德温 [ 1] (英語:Dvin ;古典亚美尼亚语:Դուին ,羅馬化: Dowin ,改革式:Դվին ,羅馬化: Dvin ;[ 註 1] 希臘語:Δούβιος ,羅馬化: Doýbios 或Τίβιον ,转写: Tíbion ;[ 2] 阿拉伯语:دَبِيل ,羅馬化 :Dabīl或Doubil ;古文献中亦作Duin 或Dwin ), 又译「德文 」「德汶 」,[ 3] 曾为一大型商业城市及中世纪前期 亞美尼亞 之都城。其处于亚美尼亚历史上前座古都阿尔塔沙特 (亞美尼亞語 :Արտաշատ ,羅馬化: Artašat )城以北,在现代之埃里温 东南18千米。[ 3] 古都之所在如今唯余一大丘,落于今日赫纳别尔德 及上德温 之间,其丘即在贯穿赫纳别尔德之主路旁。自1937年在德温开始的系统性发掘已考得大量物件,使5世纪至13世纪的亚美尼亚文化 得以照见一角。从1995年起此处遗址得由亚美尼亚列入其世界遗产名录 之预备名单。[ 4]
城名
古时亚美尼亚文献恒称呼古城德温以「Դուին 」即「Dowin 」之名,尽管「Dwin 」或「Duin 」之称亦渐而广传。日后之著者更青睐「Dvin 」之称,是为学术著作中最为通用的形式。[ 5] 摩西·霍列纳齐 (亞美尼亞語 :Մովսես Խորենացի ,羅馬化: Movses Xorenac’i )认为此词汇源于中古伊朗语 ,意为「山丘」,现代学术著作亦有从之,然此解释实际上源自对拜占庭的法夫斯托斯 (亞美尼亞語:Փավստոս Բուզանդ ,羅馬化: P’avstos Bowzand )的一处误解,于波斯语言中无法寻得此词之与「山丘」意义的明确联系。[ 6] [ 7] [ 8]
历史
德温地图
古城德温由库斯老三世 建于335年,坐落于一处前三千纪 之古代聚落及堡垒所在地之上。自是德温城即作亚美尼亚阿薩希德王朝 列王主要之居处。城中坐拥居民约十万人,其民从事多种行业,有工艺美术、贸易、渔业等等。
380年代拜占庭 同萨珊波斯 瓜分亚美尼亚,其西部为罗马所有,东部则于波斯辖下保持王国地位。[ 8] 428年亚美尼亚王国 沦亡后,德温即成为萨珊王朝指派的总督(英語:marzban )、拜占庭的殿中监 及其后倭马亚王朝 和阿拔斯王朝 指派的总督(英語:ostikan )之驻地。于阿萨希德王朝治下,德温甚为繁荣,为君士坦丁堡 以东人口最为阜盛、财富最为丰隆的城市之一。城市之繁荣甚至于罗马及萨珊波斯瓜分亚美尼亚后、德温成为波斯属亚美尼亚行省之治所时仍然持续。
德温于一段时期之内为亚美尼亚使徒教会 的中心,自5世纪后期起卡托利科斯之居所从瓦加尔沙帕特 迁至其处,[ 9] 并有数次公会议(英語:Council )召开于此城。[ 8] 其第一次 开于506年,是次会议中亚美尼亚教会对聂斯脱里主义 加以挞伐,且表现出不接受451年迦克墩公会议 之成果 的倾向,惟后者未正式宣布;其第二次 开于约50年后,正式宣告亚美尼亚教会之拒绝迦克墩会议成果,[ 10] 后公教会 及正教会 皆视亚美尼亚教会为持基督一性论 立场之教会。[ 9]
于穆斯林征服 的高峰期,德温渐而变为侵掠目标。据谢别奥斯 及卡托利科斯史学家约翰五世 (亞美尼亞語 :Հովհաննես Ե Դրասխանակերտցի ,羅馬化: Hovhannes V Drasxanakertc’i )所述,德温于君士坦斯二世 及卡托利科斯以斯拉治下陷落。阿拉伯征服亚美尼亚期间,城市于640年之第一次突袭中遭攻占并抢掠。642年1月6日,阿拉伯人暴攻德温而占领之,死者枕藉。[ 11] 德温成为亞爾明尼亞 行省之中心,阿拉伯人称之为「Dabil」。
尽管亚美尼亚为阿拉伯与拜占庭角力 的战场,直至9世纪德温仍然繁华。自10世纪初起,频繁之地震及持续之战事致城市走向败落。于893年一次重大之地震 中,城市遭摧毁,其70000居民中的多数随之而亡。[ 12]
随1021年德莱木人 之一次荡平式的突袭,德温遭到洗劫而为占贾 的沙达德王朝(英語:Shaddadids )所据,被阿布尔-阿斯瓦尔·沙夫尔·伊本·法德尔(英語:Abu’l-Aswar Shavur ibn Fadl )统治。[ 13] 此人于1040年代后半段成功抵挡三次拜占庭的进攻。[ 14] [ 15]
1064年塞尔柱人占据德温。沙达德朝以塞尔柱臣属身份继续统管此城,至1173年城市为格鲁吉亚 国王乔治三世 所陷而止。1201年至1203年,于塔玛尔女王 治下城市复归格鲁吉亚统治。1236年,德温彻底为蒙古人所毁灭。[ 16]
德温为服役于塞尔柱人的库尔德 将领纳伊姆·阿-丁·阿尤布 (英語:Najm ad-Din Ayyub )及谢尔库赫 的出生地;[ 17] 纳伊姆·阿-丁之子即为开创阿尤布王朝 的萨拉丁 。萨拉丁本人生于伊拉克提克里特 ,然其家族自古城德温出身。
圣格列高利主教座堂
自德温遗址中发掘出的2米长十字架
居于古城之中央广场者即为圣格列高利 主教座堂。其本建于3世纪,为一三中殿 式异教寺庙,有7对内部之结构支撑物。此庙于4世纪改建为基督教堂,采巴西利卡 式,[ 18] 带一五面之后殿 ,显著突出于其东侧。5世纪中叶一外设之带拱廊走道加于先存之构筑中。此座堂建造之时为亚美尼亚之最大者,计其大小为30.41米乘58.17米。[ 19]
建筑内外皆缀以富丽的装饰。柱首饰以藤蔓状浮雕,檐板则以三股交错之绳索的设计雕刻。堂内的地板以多彩而色调柔和的马赛克面板拼成几何图样,后殿之地板则于7世纪以较之更小的石砖马赛克饰之。后殿之马赛克表现童贞女馬利亞 ,是为亚美尼亚最古之表现马利亚的马赛克。[ 20] 至7世纪中叶,座堂改建为十字形带穹顶教堂,其后殿亦突出于侧立面。[ 18] [ 21] 而20世纪之考古发掘中清出的石造基础即为此座堂至今所遺的全部遗迹。
德温圣格列高利主教座堂的柱首
自东面看圣格列高利座堂遗址,可见两个时期之后殿:居于前者为先修之五面后殿,位于后者为改建之后殿
注释
参考文献
脚注
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^ 据5世纪史学家拜占庭的法夫斯托斯 所述
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图书资源
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参看
外部链接
圖什帕 (公元前832年-590年)
阿爾馬維爾 (公元前331年-210年)
耶萬達薩特 (公元前210年-176年)
阿爾塔夏塔 (公元前176年-177年與公元前69年-公元120年)
提格蘭奧塞塔 (公元前77年-69年)
瓦加尔沙帕特 (公元120年-330年)
德溫 (公元336年-428年)
巴格蘭 (公元885年-890年)
什拉卡凡 (公元890年-929年)
卡爾斯 (公元929年-961年)
阿尼 (公元961年-1045年)
西斯 (公元1080年-1375年)
葉里溫 (公元1918年至今)