Lahan Jayalath de Silva, Lalith Chrishantha de Silva, Shiromi Priyala Rodrigo dan Shantha Asiri de Silva
Orang tua
John dan Clara de Silva
Kerabat
Kandung: Fred, Roy, Denzil, Eric, Hugh, dan Pearl de Silva. Ipar: Wimal Mendis, Lilamani Mendis, Jayasiri Mendis, Langanee Mendis, Srimathi Wijeratne, Cecili de Silva, Eunice de Silva, Annie de Silva, dan Christobell de Silva
Catatan
Saudara-saudara Lynn de Silva disebutkan dalam[1] sebuah obituari dari seorang saudara ipar (George) dan seorang saudari ipar (Eunice) dari Lynn de Silva menyebutkan beberapa nama di atas.
Lynn Alton de Silva (16 Juni 1919 – 22 Mei 1982) merupakan seorang teologSri Lanka dan pendetaMethodis. Ia merupakan pendiri dan penyunting salah satu jurnal teologi petama mengenai perbandingan Buddha-Kristen yang berjudul Dialogue (1961–1981),[2][3] ketua penerjemah revisi AlkitabPerjanjian Lama Sinhala yang diterbitkan dengan nama New Sinhala Bible (1973–1982), dan direktur Ecumenical Institute for Study and Dialogue (EISD)[4] di Sri Lanka (1962–1982). Lynn de Silva dianggap sebagai salah satu praktisi Kristen pada dialog Buddha-Kristen di Sri Lanka, dan juga salah satu pelopor dalam dialog ini.[5]
Buku Lynn de Silva yang berjudul Buddhism: Beliefs and Practices in Sri Lanka (de Silva 1974) disebutkan dalam dua jurnal pada awal 1980an karena tidak sama dengan pengenalan Buddhisme di Sri Lanka. Jasa-jasa paling dikenalnya dalam bidang teologi adalah buku berjudul The Problem of the Self in Buddhism and Christianity (de Silva 1979),[6] dimana ia menyoroti kesalahpahaman bertahun-tahun yang dipegang oleh Buddhis dan Kristen yang menyatakan bahwa jiwa abadi adalah sebuah ajaran Alkitab. Buku tersebut dianggap oleh Schmidt-Leukel menjadi salah satu topik klasik dalam dialog Buddhis-Kristen, dan salah satu yang menjadi terkenal di antara orang-orang yang aktif terlibat dalam dialof tersebut. Buku tersebut juga masuk dalam serial Library of Philosophy and Religion karya John Hick.
Ayah Lynn de Silva dan tiga saudaranya adalah pendeta Methodis. Menurut Walter Small, Lynn de Silva dan saudara-saudaranya Fred dan Denzil adalah beberapa penulis Methodis paling signifikan pada periode 1931–1964 di Sri Lanka.[1][7] Setelah masuk pelayanan aktif dalam pelayanan Methodis pada 1946, de Silva melanjutkan pendidikannya, meraih kualifikasi yang meliputi sebuah gelar Bachelor of Divinity, dua gelar Master, dan sebuah gelar Doctor of Theology. Selain menjabat dalam pelayanan, de Silva terlibat selama dua puluh tahun dalam aktivitas dialog dan ekumenikal di Dewan Gereja-gereja se-Dunia, dan ia menjadi Presiden Eksekutif Presidium Dewan Nasional untuk Agama dan Perdamaian di Sri Lanka (1979–1980). Ia meninggal tak lama setelah perannya ketika mengalamatkan seorang audien di sebuah konferensi, melanjutkan karyanya sampai akhir. Pada 1999, gedung Pusat Pembelajaran EISD didedikasikan untuk mengenang Lynn de Silva dan Rev. G. B. Jackson, direktur pertama EISD.
Keluarga, pendidikan dan karier
Lynn de Silva lahir pada sebuah keluarga Methodis pada 16 Juni 1919, di kota Kurana, Katunayake, Sri Lanka.[8] Ayahnya, John de Silva, merupakan seorang pendeta Methodis,[9] dan ibunya, Clara de Silva, merupakan seorang ibu rumah tangga. Lynn de Silva merupakan anak bungsu kedua dari satu saudari: Pearl (?-1999), dan lima saudara: Frederick Stanley (1904-1980), Roy, George Denzil (?-1996), Eric and Hugh. Sedikit yang diketahui tentang masa kecil de Silva, selain ia dibesarkan sebagai seorang Kristen di bawah pengaruh orangtuanya.[10] Lynn de Silva dan tiga saudaranya—Fred, Denzil, dan Roy—dibesarkan untuk menjadi pendeta Methodis.[9] Hugh de Silva meninggal ketika belajar untuk dilantik.
Pendidikan
Sebelum menjadi kandidat untuk pelayanan, de Silva menjadi seorang guru dari 1938 sampai 1942.[6] Pada 1942, ia berlatih untuk pelayanan di United Theological College di Bangalore, dan masuk pelayanan aktif dalam layanan Methodis pada 1946.[6] Ia menjabat sebagai seorang pendeta di stasiun-stasiun yang meliputi Kollupitiya, Wellawatte, Kandy, Badulla, Galle, Kalahe, Mutwal dan Seeduwa; ia melayani selama dua tahun di Kollupitiya dan Wellawatte, satu setengah tahun di Kandy, dua tahun di Kalahe, tiga tahun di Mutuwal, dan tiga setengah tahun du Seeduwa.[8] Pada September 1950, de Silva diangkat menjadi pendeta Methodis.[11]
Beberapa bulan setelah diangkat, Lynn de Silva menikahi Lakshmi Mendis, pada 3 Februari 1951,[12] di Gereja Methodis Colpetty, Kolombo. Menjelang akhir tahun tersebut, pada 16 November 1951, Lynn dan Lakshmi mendapatkan putra pertama mereka, Lahan Jayalath de Silva.
Karya pelopor Lynn de Silva dalam dialog Buddhis-Kristen, dan karyanya dalam penerjemahan Alkitab, dimulai pada awal 1960an setelah ia menyelesaikan pelayanannya di Seeduwa. Pada 1962, de Silva dipilih untuk melayani Dewan Kristen Nasional di Pusat Pembelajaran Agama dan Masyarakat di Wellawatte, yang kemudian menjadi Lembaga Ekumenikal untuk Pembelajaran dan Dialog—sebuah pusat berpengaruh untuk pembelajaran Buddhis.[11] Tak lama sebelum mulai bekerja di Pusat Pembelajaran, Lynn dan Lakshmi mendapatkan anak ketiga mereka, Shiromi Priyala de Silva (kemudian Rodrigo), pada 3 September 1961.
Saat mengurusi Pusat Pembelajaran, de Silva dipilih menjadi salah satu penerjemah dari Komisi Revisi Alkitab Sinhala pada 1964.[13] Komite tersebut terdiri dari sekitar empat puluh sarjana, yang meliputi rohaniwan Protestan dan Katolik Roma, biksu Buddha, dan akademisi.[13] Dari 1964 sampai 1973, komite tersebut berfokus pada penerjemahan versi Yunani dari Alkitab Perjanjian Baru ke dalam bahasa Sinhala.[13] Pada tahun yang sama, saat de Silva mulai bekerja dengan komite penerjemahan, Lynn dan Lakshmi meraih putra ketiga dan anak terakhir mereka, Shantha Asiri de Silva, pada 6 Maret 1964.
Kontroversi yang terakhir dan paling populer adalah debat bersejarah Panadura Vadaya, yang diadakan di Panadura (1873), antara Rev. David de Silva dan Migettuwatte Gunananda Thera
de Silva, Lynn A. (1950), Purana Darshanaya (Sinhalese), Colombo, Sri Lanka: M.D. Gunasena
de Silva, Lynn A. (1961), Lukge Subaranchi Pradipaya (Sinhalese), Colombo, Sri Lanka: Committee for Publication of Christian Literature
de Silva, Lynn A. (1964), Creation, Redemption and Consummation in Buddhist and Christian Thought, Chiang Mai, Thailand: Thailand Theological Seminary
de Silva, Lynn A. (1968), Reincarnation in Buddhist and Christian Thought, Colombo, Sri Lanka: Christian Literature Society, ASINB0006C3NP6
de Silva, Lynn A. (1974), Buddhism: Beliefs and Practices in Sri Lanka, Colombo, Sri Lanka: Wesley Press, ASINB0000CQC8X
de Silva, Lynn A. (1979), The Problem of the Self in Buddhism and Christianity (Second Ed.) [First edition published by the Study Center for Religion and Society, Colombo, 1975], London: Macmillan Press, ISBN978-0-333-23660-4
de Silva, Lynn A. (1980), Lakdiva Pariharaika Buddhagama (Sinhalese), Colombo, Sri Lanka: Ecumenical Institute for Study and Dialogue
de Silva, Lynn A. (1952a), Premaoushadaya (Sinhalese), Colombo, Sri Lanka: Liberty Press
de Silva, Lynn A. (1952b), Premaye Rahasa (Sinhalese), Colombo, Sri Lanka: Salvation Army Press
de Silva, Lynn A. (1967b), Hayward, Victor E. W., ed., "Non-Christian Religions and God's Plan of Salvation", Study Encounter, 2, WCC, 3: 61–67
Lynn de Silva sebagai subyek
de Alwis, Tissa Brian (1982), "Christian-Buddhist Dialogue in the Writings of Lynn A. de Silva", Th.D. Thesis, Andrews University, U.S.A.: University Microfilms International
Dornberg, Ulrich (1992), "Lynn A. de Silva", Searching through the crisis : Christians, contextual theology and social change in Sri Lanka in the 1970s and 1980s, Colombo: Center for Society and Religion: 137–140
Balasundaram, Franklyn J. (1994), The prophetic voices of Asia, Colombo: Center for Society and Religion, 2: 107–115Tidak memiliki atau tanpa |title= (bantuan)
Höhensteiger, Petrus (1998), Mit Buddha und Christus auf dem Weg (an anthology of six major writings of Lynn de Silva), Freiburg i.Br.: HerderTidak memiliki atau tanpa |title= (bantuan)
Niles, Damayanthi Mercy Arulratnum (1998), "Religion and the Christian Faith in South Asia: A Critical Enquiry into the Writings of Hendrik Kraemer, Lynn de Silva & M. M. Thomas with Regard to the use of Understandings of Religion in the Theological Task", Ph.D. Thesis, University of Chicago, U.S.A.: University Microfilms International: 50
^ abSmall, Walter J. T. (1971), A History of the Methodist Church in Ceylon, 1814–1964, Wesley Press, hlm. 531
^Schmidt-Leukel(Jerman), Perry (2003), "Buddhism and Christianity: Antagonistic or Complementary?", Studies in World Christianity, 9 (2): 265–279, doi:10.3366/swc.2003.9.2.265Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
^Fr. Aloysius Peiris S.J. became co-editor when the journal started its New Series in 1974.
^formerly called the Study Center for Religion and Society
^There are numerous references to Lynn de Silva as such a pioneer. Some examples are the following: [1] (de Alwis 1982, hlm. 29,34); [2] Schmidt-Leukel, Perry (Ed.) (2005), Buddhism and Christianity in Dialogue (The Gerald Weisfeld Lectures 2004), SCM Press: 12Tidak memiliki atau tanpa |title= (bantuan)Pemeliharaan CS1: Teks tambahan: authors list (link) ; [3] (Buddhist-Christian Studies 1983, hlm. 157); [4] Ariarajah, S. Wesley (1991), Hindus and Christians: A Century of Protestant Ecumenical Thought, The Netherlands: Rodopi, hlm. 132, 148, ISBN90-5183-206-0; [5] (Mitchell 1980, hlm. 543); [6] England, John C. (1988), "Towards the Charting of Asian Theologies"(PDF), Inter-Religio, 14: 55–62, diarsipkan dari versi asli(PDF) tanggal 2004-05-11, diakses tanggal 2014-06-10; [7] Dyrness, William A. (1990), Learning about Theology from the Third World, Zondervan, hlm. 132, ISBN0-310-20971-4; [8] Ford, David and Muers, Rachel (2005), The Modern Theologians: An Introduction to Christian Theology Since 1918, Blackwell Publishing, hlm. =691–692, ISBN1-4051-0277-2Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link) ; [9] Yong, Amos (2008), Hospitality and the Other: Pentecost, Christian Practices, and the Neighbor (Faith Meets Faith Series), Orbis Books, hlm. 82, ISBN1-57075-772-0; [10] Veilleux, Armand (1985), "New Pilgrims or Cultural Gyrovagues?", Monastic Studies (In Honour of Dom Jean Leclercq), 16: 215–225; [11] Lai, Whalen and Von Bruck, Michael (2001), Christianity and Buddhism: A Multicultural History of Their Dialogue (Faith Meets Faith Series), Maryknoll, New York, U.S.A.: Orbis Books, hlm. 41, ISBN1-57075-362-8; [12] England, John C. and Kuttianimattathil, Jose and Mansford, John and Quintos, Lily A. and Suh Kwang-Sun, David and Wickeri, Janice (2002), Asian Christian Theologies: A Research Guide to Authors, Movements, Sources. Volume 1: Asia Region, South Asia, AustralAsia. (Asian Christian Theologies), 1, 1-57075-481-0: ISPCK in Assoc. with Claretian Publishers, hlm. 118; [13] McLeod, Hugh (2006), World Christianities C. 1914-c. 2000, Cambridge University Press, hlm. 503, ISBN978-0-521-81500-0; and [14] Fahlbusch, Erwin and Bromiley, Geoffrey William (2008), The Encyclopedia of Christianity, Wm. B. Eerdmans Publishing, 5 (Si–Z): 866, ISBN978-0-8028-2417-2Tidak memiliki atau tanpa |title= (bantuan).
^ abcdPieris S.J., Aloysius (1982), "Rev. Dr. Lynn A. de Silva: A Tribute", Dialogue, Ecumenical Institute for Study and Dialogue, 9: 1–3
^The most significant Methodist writer during this period, according to (Small 1971, hlm. 529,530,531), is Rev. D.T. Niles. Some others include Rev. C.H. S. Ward and Rev. J. Simon de Silva. The following quote from (Small 1971, hlm. 531) describes the works by Fred and Denzil: "Fred, who was for over 10 years Editor of "Methodist Witness" (Sinhalese) as well as of the Church Record, has had two books published by the C.l.S., "Christhiani Wivahaya" and "Vishudi Kamaya" and one by Gunasena’s, "Why to People Suffer?", as well as a number of pamphlets, including "Trouble in God’s world". Denzil has written "Sohon Ethara"".
^"Mrs. Lakshmi de Silva", Sri Lanka Methodist Church Record, 1, Colombo, Sri Lanka: Ceylon Business Appliances Limited, 125: 14–15, 1981
^ abcA Service of Thanksgiving and Dedication on the Publication of the New Sinhala Interconfessional Bible, Colombo, Sri Lanka: Under the auspices of The Ceylon Bible Society and The Catholic Bishops' Conference, 1983