科尔多瓦圣母升天主教座堂 (西班牙語:Catedral de la Asunción de Nuestra Señora )[ 1] [ 2] [ 3] ,又名科尔多瓦主教座堂 (西班牙語:Catedral de Córdoba )、哥多華大教堂 或科尔多瓦清真寺 (Mezquita de Córdoba )。该建筑为世界遗产 科尔多瓦历史中心的一部分,最早建于786年,名为圣文生圣殿(Basílica de San Vicente Mártir)。1238年,收复失地运动 后,将清真寺改为罗马天主教的主教座堂。[ 4] 1523年,在穆斯林 建筑的中心,开始修建文艺复兴 风格的圣殿。科尔多瓦大清真寺是摩尔人建筑中完成度最高、最杰出的作品之一。今天它是科尔多瓦 最重要的地标,与格拉纳达 的阿尔罕布拉宫 同为安达卢西亚 建筑的代表。
历史
最初,原址上是一座小的西哥特式教堂——圣·文森特·勒兰巴西利卡。伊斯兰势力于公元711年征服西班牙之后,教堂被分成两半。这种伊斯兰教--基督教共生的局面一直持续到公元784年,直到阿卜杜拉赫曼一世 将基督教部分买下。原有结构被拆除,并在原址上建立了现在的科尔多瓦大清真寺。在复国运动 中,科尔多瓦于1236年重新成为基督教统治地区,大清真寺随即被改建成罗马式天主教堂,16世纪又进一步加建了文艺复兴式的大教堂和中殿。
位于西班牙阿尔穆涅卡尔 的阿卜杜拉赫曼一世 雕像
阿卜杜拉赫曼一世 建造清真寺的目的之一,是将它作为王宫的一部分,并以他的妻子命名(科尔多瓦大清真寺最初叫做Aljama Mosque)。一般来讲,清真寺的礼拜堂都朝向圣城麦加,这样,信徒祈祷朝拜时就可以面向麦加方向。事实上,麦加在科尔多瓦清真寺的东南方,但这里的礼拜堂却都基本向着南面[ 5] 。清真寺的建设需求大量的艺术家和工人,也因此广泛的带动了整个地区的发展——从石材开采、运输到矿石冶炼和锻造。最早的平面由叙利亚建筑师设计。阿卜杜拉赫曼一世 甚至离开了在科尔多瓦城外缘的府邸,居住在城中,以便能亲自监督工程进展,指导设计。
清真寺经历过数次的改建:阿卜杜拉赫曼二世 加盖尖塔,公元961年哈基姆二世 进一步扩建,重新装饰了礼拜堂。最后一次大的改建是在公元987年,在阿尔曼索尔 统治下。外侧中殿和花园完工后,清真寺终于达到了如今的规模。
在安达卢西亚的伊斯兰世界里,科尔多瓦大清真寺三百年里一直占据着重要地位。在首都科尔多瓦,大清真寺被视为城市的心脏和中心。穆罕默德·伊克巴勒 这样描述列柱大厅:“数不清的柱子,就像是叙利亚绿洲里层叠的森林”[ 6] 。对安达卢西亚人来说,大清真寺的美令一切语言失色。
图集
参见
主祷告厅
参考文献
^ Ministerio de Cultura - Gobierno de España. Ministerio de Cultura - Plan Nacional de Catedrales . [2010] . (原始内容存档 于2010-12-08).
^ Ministerio de Cultura - Gobierno de España. Patrimonio Histórico - Consulta a la base de datos de bienes inmuebles . 1982 [2010] .
^ Catedral de la Asunción de Nuestra Señora - Córdoba . [2010] . (原始内容 存档于2012-01-19).
^ Diócesis de Córdoba. Historia de la Diócesis de Córdoba . [2010] . (原始内容 存档于2012-11-07).
^ Lapunzina, Alejandro. Architecture of Spain. Greenwood Publishing Group. 2005: 82–83.
^ Muhammad Iqbal. The Mosque of Córdoba.
扩展阅读
外部链接