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有知识的无知
有知识的无知（拉丁語：De docta ignorantia、德語：Die belehrte Unwissenheit)， 它是德国中世纪著名哲学家及神学家库萨的尼古拉的著作。该书是他于1440年2月12日在家乡贝恩卡斯特尔-库斯所完成。 早期的学者们一直对“有知识的无知”，或称“习得的无知”问题进行着深刻的讨论。例如希波的奥古斯丁这样写道Est ergo in nobis quaedam, ut dicam, docta ignorantia, sed docta spiritu dei, qui adiuvat infirmitatem nostram（拉丁文）;[1] “可以说，在我们之中有一种习得的无知，这是从帮助我们的软弱性的圣灵那里习得的。”伪狄奥尼索斯以ἀγνώστως ἀνατάθητι（希腊文），“抱持着无知努力向上”。[2] 波纳文图拉宣称到"spiritus noster non-solum efficitur agilis ad ascensum verum etiam quadam ignorantia docta supra se ipsum rapitur in caliginem et excessum（拉丁文）"[3] ，“我们是被抬升到神圣的知识中，即使我们并没有主动追寻它”。 对于库萨来说， 有知识的无知意味着由于人类不能通过理性知识来把握那无限的神，因此科学的边界需要通过推测的方法来超越。这种探寻知识的方法模糊了科学和无知的边界。换句话说，为了理解上帝，理性和超理性的认识都是需要的。由此得以走向 coincidentia oppositorum，即对立面的融合，此学派广泛流行于中世纪的各种神秘信仰中。该观点影响了库萨生活时代的文艺复兴哲学家，例如皮科·德拉·米兰多拉。 参考资料外部链接
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