羔 (商朝先公)胡光炜以“羔”以当文献中的“昌若”。朱芳圃以“羔”为“昌若”之缓读。闻一多却说羔即昭明(从昭省声)。杨树达认为:“然则羔当为何人乎?余疑盖殷始祖之帝喾也。”否定王国维以夒释帝喾。丁山读“羔”为喾。朱彦民认为,而岳字甲骨文不从羊,故释羔为非。唐兰也认为岳为“羔”,“羔字本作羙,像炮羊火上,变成 形,就误为岳字了。”他在注文里言称:“卜辞里所祀的羔即后世的‘岳’。” 参考文献
|
羔 (商朝先公)胡光炜以“羔”以当文献中的“昌若”。朱芳圃以“羔”为“昌若”之缓读。闻一多却说羔即昭明(从昭省声)。杨树达认为:“然则羔当为何人乎?余疑盖殷始祖之帝喾也。”否定王国维以夒释帝喾。丁山读“羔”为喾。朱彦民认为,而岳字甲骨文不从羊,故释羔为非。唐兰也认为岳为“羔”,“羔字本作羙,像炮羊火上,变成 形,就误为岳字了。”他在注文里言称:“卜辞里所祀的羔即后世的‘岳’。” 参考文献
|