Gunung Hua (Hanzi sederhana: 华山; Hanzi tradisional: 華山; Pinyin: Huà Shān) adalah sebuah gunung yang terletak di dekat kota Huayin di Provinsi Shaanxi, sekitar 120 kilometer (75 mi) di sebelah timur Xi'an. Gunung ini adalah "Gunung Barat" dari Lima Gunung Besar Tiongkok dan memiliki sejarah panjang yang penting dalam agama. Awalnya diklasifikasikan sebagai gunung yang memiliki tiga puncak, pada zaman modern gunung ini diklasifikasikan sebagai gunung yang memiliki lima puncak utama, yang tertinggi adalah Puncak Selatan di 21.549 meter (70.699 ft).
Nama
Gunung Hua juga disebut Huashan, nama harfiahnya, dan dijuluki "Gunung Paling Tercuram Nomor Satu di Bawah Langit."[1]
Geografi
Gunung Hua terletak di dekat sudut tenggara bagian Lingkaran Ordos dari cekungan Sungai Kuning, di sebelah selatan lembah Sungai Wei, di ujung timur Pegunungan Qin, di Provinsi Shaanxi Selatan. Gunung ini merupakan bagian dari Pegunungan Qinling atau Qin, yang tidak hanya membelah Shaanxi utara dan selatan, tetapi juga Tiongkok.
Puncak
Pemandangan dari Puncak Utara.
Secara tradisional, hanya dataran tinggi raksasa dengan puncaknya di sebelah selatan puncak Wuyun Feng (五雲峰, Puncak Lima Awan) disebut Gunung Taihua (太華山, Gunung Bunga Agung). Hanya bisa diakses melalui punggungan yang dikenal sebagai Canglong Ling (蒼龍嶺, Dark Dragon Ridge) hingga jalur kedua dibangun pada tahun 1980-an untuk mengelilingi Canglong Ling. Tiga puncak diidentifikasi dengan puncaknya masing-masing: puncak Timur, Selatan, dan Barat.
Puncak Timur terdiri dari empat puncak. Puncak tertinggi adalah Zhaoyang Feng (朝陽峰, Puncak Yang Menghadap, yaitu puncak yang menghadap matahari). Ketinggiannya dilaporkan 2.096 m (6.877 ft) dan namanya sering digunakan sebagai nama untuk seluruh Puncak Timur. Di sebelah timur Zhaoyang Feng adalah Shilou Feng (石樓峰, Puncak Menara Batu), di sebelah selatan adalah Botai Feng (博臺峰, Puncak Teras Luas) dan di sebelah barat adalah Yunü Feng (玉女峰}, Puncak Gadis Giok). Saat ini, Yunü Feng dianggap sebagai puncaknya sendiri, yang paling sentral di gunung tersebut.
Puncak Selatan terdiri dari tiga puncak. Puncak tertinggi adalah Luoyan Feng (落雁峰, Pendaratan Goose Summit), dengan ketinggian 2.154 m (7.067 ft). Di sebelah timur adalah Songgui Feng (松檜峰, Puncak Pinus dan Juniper) dan di sebelah barat adalah Xiaozi Feng (孝子峰, Puncak Putra Berbakti).
Puncak Barat hanya memiliki satu puncak dan dikenal sebagai Lianhua Feng (蓮花峰) atau Furong Feng (芙蓉峰), keduanya berarti Puncak Bunga Seroja. Ketinggiannya adalah 2.082 m (6.831 ft).
Dengan pengembangan jalur baru menuju Hua Shan pada abad ke-3 hingga ke-5 di sepanjang Ngarai Hua Shan. Puncaknya tepat di sebelah utara Canglong Ling, Yuntai Feng (雲臺峰, Puncak Teras Awan), diidentifikasi sebagai puncak Utara. Ini adalah puncak terendah dari lima puncak dengan ketinggian 16.149 m (52.982 ft).
Iklim
Gunung Hua memiliki iklim kontinental lembab (klasifikasi iklim KöppenDwb). Suhu tahunan rata-rata di Gunung Hua adalah 65 °C (149 °F). Curah hujan tahunan rata-rata adalah 7.761 mm (305,6 in). Bulan Juli biasanya memiliki curah hujan paling tinggi dan suhu tertinggi, yaitu sekitar 178 °C (352 °F), sedangkan bulan Januari adalah bulan terdingin, dengan suhu rata-rata sekitar −57 °C (−71 °F).[2]
Data iklim Mount Hua, ketinggian 2.065 m (6.775 ft), (1991–2020 normal, ekstrim 1981–2010)
Sejak abad ke-2 SM, terdapat sebuah kuil Tao yang dikenal sebagai Kuil Puncak Barat yang terletak di kaki gunung tersebut. Penganut Tao percaya bahwa gunung tersebut dihuni oleh dewa alam baka dan akibatnya kuil di kaki gunung tersebut sering digunakan oleh para medium roh untuk menghubungi dewa tersebut dan para bawahannya. Berbeda dengan Taishan, yang menjadi tempat ziarah populer, Huashan, karena puncaknya tidak dapat diakses, hanya menerima peziarah Kekaisaran dan lokal, dan tidak banyak dikunjungi oleh peziarah dari seluruh Tiongkok.[5] Gunung Hua juga merupakan tempat penting bagi para pemburu keabadian, karena banyak tanaman obat Tiongkok tumbuh (atau ditanam) di sana dan obat-obatan yang kuat dikabarkan ditemukan di sana.[6]Kou Qianzhi (365–448), pendiri Master Surgawi Utara menerima pencerahan ilahi di sana, seperti halnya Chen Tuan (920–989), yang menghabiskan bagian terakhir hidupnya di pertapaan di puncak barat.[7] Pada tahun 1230-an, semua kuil di gunung berada di bawah kendali Sekolah Taois Quanzhen.[8][9] Pada tahun 1998, komite pengelola Huashan setuju untuk menyerahkan sebagian besar kuil di gunung tersebut kepada Asosiasi Tao Tiongkok. Hal ini dilakukan untuk membantu melindungi lingkungan, karena keberadaan penganut Tao dan biarawati dapat mencegah pemburu liar dan penebang kayu.[10][11][12]
Kultus Gunung Hua mengalami perkembangan yang signifikan, khususnya pada masa Dinasti Tang (618–907). Pada masa ini, Gunung Hua memegang peranan penting karena berfungsi sebagai titik tengah di sepanjang jalan yang menghubungkan dua ibu kota dinasti tersebut, Chang'an dan Luoyang. Sejak masa Dinasti Han (206 SM – 220 M) dan seterusnya, Gunung Hua telah dipuja sebagai salah satu dari lima gunung suci Tiongkok dan telah menerima persembahan sebagai Gunung Pawai Barat. Selama pemerintahan Dinasti Tang, Kaisar Xuanzong dari Tang secara resmi menetapkan Gunung Hua sebagai gunung suci keluarga kerajaan Tang, menganugerahkan gelar bergengsi "Raja Langit Logam" kepada dewa yang dipujanya.[13][14][15]
Banyak tokoh terkenal dalam sejarah Tiongkok, termasuk Qin Shi Huang, Kaisar Taizong, dan Sun Yat-sen, telah mengunjungi Gunung Hua. Sebuah pepatah kuno di kalangan cendekiawan Tiongkok telah diwariskan turun-temurun: "Jika Anda tidak mengunjungi Huashan, Anda bukanlah pahlawan sejati, dan jika Anda tidak mengunjungi Huayue, hidup Anda sia-sia." Pepatah ini mencerminkan status terhormat dan pengaruh mendalam Gunung Hua dalam Konfusianisme.[16]
Gunung Hua juga dilihat sebagai tempat suci dalam Taoisme.[1][17] Seperti yang ditulis Ian Johnson dalam sebuah artikel yang membahas pencarian Tao di Tiongkok untuk The New York Review of Books, Gunung Hua "adalah salah satu dari lima situs tersuci dalam ajaran Tao, dengan pendakian yang hampir vertikal yang di masa lalu hanya dapat diakses melalui tangga yang dipotong di permukaan batu dan rantai yang digantung sebagai pegangan tangan."[18][19]
Legenda
Legenda mengatakan bahwa gunung ini memperoleh ciri khasnya ketika dewa Juling Shen memisahkan Gunung Hua dari pegunungan di sekitarnya dengan satu pukulan kapaknya yang dahsyat, Tindakannya memindahkan gunung ke sisi lain Sungai Kuning, menciptakan jalur bagi sungai untuk mengalir ke laut. Dewa tertinggi Gunung Hua adalah Xiyue Dadi. Dipercayai bahwa Xiyue Dadi memiliki kekuatan untuk mendatangkan awan dan hujan yang melimpah, memelihara pertumbuhan segala sesuatu, memberikan berkah, dan membawa kemakmuran bagi manusia. Putri ketiga dewa, Huayue Sanniang, dikenal karena kecantikannya yang tak tertahankan dan menentang keinginan ayahnya dengan menikahi seorang manusia. Pada abad-abad berikutnya, kisah-kisah menarik tentang petualangan asmara Huayue Sanniang mengambil bentuk baru dan dikenal sebagai "Legenda Chenxiang" dan "Lentera Teratai Ajaib". Chenxiang, tokoh utamanya, adalah putra Huayue Sanniang dan suaminya yang fana, Liu Xiang. Huayue Sanniang menghadapi hukuman penjara di bawah Gunung Hua karena melanggar aturan Surga. Di puncak Gunung Hua, terdapat sebuah batu raksasa yang dikenal sebagai Batu Pembelah Kapak. Batu ini menjulang setinggi seratus kaki dan terbelah rapi menjadi tiga bagian, dan memiliki tempat penting dalam legenda. Menurut cerita, Chenxiang-lah yang dengan berani membelah batu tersebut untuk menyelamatkan ibunya dengan memisahkan gunung.[20]
Kuil
Huashan memiliki berbagai kuil dan bangunan keagamaan lainnya di lereng dan puncaknya. Di kaki gunung terdapat Biara Mata Air Giok (玉泉院), yang didedikasikan untuk Chen Tuan. Selain itu, di puncak paling selatan, terdapat kuil Tao kuno yang pada zaman modern telah diubah menjadi rumah teh.[8]
Kuil Xiyue, yang terletak di Jalan Yuezhen, 5 kilometer di utara Gunung Hua, adalah kuil yang dihormati yang didedikasikan untuk Xiyue Dadi. Asal usulnya dapat ditelusuri kembali ke masa pemerintahan Kaisar Wu dari Han pada masa Dinasti Han, dan seiring berjalannya waktu, kuil ini berkembang menjadi situs penting tempat para penguasa dari berbagai dinasti datang untuk memberi penghormatan dan mempersembahkan kurban kepada Dewa Gunung Hua.[21]
Contoh betapa curamnya jalan setapak di Gunung Hua.Paviliun catur, dari puncak Timur.
Ada tiga rute menuju Puncak Utara Huashan (1.614 m [5.295 ft]), puncak terendah dari lima puncak utama gunung tersebut. Yang paling populer adalah jalur tradisional di Hua Shan Yu (Ngarai Hua Shan), yang pertama kali dikembangkan pada abad ke-3 hingga ke-4 Masehi dan terus diperluas, terutama pada masa Dinasti Tang. Jalur ini berkelok sejauh 6 km dari desa Huashan ke puncak utara. Rute baru di Huang Pu Yu (Jurang Huang Pu, dinamai menurut pertapa Huang Lu Zi yang tinggal di jurang ini pada abad ke-8 SM) mengikuti kereta gantung ke Puncak Utara, dan sebenarnya merupakan jalur kuno yang digunakan sebelum Dinasti Tang, yang kini sudah tidak terawat.
Dari Puncak Utara, serangkaian jalan setapak menanjak ke Canglong Ling, yang merupakan pendakian lebih dari 300 m (984 ft) di puncak punggung gunung. Ini adalah satu-satunya jalur menuju ke empat puncak lainnya—Puncak Barat (2.038 meter [6.686 ft]), Puncak Tengah (2.042 m [6.699 ft]), Puncak Timur (2.100 m [6.900 ft]) dan Puncak Barat (2,154.9 m)[22]—hingga jalur baru dibangun di sebelah timur sekitar punggung bukit pada tahun 1998.
Huashan secara historis telah menjadi tempat peristirahatan bagi para pertapa yang tangguh, baik yang beragama Tao, Buddha, atau lainnya; akses ke gunung tersebut sengaja hanya tersedia bagi mereka yang berkemauan keras, atau mereka yang telah menemukan "jalan". Dengan mobilitas dan kemakmuran yang lebih besar, orang Tionghoa, khususnya mahasiswa, mulai menguji nyali mereka dan berkunjung pada tahun 1980-an.[butuh rujukan]
Keamanan pendakian
Jalan Papan (bukan bagian dari pendakian).
Rute mendaki Gunun Hua disebut sebagai salah satu pendakian paling curam dan berbahaya di dunia.[23][24] Seiring dengan maraknya pariwisata dan aksesibilitas gunung yang meningkat pesat dengan pemasangan kereta gantung pada tahun 1990-an, jumlah pengunjung pun meningkat pesat. Banyaknya jalur sempit yang terbuka dengan turunan yang curam membuat gunung ini terkenal berbahaya, meskipun langkah-langkah keselamatan—seperti memotong jalur yang lebih dalam, membangun anak tangga batu dan jalur yang lebih lebar, serta menambahkan pagar—sedikit banyak telah mengurangi bahaya. Pemerintah setempat telah membuka jalur baru dan membuat rute satu arah di beberapa bagian yang lebih berbahaya sehingga, kecuali jika ada kerumunan orang dan kondisi es, gunung tersebut kini dapat didaki tanpa risiko ekstrem. Beberapa jalur yang paling curam telah ditutup. Jalan setapak sebelumnya yang mengarah di sepanjang permukaan tebing dari Puncak Utara ke Puncak Selatan dikenal sangat berbahaya; kini ada jalan setapak baru yang dibangun dari batu dan lebih aman menuju kuil Puncak Selatan dan menuju Puncak itu sendiri.[butuh rujukan]
Banyak warga Tiongkok masih mendaki di malam hari, untuk mencapai Puncak Timur sebelum fajar—meskipun gunung itu sekarang memiliki banyak hotel. Praktik ini merupakan peninggalan dari saat dianggap lebih aman untuk sekadar tidak dapat melihat bahaya ekstrem dari lintasan selama pendakian, serta untuk menghindari bertemu pengunjung yang turun di titik-titik yang jalurnya hampir tidak memiliki cukup ruang bagi satu pengunjung untuk melewatinya dengan aman.[butuh rujukan]
.svg)
