|
Tuduhan di depan cerminTuduhan di depan cermin (Inggris: accusation in a mirror) juga disebut politik cermin,[1] propaganda cermin, propaganda bayangan cermin, atau argumen cermin, adalah teknik yang sering digunakan dalam konteks hasutan ujaran kebencian, dimana seseorang secara keliru menuduhkan motif dan/atau niatnya kepada lawannya.[2][3][4] Hal tersebut, seperti layaknya dehumanisasi, dapat juga disebut sebagai salah satu bentuk hasutan secara tidak langsung atau terselubung untuk melakukan genosida, yang berkontribusi terhadap terjadinya genosida, misalnya dalam kasus Holocaust, genosida Rwanda, dan genosida Armenia.Dengan menggunakan dalih pembelaan diri kolektif, "tuduhan di depan cermin" digunakan untuk membenarkan genosida, mirip dengan pembelaan diri dalam kasus pembunuhan individu[4][5][6] Kantor Penasihat Khusus PBB untuk Pencegahan Genosida (OSAPG) mendefinisikan politik cermin sebagai "strategi umum untuk menciptakan perpecahan dengan mengarang peristiwa di mana seseorang menuduh pihak lain melakukan apa yang sebenarnya dia lakukan atau ingin lakukan." Strategi ini dimasukkan sebagai faktor dalam kerangka kerja analisis genosida mereka untuk menganalisis apakah suatu situasi memiliki risiko genosida.[4][5][6] Para akademisi seperti Kenneth L. Marcus dan Gregory S. Gordon telah meneliti cara penggunaan "tuduhan cermin" dalam menghasut kebencian serta bagaimana dampaknya dapat diminimalkan. Deskripsi Strategi ini digunakan oleh Joseph Goebbels. "Tuduhan cermin" adalah klaim palsu yang menuduh target melakukan sesuatu yang sebenarnya dilakukan atau direncanakan oleh pelaku.[3][4].Nama ini digunakan oleh seorang propagandis anonim Rwanda dalam Note Relative à la Propagande d’Expansion et de Recrutement. Terinspirasi oleh gagasan Joseph Goebbels, ia menginstruksikan rekan-rekannya untuk "menyematkan kepada musuh tepat apa yang mereka dan partainya sendiri rencanakan untuk dilakukan."[4][7][8] Dengan menggunakan dalih pembelaan diri kolektif, propaganda digunakan untuk membenarkan genosida, sebagaimana pembelaan diri digunakan sebagai alasan dalam kasus pembunuhan individu.[4].Susan Benesch menjelaskan bahwa dehumanisasi membuat genosida terlihat seperti sesuatu yang bisa diterima, sementara "tuduhan cermin" membuat genosida tampak seperti sesuatu yang harus dilakukan.[5] Konvensi Genosida PBB mendefinisikan genosida sebagai "tindakan yang dilakukan dengan niat untuk menghancurkan, secara keseluruhan atau sebagian, suatu kelompok nasional, etnis, ras, atau agama."[9] OSAPG menyusun Kerangka Analisis Genosida, yang terdiri dari delapan faktor untuk "menentukan apakah terdapat risiko genosida dalam suatu situasi." Kategori keempat dari delapan faktor tersebut adalah "motivasi para aktor utama di negara/wilayah; tindakan yang bertujuan mendorong perpecahan di antara kelompok nasional, ras, etnis, dan agama."[10] "Politik cermin"—yang didefinisikan sebagai "strategi umum untuk menciptakan perpecahan dengan mengarang peristiwa di mana seseorang menuduh orang lain melakukan apa yang sebenarnya dia lakukan atau ingin lakukan"—termasuk dalam kategori ini sebagai salah satu dari lima isu yang perlu dipertimbangkan.[11] Taktik ini mirip dengan "antisipasi palsu tu quoque" (sebuah kesesatan logika yang menuduh lawan sebagai munafik). Taktik ini tidak bergantung pada kesalahan yang secara wajar dapat dituduhkan kepada musuh berdasarkan kesalahan nyata atau stereotip, dan tidak melibatkan penggelembungan fakta, melainkan mencerminkan secara persis niat pelaku. Kelemahan strategi ini adalah bahwa ia mengungkapkan niat pelaku, mungkin bahkan sebelum rencana itu dijalankan. Hal ini dapat memungkinkan adanya intervensi untuk mencegah genosida atau, sebagai alternatif, membantu dalam menuntut hasutan untuk genosida.[12]
|
