المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي السعودية، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالسعودية في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها.
ما يقوله ماجد السدحان : قمت بحذف امر مهم جد وهو الاستشهاد ببحث اسمه نسب قبيلة بني زيد في نجد وثائق كتب في اخر المقال وهذا البحث سمي كتاب وهذا خطا والاهم الاهم انه تم منع نشر البحث من وزارة الاعلام وتصديقه من (اللجنة الاستنافيه للنظر في المخالفات) ومنع طباعته ونشره ومخالفة صاحب البحث بتاريخ ٢٦ /١٠/ ١٤٣٦ فكيف كتابة اسم البحث والدعوة للاستفادة وكان هناك استنكار من مشايخ القبيلة واسرة الكاتب لما كتب عن تغير نسب التميميه وانا هنا على اتم الاستعداد لاي استفسار. خالد الشمراني (نقاش) 04:07، 15 نوفمبر 2021 (ت ع م)ردّ
وقال ماجد السدحان أيضاً : استدلال ببحث لم يصرح بطباعة ولم يفسح من وزارة الاعلام السعودية وتم التعهد على صاحبه وتغريمة من وزارة الاعلام السعودية ((((مراجعة كتاب " نسب قبيلة بني زيد في نجد وثائق وحقائق. خالد الشمراني (نقاش) 04:08، 15 نوفمبر 2021 (ت ع م)ردّ
الكلام هذا غير صحيح ولو صح لماذا يتم إزالة الفقرة بأكملها ! الأولى إزالة ذكر الكتاب ففي الفقرة عدة مصادرة أخرى غيره. CorrectionKSA (نقاش) 10:13، 15 نوفمبر 2021 (ت ع م)
الأخ ماجد يريد فرض قوله على كل أفراد القبيلة لدرجة انه يعبث بصفحات اشخاصها ويضعهم من قضاعة ثم من قحطان! قضاعه هو بن معد او بن مالك بن حمير هذا هي النسبة الصحيحة لقضاعة وهي لا تعود لقبيلة قحطان بل هي أقدم منها، واهل النسب اذا نسبوا القبيلة القضاعية وقفوا في نسبها عند قضاعة بسبب الخلاف في نسبه منعا للجدل وكذلك الحال في زيد. CorrectionKSA (نقاش) 07:08، 17 نوفمبر 2021 (ت ع م)ردّ
لكن مازال أبناء العم من بني زيد يذكرون الملاحظات الموجودة
وهي عبارة ضايقت الكثيرين وهي عبارة ((ترك الامر للباحثين للترجيح))
أولا
فهذه العبارة فتحت الباب لاهل الهرج والفتنة بين الأقارب وخلافات كبيرة بين فهي فتحت الباب للحاسدين واستغلو كتابة قبل ذكر الاقوال وهي ((وترك الامر للباحثين))
رغم ان قبيلة بني زيد الان تملك الان 30 مشجرة اصدرت حديثا
كلها عن بكرة ابيها لم تكتب فيها تميم بل بالعكس كتبو في اخر اغلب المشجرات زيد من قحطان والبعض كتب وبني زيد قبيلة قحطانية وبعضهم كتب زيد من قضاعه من قحطان ولم يكتب في مشجرة واحدة ان زيد من تميم ومعي جميع المشجرات لكل الاسر فالامر الان بالجماع فلم يذكر التميمه
فاتنى حذف هذه العبارة ((واترك للباحثين الترجيح ))
ثانيا
القول بالتميمية المكتوب في موقع الموسوعة اذهب لكتب الانساب جميعا كلها لن تجد المؤرخين كتبوه لان مؤلفين الانساب يعرفون ان هذا القول ليس صحيح
ثالثا
تاملت في الكلام المكتوب في الموسوعه في الكلام المكتوب تحت كلام التميمية فوجدت الاتي. لقد ذهبت بنفسي لمكتبة الملك فهد واخذت النسخة التي كتب فيها الاجانب مثل جومار كتاب : تاريخ الدولة السعودية الأولى وحملات محمد علي على الجزيرة ورجعت لنفس الصفحة 385 اقسم بالله لم يكتب ان بني زيد من تميم ابدا بل كتب ان زعامة بني زيد على المنطقة على العناقر وعلى غيرهم فقط فكيف يوضع في هذا مقال الموسوعة ان المستشرق جومار قال هذا القول ارجو حذفها لو تكرمتو ونفس الشئ في كتاب كورونيسه تاريخ الوهابين رجعت لصفحة 115 ولم اجد انه قال بني زيد من تميم اقسم بالله على هذا ارجوك حذف كتابة هذين المرجعين من اقوال التميمة لانها زور وخطا كبير وليس صحيح واذا ارت الصورة ارسالتها لكك لتقتنع ان جومار وكورونيسه لم يقول ذلك.
فهما لم يقولا حرفا واحد ان بني زيد من تميم ابد. واخيرا ارجوا ان تكون بصحة جيدة انتم والجماعة.
اولاً انا لم أضع المراجع المذكورة في الرسالة أعلاه بل قمت بوضع مراجع ذكرت ذلك بشكل واضح ليس مبهم، ثانيا شجرة بني زيد بما فيهم احد أقاربي تقف عند بني زيد لكن الأخ السدحان أسرته تقول بالقضاعية وهو يريد فرض القول الجميع. كمثال شجرة اسرة الهدلق. CorrectionKSA (نقاش) 09:34، 19 نوفمبر 2021 (ت ع م)
وماذا يمنع الاخ ماجد ان يأتي هنا ويناقش الموضوع في وقته؟ لماذا يماطل ويستعملك كوسيط؟ ولماذا يبتعد عن الموضوع ويذكر مراجع لما اضعها؟ علما اني سبق ان دققت في مرجع مزور كان في مقدمة فقرة نسب القبيلة الا وهو امتاع السامر. CorrectionKSA (نقاش) 10:06، 19 نوفمبر 2021 (ت ع م)ردّ
والنعم ببني تميم قبيلة عملاقة كبيرة عريقة معروفة .. (المعروف لا يعرف) أما بنوزيد اول مرة أسمع فيهم ماقد سمعت فيهم من قبل .. وبالنسبة لحروب تميم أغلبها كانت لربيعة وفارس وتركيا واليمن وقيس.. تميم تحارب شعوب وانت تقول بن زيد ؟!!!!!!! ..
التعليق الأخير: قبل 5 أشهر6 تعليقات6 أشخاص في النقاش
لماذا تعمد تجاهل المؤرخين النسابه ال٩ الي نسبو بني زيد لتميم هل هو مكابر او ماذا علما ان ال٩ هذا يعتبر اجماع لايلحقه شك في نسبهم لتميم فالله المستعان 77.232.122.252 (نقاش) 08:42، 11 فبراير 2023 (ت ع م)ردّ
قبيلة بنو زيد هي قبيله قضاعية نسبآ لحمير بن يعرب بن قحطان .
نجدية الموطن تتركز كثافة أفرادها في عالية نجد وبقلة في الوشمبالمملكة العربية السعودية ومع نجديتها وغلبة ذلك عليها إلا أن هناك أسرًا عدة منها تفرقت في بقية أرجاء المملكة في القصيموالأحساء وكذلك بقية الجزيرة العربية فهناك أسرة صغيرة في سلطنة عمان من البواردي وعوائل عدة في الكويت وأسرة من الصالح في البحرين وكذلك أسر في العراق بالتحديد في مدينة الزبير إلا أن كل من كانوا في العراق رجعوا.
طلب تعديل
التعليق الأخير: قبل سنة واحدةتعليق واحدشخص واحد في النقاش
قبيله بنو زيد هي قبيله عربيه عدنانيه ، ارجو الاضافه لهذا القول لان قبيله بني زيد اختلف الغالبيه بنسبها القضاعي او التميمي ، لكن كلها عدناني ،واجمعوا النسابه ان قضاعه هو قضاعه ابن معد ، واغلب تحور اسر قبيله بني زيد وانا واحد منهم عدناني ..
موضوع هذلية بني زيد
التعليق الأخير: قبل 6 أشهرتعليق واحدشخص واحد في النقاش
للأسف ذكر الأقوال الشاذة والغريبة ليس بطبع العدول
كيف يذكر قول هذلية بني زيد الذي لم يذكره موروثنا ولا علماؤنا ولا نسابتنا ولا مشجراتنا! هل لمن وضعها غاية في نفسه؟ أتمنى من القائمين أن يحذفوا القول بالهذلية الذي ليس له مستند وتشابه الاسماء وراد فليس كل من قال بني زيد في التاريخ يقصد هتم نجد لابد من التفرقة 2001:16A2:C07A:986:4908:235D:5A0A:B914 (نقاش) 21:40، 2 يونيو 2024 (ت ع م)ردّ
التعليق الأخير: قبل 6 أشهرتعليق واحدشخص واحد في النقاش
في المقال تم ذكر أربعة أقوال في نسب بني زيد بما فيها القول بالهذلية وأنهم من هذيل وهذا غير صحيح
لم يتم ذكر مصدر واحد يربط بين بني زيد الموجودين الآن في نجد وبين هذيل ، وإنما تم ذكر مصادر شعر تذكر بني زيد الهذليين في القصيم قديماً فقط وهذه ليست بحجة
ولا يوجد مصدر واحد من المصادر المذكورة في الموضوع تربط بين قبيلة بني زيد النجدية حالياً وبين هذيل ، كما أن الكلام فيه إشارة الى مجاهيل مثل عبارة (آراء حديثة) !! من هم أصحاب هذه الآراء الحديثة ؟ هم مجرد مجاهيل
أرجو حذف هذه الفقرة فهي غير صحيحة ولا يوجد مصدر واحد يذكر هذا القول لقبيلة بني زيد النجدية ، كما أنه كلام يُسند لمجاهيل زكي أبومعطي (نقاش) 14:48، 18 يونيو 2024 (ت ع م)ردّ
طلب تعديل صفحة محمية في 19 يونيو 2024
التعليق الأخير: قبل 6 أشهرتعليق واحدشخص واحد في النقاش
