Thomas Arkidiakonus

Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini. Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala. Tag ini diberikan pada Desember 2022.

Thomas Arkidiakonus (bahasa Latin: Thomas Archidiaconus; bahasa Italia: Tommaso Arcidiacono; bahasa Kroasia: Toma Arhiđakon; skt. 1200 – 8 Mei 1268), juga dikenal sebagai Thomas dari Split (bahasa Latin: Thomas Spalatensis), merupakan seorang ulama Katolik Roma, sejarahwan dan kronikus dari Split. Dia sering disebut sebagai salah satu sumber terbesar dalam historiografi tanah Kroasia.^[1]

Apa yang diketahui tentang kehidupan Thomas berasal dari karyanya, Historia Salonitana. Dia berbicara tentang hidupnya pada orang ketiga dan sangat singkat, dalam gaya genre sastra abad pertengahan. Thomas lahir di Split pada awal abad ke-13. Tidak diketahui apakah ia lahir dari bangsawan atau biasa, tetapi ia mewakili budaya Romawi elit yang selamat dari sebelum migrasi Slav, dan ia memiliki pandangan negatif tentang Slavia, sering kali secara keliru menyatukan mereka dalam riwayat hidupnya dengan orang-orang Goth.^[2] Dia mungkin dididik di sekolah katedral di Split. Pada sekitar tahun 1222 ia dikirim untuk belajar di Universitas Bologna. Di sana ia menyempurnakan keterampilan (di bawah, antara lain, Accursius) dalam hukum, retorika, gramatisme dan notaris (ars dictandi dan ars notaria).^[3] Dia melihat gereja Santo Fransiskus dari Assisi di Bologna, peristiwa luar biasa yang dia sebutkan dalam karyanya, menggambarkan pribadi Santo Fransiskus.^[4] Setelah kembali ke kampung halamannya di Split, dia maju cepat dalam hierarki gereja. Ia menjadi pejabat notaris (skt. 1227), kemudian (1230) arkidiakonus (kepala badan kanon). Dia menggambarkan pengepungan Mongol dari Split (1242), adat istiadat Mongol dan tanah air, sehingga menciptakan tulisan-tulisan etnologis pertama dalam historiografi lokal.^[5] Pada tahun 1243, sekelompok kanon memilih Thomas menjadi uskup agung Split, namun karena pandangannya tentang otonomi Gereja di Split, rakyat jelata memberontak melawannya. Khawatir akan hidupnya, ia tidak pernah menduduki fungsi itu, dan pada akhirnya mengundurkan diri dari kehormatan tersebut. Karena itu, dalam karyanya dia menulis tentang masa depan uskup agung dengan kepahitan. Dia meninggal di Split pada tanggal 8 Mei 1268. Hari ini, makamnya terletak di Gereja St. Fransiskus.^[6]

Thomas adalah pendukung kuat gerakan komune Abad Pertengahan di Split. Dia menulis tentang bangsawan Kroasia (dan raja-raja Hungaria pada masanya) di pedalaman kota dengan permusuhan besar, karena mereka berusaha menghancurkan otonomi kota. Dan sebaliknya, ia memperlakukan dengan adil mereka yang menghormati otonomi komune (raja-raja Kroasia, dan kemudian, raja-raja Hungaria pada abad ke-12). Pada tahun 1239 ia mengorganisasi administrasi baru ("latin") di Split, membawa Gargane de Ascindis dari Ancona, sebagai Podestà yang baru.^[7] Dia juga seorang advokat otonomi Gereja di dalam kota (sesuai dengan ajaran resmi Gereja Roma) yang mengecualikan orang biasa dan warga dari campur tangan dalam bisnis Gereja (seperti pemilihan uskup agung).

Satu-satunya karya Thomas adalah Historia Salonitana, sejarah dari para uskup agung Salona dan Split yang ditulis dalam bahasa Latin.^[8] Karya itu sendiri menggabungkan tiga genre sejarah abad pertengahan – historia, chronica dan memoriale. Akhirnya, karyanya melampaui tema sempit uskup agung, dan menjadi pencapaian sastra yang luar biasa yang meliputi seluruh periode abad pertengahan Kroasia hingga abad ke-13. Karena penelitian asli Thomas dalam arsip keuskupan agung di Split, ia membawa fakta dan berita dari dokumen yang saat ini tidak diketahui oleh sejarahwan kontemporer. Karena itu, karyanya tidak hanya bernilai secara harfiah, tetapi juga bernilai historis untuk sejarah Kroasia.^[9]