Doa Keteduhan adalah doa oleh pemohon untuk kebijaksanaan memahami perbedaan antara keadaan ("hal-hal") yang dapat dan tidak dapat diubah, meminta keberanian untuk mengambil tindakan dalam kasus yang pertama, dan ketenangan untuk menerima dalam kasus yang terakhir. Doa tertulis telah dikaitkan dengan teolog Amerika Reinhold Niebuhr (1892–1971),[1][2] (dia telah mengklaim sebagai penulis, dan telah digunakan dalam khotbah tahun 1943 olehnya di Heath, Massachusetts, dan sesudahnya), tetapi juga kepada rekan Niebuhr Winnifred Crane Wygal [Wikidata], yang mempresentasikannya Maret 1933, dan sekali lagi dalam buku tahun 1940 (dalam kasus terakhir menghubungkannya dengan Niebuhr).[1] Terlepas dari sejarah dan kebingungan ini, William FitzGerald mengutip doa ini dalam kasus Wygal, dengan alasan seksisme sebagai alasan salah atribusi,[3] sementara karya Fred Shapiro, dengan lebih banyak nuansa, telah mengganti kesimpulannya, tetapi menyajikan pesan bahwa "keasliannya diperdebatkan" dan Wygal sebagai penulis dalam materi yang berkaitan dengan "The New Yale Book of Quotations", buku yang diterbitkan pada tahun 2021.[4][1][5]
Pernyataan Reinhold Niebuhr bahwa ia menulis bentuk singkat dari Doa Keteduhan masih diperdebatkan.[6][7] Fred R. Shapiro, yang meragukan klaim Niebuhr, mengakui pada 2009 bahwa, "Bukti baru tidak membuktikan bahwa Reinhold Niebuhr menulis [Doa Keteduhan], tetapi itu secara signifikan meningkatkan kemungkinan bahwa ia adalah pencetusnya."[8]
Terlepas dari asal-usulnya, doa tersebut telah mencapai distribusi yang sangat luas, muncul di seluruh kelompok gereja kemudian pada tahun 1930-an, dan di Alcoholics Anonymous dan materi organisasi terkait setidaknya sejak tahun 1941. Setidaknya sejak awal 1960-an, perusahaan komersial seperti Hallmark telah menggunakan doa dalam kartu ucapan dan item hadiahnya. Doa tersebut juga masuk ke dalam budaya populer, termasuk dalam karya Bill Watterson, Neil Young dan Sinéad O'Connor, dan pemrograman termasuk True Detective.
Sejarah
Artikel atau beberapa bagian di dalam artikel ini saling kontradiktif.
Winnifred Crane Wygal [Wikidata] menulis versi awal di Santa Cruz Sentinel tanggal 15 Maret 1933, sebagaimana dicatat dalam penelitian yang dikutip oleh Fred Shapiro, ia membahas entri buku harian Wygal untuk tanggal 31 Oktober 1932. Buku harian itu mereferensikan karya intelektual Niebuhr yang menggunakan frasa "ketenangan". untuk menerima" dan "keberanian untuk berubah", tetapi tidak dalam konteks doa. Ini[siapa?] menunjukkan bahwa penggunaan doa yang pertama kali diterbitkan mungkin adalah karya Wygal tahun 1933.[5][sumber mendukung?][9][4]
Tuhan, berikan aku ketenangan untuk menerima hal-hal yang tidak bisa kuubah, keberanian untuk mengubah hal-hal yang saya bisa, dan kebijaksanaan untuk mengetahui perbedaannya.
Versi
Doa ini muncul dalam banyak versi.[butuh rujukan] Versi doa Reinhold Niebuhr selalu dicetak sebagai satu kalimat prosa; cetakan yang mengatur doa sebagai tiga baris ayat memodifikasi versi asli penulis.[butuh rujukan] Bentuk yang paling terkenal adalah versi terbaru,Templat:Says who karena menyertakan referensi ke Divine grace yang tidak ditemukan sebelum 1951:[butuh rujukan]
Versi doa yang paling awal diketahui, dari tahun 1937, berikut adalah versi doa yang dikaitkan dengan Niebuhr:
God, give me grace to accept with serenity
the things that cannot be changed,
Courage to change the things
which should be changed,
and the Wisdom to distinguish
the one from the other.[kutipan ini butuh rujukan]
"Bapa, beri kami keberanian untuk mengubah apa yang harus diubah, keteduhan untuk menerima apa yang tidak tertolong, dan pengertian untuk membedakan keduanya."
Versi yang paling populer, yang tidak diketahui siapa pencetusnya, berbunyi:
"Tuhan beri saya keteduhan untuk menerima hal-hal yang tidak dapat saya ubah. Keberanian untuk mengubah hal-hal yang saya dapat ubah. Dan kebijaksanaan untuk mengetahui perbedaannya."
Referensi
^ abcdShapiro, Fred R. (15 May 2014). the-origin-of-the-serenity-prayer/ "Commentary: Bagaimana saya mengetahui bahwa saya salah tentang asal Doa Ketenangan" Periksa nilai |url= (bantuan). USCatholic.org. Diakses tanggal 12 Mei 2023 – via Layanan Berita Agama. Saya menemukan delapan contoh doa yang dicetak di surat kabar dan buku antara Januari 1936 dan April 1942 — tidak ada yang menyebutkan Niebuhr - Saya menyimpulkan bahwa dia tampaknya telah menggambar secara tidak sadar pada versi sebelumnya dari penulis yang tidak diketahui. / Setahun setelah cerita Times, Stephen Goranson dari Perpustakaan Universitas Duke memposting pesan di daftar diskusi Internet American Dialect Society yang menyatakan bahwa dia telah menemukan kemunculan Doa Ketenangan dalam buletin mahasiswa Kristen tahun 1937, yang merujuk pada 'doa dikaitkan dengan Reinhold Niebuhr.' / Saya segera menghubungi editor Times dan memberi tahu mereka bahwa, dalam pandangan saya, penemuan Goranson telah secara signifikan meningkatkan kemungkinan bahwa Niebuhr memang penulis aslinya. The Times kemudian menerbitkan berita halaman depan kedua yang melaporkan reaksi saya terhadap informasi baru tersebut. / Dengan menelusuri Newspapers.com, saya menemukan bahwa Santa Cruz Sentinel tanggal 15 Maret 1933, mengutip Winnifred Crane Wygal: 'Ya Tuhan, beri kami keberanian untuk mengubah apa yang harus diubah, ketenangan untuk menerima apa yang tidak dapat ditolong, dan wawasan untuk mengetahui yang satu dari yang lain.' / Surat kabar tersebut memberikan sumbernya sebuah artikel oleh Wygal di "The Woman's Press", sebuah publikasi dari Dewan Nasional YWCA. Saya dapat memverifikasi artikel itu, 'On the Edge of Tomorrow,' dalam 'The Woman's Press' pada Maret 1933. Kata-kata di sana sama dengan di Sentinel: Itu muncul sebagai prasasti dan Reinhold Niebuhr dibahas, tetapi tidak ada hubungan antara doa dan Niebuhr. / Meskipun dia tidak menghubungkan doa dan teolog dalam artikelnya, Wygal jelas diasosiasikan dengan Niebuhr. Catatan biografi tentang dia dari Perpustakaan Schlesinger tentang Sejarah Wanita di Harvard menyatakan bahwa Wygal melakukan pekerjaan pascasarjana di Union Theological Seminary, belajar di sana bersama Niebuhr dan Paul Tillich. / Wygal [membuat] hubungan penting dalam bukunya tahun 1940, 'We Plan Our Own Worship Services.' Pada Halaman 25 dia menulis, '"Ya Tuhan, beri kami ketenangan untuk menerima apa yang tidak bisa diubah, keberanian untuk mengubah apa yang bisa diubah, dan kebijaksanaan untuk mengetahui yang satu dari yang lain." (Reinhold Niebuhr).' / Bahwa atribusi oleh Wygal dengan sendirinya dapat dilihat sebagai konfirmasi akhir dari mata uang Niebuhr. Namun, ada konfirmasi yang lebih kuat, terletak di Perpustakaan Schlesinger dalam 14 jilid buku harian Wygal, yang, atas permintaan saya, perpustakaan dengan murah hati menugaskan seorang anggota staf untuk membaca sekilas, mencari referensi ke Doa Ketenangan. / Staf Schlesinger, Sarah Guzy, mendapatkan emas ketika dia membaca entri buku harian Wygal untuk 31 Oktober 1932. / Wygal menulis di sana: 'R.N. mengatakan bahwa "kehendak moral ditambah imajinasi adalah dua unsur yang menggabungkan iman." [dan] "Orang yang menang di hari krisis adalah orang yang memiliki ketenangan untuk menerima apa yang tidak dapat dia bantu dan keberanian untuk mengubah apa yang harus diubah."' / Kutipan Niebuhr yang kedua tidak sepenuhnya sesuai dengan komponennya dari Doa Ketenangan tripartit, tidak memiliki unsur 'kebijaksanaan' atau 'wawasan', tetapi pasti mencakup unsur-unsur yang melibatkan 'ketenangan' dan 'keberanian'. / Doa Serenity sebagian tahun 1932 adalah titik data yang menentukan argumen untuk 'R.N.' (Reinhold Niebuhr) sebagai sumber doa Wygal dan sebagai pencetusnya. / ... Fred Shapiro adalah direktur perpustakaan asosiasi dan dosen penelitian hukum di Yale Law School dan editor 'The Yale Book of Quotations' dari Yale University Press. Ini adalah versi singkat dari artikel yang muncul di The Chronicle of Higher Education edisi 28 April.
^William Trollinger (October 9, 2017). "Religion at the Feminisms and Rhetorics Conference". Righting America., reviewing a conference session by William FitzGerald (Rutgers University-Camden) titled "Erasure and Authority: Recovering a Feminist History of the Serenity Prayer".[butuh sumber nonprimer]
^ abShapiro, Fred R. (August 23, 2021). Yale Campus (channel): The New Yale Book of Quotations. Berlangsung pada 3:14-4:47. Diakses tanggal May 12, 2023. The Serenity Prayer (Origin is debated)... This is the famous "Serenity Prayer", and it has a very complex and rich origin story. It's usually attributed to Reinhold Niebuhr... I've done a lot of research on this prayer, and almost 20 years have been studying this. If you search newspaper indexes... it was used as far back as 1933. The earliest record we have of someone using it was a woman named Winifred Wygal, an official of the YWCA, wrote the Serenity Prayer, we believe... And this is a actually a pattern that I found in preparing my book, that there are many famous quotes by obscure women that are attributed to famous men... and this I think is the most interesting example of that...
^Gonzalez, Susan; Shapiro, Fred R. (18 Agustus 2021). "You Can Quote Us: The New Yale Book of Quotations Is On Its Way". News.Yale.edu. New Haven, CT: Yale University. Diakses tanggal 3 November 2022. Ada juga kutipan yang tidak baru—itu ada di edisi pertama tetapi mendapat perlakuan yang diubah seluruhnya di edisi kedua. Itu adalah 'Doa Ketenangan', yang biasanya dikutip sebagai berikut: 'Tuhan berilah saya ketenangan untuk menerima hal-hal yang tidak dapat saya ubah, keberanian untuk mengubah hal-hal yang dapat saya ubah, dan kebijaksanaan untuk mengetahui perbedaannya.' Itu adalah kutipan yang sangat menarik, dan ada banyak orang yang menyukainya dan bahkan merasa itu menyelamatkan hidup mereka. Ini telah menghasilkan sejumlah besar cerita asal, dan, bersama dengan Profesor William FitzGerald dari Universitas Rutgers [di Camden], saya telah menelitinya lebih teliti daripada yang pernah diteliti siapa pun. / Doa Ketenangan biasanya dikaitkan dengan Reinhold Niebuhr, teolog besar dan filsuf politik. Pada tahun 2003, putrinya [Elisabeth Sifton] menulis sebuah buku berjudul 'The Serenity Prayer' di mana dia menjelaskan bagaimana ayahnya diduga menyusun doa tersebut pada tahun 1943. Sejak tahun 2003 saya telah meneliti asal-usul doa tersebut, akhirnya menemukan sebenarnya digunakan oleh seorang wanita tidak dikenal bernama Winnifred Wygal, seorang Y.W.C.A. resmi yang merupakan rekan Niebuhr's, dengan penggunaannya sejak tahun 1933. Bukti baru ini disertakan dalam edisi kedua saya.