Koliridianisme

Koliridianisme merupakan salah satu bidat pada masa Gereja Perdana yang berkembang di Arabia. Aliran ini menyembah dan menuhankan Maria sebagai salah satu persona dalam Tritunggal.[1][2] Keberadaan sekte ini masih diperdebatkan oleh para sarjana, karena satu-satunya sumber kontemporer untuk menggambarkannya adalah Panarion of Epiphanius of Salamis, yang diterbitkan sekitar tahun 376 M.[3]

Menurut Epiphanius, wanita-wanita tertentu di Arab yang sebagian besar kafir menyinkronkan kepercayaan pribumi dengan penyembahan Maria dan menawarkan kue-kue kecil atau roti gulung.[4] Kue itu disebut collyris dan merupakan sumber nama Collyridian.[5] Epiphanius menyatakan bahwa Collyridianism berasal dari Thrace dan Scythia meskipun mungkin pertama kali melakukan perjalanan ke daerah-daerah dari Suriah atau Asia Kecil.

Teolog Karl Gerok memperdebatkan keberadaan Collyridian, menggambarkannya sebagai mustahil bahwa sekte yang hanya terdiri dari wanita dapat bertahan selama yang dijelaskan oleh Epiphanius. Penulis Protestan Samuel Zwemer menunjukkan bahwa satu-satunya sumber informasi tentang sekte tersebut berasal dari Epiphanius.

Dalam bukunya tahun 1976 The Virgin, sejarawan Geoffrey Ashe mengajukan hipotesis bahwa Collyridian mewakili agama Marian paralel dengan Kristen, yang didirikan oleh pengikut generasi pertama Perawan Maria, yang doktrinnya kemudian dimasukkan oleh Gereja di Konsili Efesus di 431. Sejarawan Averil Cameron lebih skeptis tentang apakah gerakan itu benar-benar ada dan mencatat bahwa Epiphanius adalah satu-satunya sumber kelompok tersebut dan bahwa penulis selanjutnya hanya merujuk pada teksnya.[6]

Referensi

  1. ^ Block, Corrie (2013-10-08). The Qur'an in Christian-Muslim Dialogue: Historical and Modern Interpretations (dalam bahasa Inggris). Routledge. ISBN 978-1-135-01405-6. 
  2. ^ Angelika Neuwirth: Qur'ānic Studies Today. p. 301. The Collyridians, an arabian female sect of the fourth century, offered Mary cakes of bread, as they had done to their great earth mother in pagan times. Epiphanius who opposed this heresy, said that the trinity must be worshipped but Mary must not be worshipped.
  3. ^ Williams, Frank, ed. (2012-12-03). The Panarion of Epiphanius of Salamis, Books II and III. De Fide: Second, revised edition (dalam bahasa Inggris). Brill. ISBN 978-90-04-23312-6. 
  4. ^ Cyprus), Saint Epiphanius (Bishop of Constantia in; texts), Frank Williams (Specialist in early Christian; Holl, Karl (2008). The Panarion of Epiphanius of Salamis: De fide. Books II and III (dalam bahasa Inggris). BRILL. ISBN 978-90-04-22841-2. 
  5. ^ Carroll, Michael P. (1986). The Cult of the Virgin Mary: Psychological Origins (dalam bahasa Inggris). Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09420-5. 
  6. ^ Cameron, Averil (2004/ed). "The Cult of the Virgin in Late Antiquity: Religious Development and Myth-Making". Studies in Church History (dalam bahasa Inggris). 39: 1–21. doi:10.1017/S0424208400014959. ISSN 0424-2084.