Prosesi besar telah mengikuti upacara pemakaman Paus . Rumah tangga para kardinal membawa bendosa Paus Sixtus V pada tahun 1590. Bendosa yang dihiasi kain emas itu diikuti oleh "persaudaraan, ordo religius, mahasiswa seminari dan perguruan tinggi, anak yatim dan pengemis ". [4] Pada tahun 1963, satu juta orang berjalan melewati makam Paus Yohanes XXIII yang dibawa dalam prosesi ke Basilika Santo Petrus di Roma. [5] Dalam Liturgi Katolik, bendosa bisa berupa peti mati kosong atau bentuk kayu yang dibuat menyerupai peti mati yang ditutupi kain kafan hitam dan dikelilingi oleh enam lilin yang tidak diputihkan (oranye) (jika tersedia); ini adalah representasi simbolis dari orang yang meninggal atau monumen yang didirikan untuk mewakili orang beriman yang telah meninggal. Bila hadir, pendeta menyanyikan doa pengampunan bagi yang meninggal seolah-olah jasad turut hadir. Tubuh adalah Bait Roh Kudus dan harus diberikan penghormatan yang sebesar-besarnya, bahkan secara simbolis. Maka, bendosa adalah simbol pengharapan kepada Tuhan dan janji-Nya untuk membangkitkan tubuh kita dan tubuh orang-orang yang telah meninggal dalam kemuliaan, seperti Tubuh Bangkit Putra-Nya yang duduk di sebelah kanan-Nya.[ kutipan diperlukan ]
^Schraven, Minou (2014). Festive Funerals in Early Modern Italy: The Art and Culture of Conspicuous Commemoration. Ashgate Publishing. hlm. 203. ISBN978-0-7546-6524-3.