R.H. Hadjid

Kyai Raden Haji Hadjid (20 Agustus 1898 – 23 Desember 1977), adalah seorang kyai dan murid termuda dari K.H. Ahmad Dahlan yang membantu perkembangan Muhammadiyah. Selain di Muhammadiyah, ia tercatat pernah menjadi pegawai di Jawatan Agama Provinsi DIY.

Raden Haji Hadjid adalah seorang kyai kelahiran Kauman, Yogyakarta pada 20 Agustus 1898. Ia merupakan putra dari R.H. Djaelani dan R. Ngt Muhsinah.^[1] Hadjid merupakan salah satu orang yang berperan penting dalam kemajuan Muhammadiyah. Pendidikan formal yang pernah dijalaninya adalah Sekolah Rendah 6 Tahun (1903-1909). Kemudian ia bersama ayahnya pergi menunaikan ibadah haji sekaligus menetap untuk belajar selama setahun. Sepulangnya dari Mekkah, ia sudah bisa baca tulis, bahasa Arab, dan mengaji. Untuk memperdalam ilmu agamanya, ia belajar di Pesantren Jamsaren, Surakarta. Setelah selesai di pesantren Jamsaren, Hadjid melanjutkan belajar di Pesantren Tremas. Ia berguru kepada Kyai Haji Dimyati dan Kyai Bisri yang kemudian hari menjadi pengurus Nahdhatul Ulama. Hadjid melanjutkan pelajaran ilmu agamanya dengan bersekolah di Madrasah Tinggi Al Atas Jakarta selama empat tahun.

Tidak hanya berguru di pesantren, Hadjid juga belajar dengan K.H. Ahmad Dahlan. Pada masa awal bergabung dengan Muhammadiyah, ia menjadi guru Standard School Muhammadiyah (kini SD Muhammadiyah Suronatan). Hadjid juga tercatat mengajar di HIS Muhammadiyah. Karena kemampuannya, ia kemudian dipercaya sebagai direktur Kweekschool Muhammadiyah pada tahun 1928. Pada masa kepemimpinannya, Kweekschool Muhammadiyah menjadi salah satu institusi pendidikan Islam yang berkualitas dan diperhitungkan. Kemajuan ini tidak bisa dilepaskan dari kebijakan yang diambil oleh Hadjid. Diantara kebijakan yang diambil adalah memperbarui sistem pembelajaran, membangun infrastruktur dan mendirikan Kweekschool Isteri (yang kemudian hari menjadi Madrasah Mualimmat Muhammadiyah), serta mempublikasikan keberadaan Kweekschool Muhammadiyah melalui media massa yang dimiliki Muhammadiyah seperti Suara Muhammadiyah, Suara Aisyiyah, dan Bintang Islam.^[2] Kepemimpinan Haji Hadjid berlangsung hingga tahun 1930. Haji Hadjid juga terlibat dalam pembentukan Hizbul Wathan. Ia bersama dengan K.H. Mochtar dan H.M. Syarbini bahu membahu dalam membentuk organisasi kepanduan Muhammadiyah ini. Nama Hizbul Wathan adalah usulan dari Hadjid yang berarti cinta tanah air.^[3]

Ketika H. Hisyam mengundurkan diri sebagai Ketua Pengurus Besar (Hoofdbestuur) Muhammadiyah, ada beberapa nama yang direkomendasikan untuk menggantikannya. Pertama, adalah Ki Bagus Hadikusuma diusulkan sebagai Ketua Hoofdbestuur Muhammadiyah, namun ia menolak. Tokoh kedua yang dihubungi adalah Hadjid sendiri, tetapi ia juga menyatakan tidak bersedia. Pilihan ketiga jatuh kepada K.H. Mas Mansoer (Konsul Muhammadiyah Surabaya). Pada mulanya ia menolak, namun setelah melalui dialog panjang akhirnya K.H. Mansur bersedia menjadi Ketua Hoofdbestuur.^[4]

Sebelumya, organisasi ini bernama Padvinders Muhammadiyah atau Pandu Muhammadiyah. Setelah Indonesia merdeka, Hadjid dipercaya menjabat sebagai ketua Majelis Tarjih Muhammadiyah sejak tahun 1951 hingga tahun 1957. Prestasinya selama memimpin Majelis Tarjih adalah dibukukannya hasil Muktamar dalam buku berjudul Himpunan Putusan Tarjih (HPT). Selanjutnya, ia dipercaya menjadi Penasihat PP Muhammadiyah sejak tahun 1966 hingga tahun 1977.

Hadjid tidak hanya aktif di Muhammadiyah. Pada masa penjajahan Jepang, ia menjadi bagian dari Kantor Lembaga Agama Yogyakarta. Dengan posisi yang didudukinya, ia dapat membebaskan ulama yang ditahan oleh pemerintah Jepang. Kariernya berlanjut pada masa kemerdekaan ketika ia dipercaya menjadi Wakil Kepala Jawatan Agama Provinsi DIY. Ia juga menjadi dosen pada Sekolah Tinggi Islam (sekarang UII) di Yogyakarta pada tahun 1946 hingga tahun 1947. RH Hadjid, menjadi salah satu anggota pendiri anggota Pengurus Sekolah Tinggo Islam itu. RH Hadjid menyampaikan pidato berjudul "Ilmu Tauhid" pada waktu peresmian pembukaan/inagurasi perguruan tinggi ini pada 10 April 1946, bersama Wakil Presiden Drs. Muhammad Hatta yang memberikan pidato berjudul "Sifat Sekolah Tinggi Islam." Acara peresmian yang dilaksanakan di Dalem Pengulon Kauman di sisi utata Masjid Besar Kauman Yogyakarta ini dihadiri juga oleh Presiden RI pertama, Ir. Sukarno.

RH Hadjid adalah seorang penulis yang cukup sangat proflik. Buku-buku yang pernah ditulisnya antara lain:

1. Tafsir Al Quran Juz 1-18; (hanya ditemukan Juz 1)
2. Falsafah Ajaran KH Ahmad Dahlan;
3. Tujuh Belas Kelompok Ayat-Ayat ;
4. Kalimah Sahadah Bahasa Jawa;
5. Tafsir Al Fatihah;
6. Pedoman Dakwah Umat Islam;
7. Pedoman Tabligh Bahasa Jawa Jilid I, II, III;
8. Buku Fiqh (ditulis dengan huruf Pegon);
9. Kitab Pertjontohan Bagi Pemoeda-Pemoeda Kita;
10. Buku Belajar Huruf Hijaiyah;
11. Piwoelang Islam, Jilid 1 s/d 11;
12. Goeroe Tabligh;
13. Kitab Perkawinan; Menurut ‘Adat dan Asas Perkawinan Setjara Islam.
14. Poestaka Hadi, Jilid I s/d VI
15. Poestaka Iman
16. Kitab Batjaan Islam Oentoek Anak
17. Berbagai artikel di Majalah SOEARA MOEHAMMADIJAH, majalah yang ikut diasuhnya dan terbit hingga hari ini sejak tahun 1920.

Sebagian besar buku yang ditulisnya merupakan buku-buku yang berkaitan dengan agama Islam.^[5]

Haji Hadjid wafat pada tanggal 23 Desember 1977 di Kauman, Yogyakarta. Ia wafat dalam usia 79 tahun.

1. ^ Lasa H.S., dkk, 100 Tokoh Muhammadiyah yang Menginspirasi, (Yogyakarta: Majelis Pustaka dan Informasi Muhammadiyah, 2014), hlm. 134.
2. ^ Muarif, Modernisasi Pendidikan Islam Sejarah dan Perkembangan Kweekschool Moehammadijah 1923-1932, (Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2012), hlm. 133-137.
3. ^ Mohammad Ali, Paradigma Pendidikan Berkemajuan: Teori dan Praksis Pendidikan Progresif Religius K.H. Ahmad Dahlan, (Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2017), hlm. 216.
4. ^ “Protes Angkatan Muda Muhammadiyah terhadap Kepemimpinan K.H. Hisyam”, dalam Suara Muhammadiyah, No. 15, Th. Ke-89, 1-15 Agusutus 2004, hlm. 4.
5. ^ Lasa H.S., dkk., Percikan Pemikiran Tokoh Muhammadiyah untuk Indonesia Berkemajuan, (Yogyakarta: Majelis Pustaka dan Informasi Pimpinan Pusat Muhammadiyah, 2018), hlm. 159.