرهما انهم قالو بالتميمية ابدا فلقد رجعنا للكتابين ولم نجد انهم ابد قالو بالتميمية لبني زيد بل فقط ذكر ان رائاسة الاقليم لبني زيد على قبائله
واتمنى منكم قبول كلامي والوقف على الحق وانا عندي لكم من المصادر والاستفاضه الكثير وقبيلة بني زيد يعلم الله تستنكر ماكتب في الموسوعه من الاسهاب في التميمية وكانه قول مشهور وهو ليس كذاللك في كتب الانساب بل اشعل فتنه ليس لها فايدة ماجد السدحان (نقاش) 22:12، 29 نوفمبر 2016 (ت ع م) قبيلة بني زيد نسباعلم من المتوارث والمستفيض والمشهور عند قبيلة بني زيد ان جد القبيلة زيد جاء من الجنوب من بلد تثليث (الهجيرة .) ((وهي موطن لقبيلة لنهد ثم عبيدة كما ذكر بن جاسر في حاشية كتاب الهمداني في صفة جزيرة العرب )) ويوجد من اشعار بني زيد مايدل على نسبهم وانتقالهم وقد ذكر شعيب عبدالحميد الدوسري في كتابه امتاع السامر ايضا ويتفق أغلب النسابين من بني زيد ومن خارجها ومن كتب الأنساب ومشجرات بني زيد واغلب الرحاله العرب والاجانب انها قبيلة قحطانية ومنهم من ذكر انها قحطانية ولم يفصل ومنهم من فصل وقال قضاعية قحطانية ومنهم من قال مذحجية عبيديه قحطانية القحطانية هو القول المستفيض والمشهور عند بني زيد وكتب الأنساب قال بالقضاعية الشيخ صالح بن عثمان القاضي 1351ت في كتابة الاختيارات المنقولة من الفوائد المنثورة صفحة 26 الطبعه الاولى ادارة المطبوعات بالقصيم والراوي بن مشعي الدوسري في كتابة (الكنوز الشعبية) صفحة 126 دار الجيل للطباعه وذالك عندما زار شقراء سنة 1338 هجري وتقابل مع كبارهم وجالسهم في رحلته لمناطقهم و الشيخ عبد الرحمن المغيري في 1364 في كتابه (المنتخب في ذكر أنساب العرب) صفحة 28 الشيخ محمد البليهد 1377 في كتابه( ماتقارب سماعه وتباينت امكنته وبقاعه ) صفحة 157 الشيخ محمد بن علي البيز 1392 وهو تلميذ ابراهيم بن عيسي وهو من بني زيد و الشيخ محمد بن علي العبيد 1399 وهو من بني زيد والشيخ عبد الله البسام 1423 في كتابه علماء نجد خلال ثمانية قرون صفحة 318 الجزء الاول الطبعه الثانية والشيخ سليمان صالح الخنيني في مخطوطه عنيزة ومن الرحاله والمورخين العرب محمود شاكر في كتابه (شبه جزيرة العرب نجد )صفحة 60 المكتب الاسلامي وزارة المعارف وخير الدين الزركلي 1396 ت في كتابه الاعلام صفحة 44 وعاتق بن غيث البلادي في كتابه بين مكه وحضرموت في صفحته 84 الطبعه الاولى دار مكه للنشر والشيخ عبدالله المنيع وهو من هئية كبار العلماء في المملكه العربية السعودية و هو من بني زيد في كتابه (العقد الفريد في نسب الحراقيص ) الطبعة الاولى صفه 17 روايه عنه من الشيخ البواردي عن بن عيسي ذكر انه من قحطان والشيخ حمد الحقيل في كتابه كنز الأنساب صفحة 101 الطبعة 11 عام 1408 والشيخ محمد عثمان بن صالح القاضي في كتابه روضة الناضرين عن مأثر علماء نجد صفحة 36 الطبعه الاولى عام 1400 مطبعة الحلبي والشيخ عبدالرحمن عبداللطيف ال شيخ في كتابه مشاهير علماء نجد صفحة 195 الطبعه الاولى دار اليمامه والشيخ عبدالله بن خميس رحمه الله في كتابه المجاز بين اليمامه والحجاز صفحه 60 دار اليمامه والشيخ بكر أبو زيد وهو من بني زيد رحمه الله في كتابه طبقات النسابين صفحة 198 دار الرياض الطبعه الاولى 1407 والدكتور محمد سعد الشويعر في كتابه شقراء صفحة 189 الطبعة الاولى 1405 الاستاذ عبد الرحمن الشقير في كتابه (بنو زيد ) وهو من بني زيد الطبعه الثانية 1405 الاستاذ المؤرخ محمد بن سعد النهاري في كتابة صفحات من تاريخ قحطان المعاصرة صفحة 143 والمؤرخ محمد سليمان الطيب في كتابه موسوعة القبائل العربية والدكتور خليفة بن عبد الرحمن ال مسعود من بني زيد في كتابه ( منطقة الوشم) صفحة 93 دارة الملك عبدالعزيز الطبعه الاولى و الشيخ عبدالعزيز ال سدحان في كتابه (شذور من اسررة ال سدحان ) صفحة 21 الطبعة الاولى والدكتور سليمان الحصان في كتابه (قبيلة بني زيد القضاعية في عيون الشعر ) صفحة 49 وهنااك من قال ان بني زيد من قحطان فقط ولم ولم يفصل في قحطانيتها منهم الشيخ النسابة المؤرخ ابراهيم بن صالح العيسي ت 1343 وهم من كبار بني زيد وذلك ضمن قصيدة تواتر ة عنه موجدد في مذكرات بن بسام مخطوطه ومن الرحالة الاديب امين الريحاني ت1359 في كتابة ملوك العرب ذكر انهم يقلون انهم (( أي بني زيد)) يقلون انهم من قحطان في صفحة 600 دار الجيل والرحاله الإنجليزي تشارلز دواتي الذي زار نجد عام 1294 في كتابة الترحال في صحراء الجزيره الجزء الثاني المجلد الثاني صفحة 139 والرحالة الألماني ماكس اوبنهايم في كتابة البدو صفحة 556 ومنهم من فصل في قحطانية بني زيد وقال ان بني زيد من عبيدة قحطان مذحج قحطان وهذا التفصيل قول قديم ورد في ابيات للشاعر سعد بن محمد البواردي 1290 ت الملقب حديب من بني زيد في صفحة 67 الطبعه الاولى وقال به الشيخ عبد العزيز الحنطي 1374 من بني زيد والشيخ النسابة عبد الله عبد الرحمن ابي بكر 1395 ت من بني زيد في وثيقة قديمة وهي مشجرة كتبها في نسب ال غيهب موجودة في كتاب شقراء لصاحبة الدكتور محمد سعد الشويعرالطبعة الاولى 1405 والنسابة الشيخ محمد بن عبد العزيز بن عبدالله (الأصيقع) بن عبد العزيز ( بن مرعبة ) في كتابة وهو غير مطبوع (انساب بني زيد بين المنصفين والمجحفين ) وهو من كبار بني زيد والشيخ النسابة حمد الجاسر 1420 ت في كتابه باهلة صفحة 719 دار اليمامة الطبعة الاولى والأستاذ عبدالعزيز المترك في كتابة ( بنو زيد ) وهو من بني زيد والأستاذ عبد الله محمد البواردي في كتابة ( البواريد ) وهو من بني زيد في صفحة 63 الطبعه الاولى . وهناك قول ان بني زيد من تميم وهو قول ليس مشهور عند النسابين نسب به نفسه الشيخ محمد بن عبد الله الفنتوخ 1322 ت وهو من بني زيد وابنه الشيخ عبد الله الفنتوخ وذكر هذا القول الرحالة عبد الله فلبيني 1380ت وأما الرحالة لويمر 1331 ت فقد تذبذب مرة قال من تميم ومرة من الدواسر ومرة مستقلة فقال (( سكان الوشم بني زيد و بني تميم )) في كتابه دليل الخليج ولذالك لم يثبت كقول يعتد به ولاشك أن القول بأن بني زيد قبيلة(( قحطانية)) هو المستفيض والموروث عند بني زيد وهو والمشهور عند العرب --ماجد السدحان (نقاش) 05:08، 27 ديسمبر 2016 (ت ع م) تنبيه
--فيصل(راسلني) 05:49، 27 ديسمبر 2016 (ت ع م) أهلاً الأخ ماجدكيف حالك أخوي ماجد، تمت إضافة تعديلاتك على مقالة قبيلة بنو زيد. أعذرني على التأخير.--خالد الشمراني (نقاش) 15:28، 28 ديسمبر 2016 (ت ع م) بيض الله وجهك وارجو التواصل معي azez1430@gmail.com ماجد السدحان (نقاش) 01:31، 6 أغسطس 2017 (ت ع م) الاخ خالد كيف حالك ارجو التواصل ماجد السدحان (نقاش) 20:44، 1 أبريل 2018 (ت ع م) قبيلة شمرانالسلام عليكم، كيف حالك اخوي ماجد، ودي بعد فترة أطور مقال قبيلة شمران، عندك علم عن هذه القبيلة من مراجع موثوقة؟ --خالد الشمراني (نقاش) 15:14، 29 ديسمبر 2016 (ت ع م) الله يوفق واشكر ماقمت به من من اضهار الحق الذي موجود في كتب الانساب رغم انه مازال ككتوب في قول التميميه خطا كبير فالمستشرق كورونيسه وجومار لم يقول ابد بالتميمه بل قالو ان سكان الوشم العناقر والوهبه ورزعامتهم لبني زيد ؟؟؟؟؟؟هل هذا يعتر قول بالتميمي عجبنا من كذبهم وارجع للكتاب نفسه الذي وضعهو مرجع ستجد كلامي بالنص ثم كيف يكتبون علماء العيسي يقولون بالتميميه والموجود والمنقول انهم قالو بالقحطانيه فهذا كتاب العقد الفريد في نسب الحراقيص وهذا كتاب اسرة العيسي فيها نسبهم وقولهم بالقحطانية ومرة اخر شكرا لك وانا مستعد للتواصل معك بالجوال اذا اردت ماجد السدحان (نقاش) 21:19، 19 مارس 2017 (ت ع م) الاخ خالد ارحبو تراحيب المطر اتمنى التواصل معك ارجو التواصل معي azez1430@gmail.com للاهميه ماجد السدحان (نقاش) 12:28، 16 أغسطس 2017 (ت ع م) وش دخلك يالشمراني تتحدث في نسب بني تميم ..؟ من انت حينما تنسب بني زيد غير بني تميم ..؟ علي بن محمد بن علي بن مبارك بن عبدالله بن محمد آل عبدالله التميمي (نقاش) 11:29، 30 مايو 2020 (ت ع م) للتواصلهلا بك أخوي ماجد، أعتذر على الرد المتأخر، أمر بفترة مشاغل كبيرة، إذا عندك إيميل أعطيك إميلي نتواصل خلاله أو إذا عند حساب تويتر نتواصل عليه ما عندك مشلكة، أنا خارج السعودية ورقمي السعودي مفصول من زمان الحقيقة. --خالد الشمراني (نقاش) 16:15، 29 يوليو 2017 (ت ع م) حياك وبياك بريدي azez1430@gamil.com هلا اخوي ماجد ضفتك على gmail أرسلوا لي رسالة بعدها أن الإيميل غير صحيح.--خالد الشمراني (نقاش) 15:00، 7 أغسطس 2017 (ت ع م)
طيب معليش جرب مره اخو لانه الان شغال.
الاخ العزيز خالد مازلت حريصا على التواصل معك جرب اليوم ماجد السدحان (نقاش) 21:39، 15 أغسطس 2017 (ت ع م) azez1430@gamil.com ماجد السدحان (نقاش) 21:39، 15 أغسطس 2017 (ت ع م) السلام عليكم، أخوي ماجد كيف حالك؟ ارسلت لك أكثر من مرة رسالة على البريد الإلكتروني ويخبرني ان إيميلك غير متوفر، الحل تنشئ إيميل جديد. أو نتواصل على الفيس بوك أو تويتر.--خالد الشمراني (نقاش) 12:54، 6 أكتوبر 2017 (ت ع م) السلام عليكم لاهنت وشكر وتقدير انا اشهد انك كفو ومحزم هذا بعض المشجرات المهم للبطون واللاسر كلها عن بكرة ابيها تكتب من قحطان سو قضاعه او عبيدة تجدها مرسله للبريدك الايمل ماجد السدحان (نقاش) 11:37، 19 نوفمبر 2021 (ت ع م) اقدم المصادر بني زيد من بني تميماقدم المصادر التي ذكرت نسب بني زيد هي كتاب •( عنوان المجد في تاريخ نجد )• ابن بشر ينسب نفسه من الحراقيص وقال في كتابه ( عثمان بن بشر الحنبلي مذهباً والتميمي نسباً ) وهذا اقوى الادله حيث نسب نفسه لـ بني تميم صراحتاً • واقدم المصادر التي ذكرت نسب بني زيد هي مخطوط جبر بن سيار ذكر بني زيد من بني تميم 🔻 وليس اقوى من قول علمائهم في العصر هذا ينتسبون لبني تميم وهم 🔻 العلامة بكر ابو زيد ذكر نسبه ( بني زيد بن تميم ) اي نسبها اللى قبيلة بني تميم 🔻 والشيخ بن منيع نسب بني زيد لقبيلة بني تميم 🔻 والشيخ عبدالعزيز الراجحي من بني زيد ينسب نفسة لقبيلة بني تميم علي بن محمد بن علي بن مبارك بن عبدالله بن محمد آل عبدالله التميمي (نقاش) 12:25، 30 مايو 2020 (ت ع م) ولتأكد من المصادر راجع هذا الرابط وهو كتاب ( نسب قبيلة بني زيد في نجد ) 🔻 👁🗨👁🗨 Alittmm 🔹 علي بن محمد بن علي بن مبارك بن عبدالله بن محمد آل عبدالله التميمي (نقاش) 12:28، 30 مايو 2020 (ت ع م) العلامة محمد الفنتوخ (١٣٢٢ت) ينتسب لتميم🔻 وأقدم الأقوال المخطوطة في نسب بنو زيد إلى تميم وثيقة جبر بن سيار (توفي عام1674م/1085هـ) • و الشيخ محمد بن عبدالله بن فنتوخ عام 1261هـ وابنه الشيخ عبد الله بن محمد بن فنتوخ (توفي عام1920م/1339هـ)، •وذكر ذلك عدد من المؤرخين مثل مؤرخ الأحساء محمد آل عبدالقادر (توفي عام1971م/1391هـ) ، •كما ذكر ذلك عدد من المستشرقين مثل كورانسيه (1770م – 1832م) في كتابه[33]، وذكر ذلك جومار (توفي عام 1862م) في كتابه [34]، • وذكر ذلك أيضا لوريمر (توفي عام1912م/1331هـ) في كتابه [35] وجون فيلبي (توفي عام1960م/1380هـ) في كتابه[36] 🔺 ولا شك أن القول بأن بني زيد قبيلة قحطانية هو المستفيض والموروث عند بني زيد وهو والمشهور عند العرب . 🔻 كتبها/ علي آل عبدالله حوطة بني تميم Alittmm 🔻 قول أن بني زيد من تميم وهو قول ليس مشهور عند النسابين، نسب به نفسه الشيخ العلامة محمد بن عبد الله الفنتوخ (1322 ت) وهو من بني زيد وابنه الشيخ عبد الله الفنتوخ وذكر هذا القول ( انسب بني زيد قبيلة تميمية ) وهذا اقدم مصدر ذكر نسبهم علي بن محمد بن علي بن مبارك بن عبدالله بن محمد آل عبدالله التميمي (نقاش) 13:20، 30 مايو 2020 (ت ع م) للتواصليا هلا بك تواصل معي على هذا الإيميل khalid.sihmi.shamrani@gmail.com خالد الشمراني (نقاش) 00:14، 21 سبتمبر 2020 (ت ع م)
تميمية بنو زيدتم حذف المعلومات المغلوطة. اعتذر على التأخر. خالد الشمراني (نقاش) 23:32، 27 سبتمبر 2021 (ت ع م) كفو يولد شمران جعلك ذخر وعزوة وعلمك غانم وللاسف رجع قبل اسبوع احد الاشخاص وكتب تغيراته كبيرة وكذب ١) قام بحذف ان المتولرث والمستفيضفي نسب القبيلة انها قحطانية القبيلة ليوهم القاري ان فيه خلاف كبير وحذف اهم شى في المقدمة ان مشجرات كل القبيلة تنتهي بقحطان ولايوجد اسر واحد تكتب غير ذلك في مشجاتها ٢) في نقطة قول التميمية اخطا على اسر كاسرة الجميح وغيرها وكتب عنهم وقال ان احد المولفين في كتابه وضعهم في تميم ضارب بالاسرة عرض الحائط لان اسرة الجميح في مشجرتها لاتكتب الا ان اصلها من زيد من قحطان ٣)كتب ان قول ان اقدم الاقوال وهو يعتبر غير صحيح لانه ليس قول متبر اصلا عن كل القبيلة وكتبه ٤) ختمها بطامه كبيرة وقال من ارد الفايدة يستزيد بكتاب (بني زيد نسب ووثايق ) وهذ ليس كتاب يل بحث ممنوع طبعه في السعوديه من وزاره الاعلام وهو لابن حصان وتم معاقبتة وتغريمه على بحث ؟؟؟ فكيف يستشهد به ماجد السدحان (نقاش) 16:37، 4 نوفمبر 2021 (ت ع م) اتمنى مشكورا الوقف معي في هذا الشان وان احتج مشجرات مل اسر بني زيد فهي موجود وبالاخص مشجرة ال جميح وال هدلق وال سدحان التى كلها تختم بقحطان ماجد السدحان (نقاش) 04:52، 5 نوفمبر 2021 (ت ع م) اقصد وان احتجت الى صور المشجرات كلها عندي بطبعاتها الاول والثانية وان وجد ثالثه ارسلتها لك ماجد السدحان (نقاش) 04:53، 5 نوفمبر 2021 (ت ع م)
|
