尺

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漢尺=約23.1cm
汉代曲尺
伏羲手持的矩（曲尺）

尺是東亞傳統長度單位，即十寸，寸最初是以成人的寸口位置作為度量[1]。起源於中國殷代，之後各代制度不一，傳到日本、朝鮮半島、越南等地後，在各地又各自有所變化。

现今出土的西汉实物尺中，有长度为23.1厘米的铜尺和23.2厘米的错金铁尺。

咫（zhǐ）約為成年女子手掌的長度，約為八寸。〔中妇人手长八寸谓之咫，周尺也。——《说文》〕 。

「咫尺」在文學常用來比喻很近的距離。

演變

中國

武氏祠伏羲持矩图
夏商周尺
明代尺

周尺是周朝的天下正尺，[2][3]也为历代王朝所遵循。[4][5]周尺约为漢尺八寸。[6][7][8]尺、寸、尋、丈是度量的基本单位。[9]十分為寸，十寸為尺，[10][11]十尺為丈，九寸则为黄钟之长。[12]推出黄钟之笛管长九寸。[13]两倍黄钟也就是尺八。[14]汉代以后，尺的长度越来越长。刘歆的累黍為尺法被采为定说。[15][16]北魏时，拇指与中指一叉相距为一尺。[17]自南北朝起，天文尺与常用尺自成系统。唐代法典《唐六典》沿用汉制，规定一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，一尺二寸为大尺，用于音律、中药、冠冕的度量。[18]宋初沿唐制，以太府寺为度量衡器的制作机构和行政管理机构，其颁发的尺子即称“太府寺布帛尺”，由于征收布帛之事为三司(盐铁、度支、户部)管，故称“三司布帛尺”。[19]宋代，累黍為尺法遭到怀疑。[20][21]据明朱载堉《乐律全书·律学新说》记载，明代常用尺分营造尺、裁衣尺和量地尺三种。《律吕精义》说营造尺与大明宝钞墨边外齐，裁衣尺与其纸边外齐。明营造尺与宋三司布帛尺相近，凡田亩、布帛、营造，往往用此尺。[22]曲尺也就是矩形尺，[23][24]类似现在的直角尺。多用于建筑营造，矩就是木工用的曲尺。[25]至于朝廷裁制官服所用尺度，因与礼制有关，不能随意更动，所以基本采用小尺。大尺一尺是小尺（亦称黍尺）的一尺二寸。明代尺的标准尺度，营造尺为32厘米，量地尺为32.6厘米，裁衣尺为34厘米。[26]

雙手張開之間的長度稱為一尋，[27][28]明張自烈《正字通》：「古以周尺八尺為一仞，中人之身，長八尺， 兩臂尋之，亦八尺」故有身長八尺、六尺之孤、昂藏七尺、丈夫之說，而倍尋曰「常」，「尋常」之長度，故丈量身高等用的是小尺(律尺)，而非營造用的魯班尺、大尺，而矮胖宋江的六尺身高以明小尺（约1尺=26.7厘米）计仅过160厘米，不滿五尺的武大郎就更矮了，再比如呂布與赤兔馬都一丈高，關羽九尺二寸，都不可能以30公分作一尺計算。

在19世纪，尺的长度在30厘米到37厘米不等。根据1864年英国的一份报告，在中国大部分地区，营造尺的长度为12.71英寸（32.3 厘米），量地尺的长度为12.058英寸（30.63厘米），而通常用于测量距离尺的长度是12.17 英寸（约30.9厘米）。但在广州，用于本地贸易的尺的长度则在14.625到14.81英寸（37.15到 37.62厘米）不等，用于中英贸易的尺的长度则为14.1英寸（约36厘米）[29]。

历代尺寸与今日公制转换

古代以曲尺六寸六分五厘弱为周尺一尺，以周尺一尺二寸为古尺一尺。[30]

  • 商湯的尺：約32厘米(依照樂律全書,明朝營造尺為32厘米等於商湯尺)
  • 夏禹的尺：約25.6厘米(商湯尺去2寸為夏禹尺)
  • 周代的尺：約20.48厘米(夏禹尺去2寸為周尺)
  • 漢代的尺：約23.09厘米(吳：約24厘米)[31]
  • 隋代的大尺：約29.4厘米
  • 隋代的小尺：約24.6厘米
  • 唐代的大尺：約29.4厘米
  • 唐代的小尺：約24.6厘米
  • 明代量地尺：約32.6厘米
  • 明代裁衣尺：約34厘米
  • 明代、清代的营造尺：約32厘米
  • 近现代
    • 1915年权度法：1营造尺 = 0.32米
    • 中國大陸市尺：1市尺 = 1/3米 ≒ 33.33厘米
    • 香港、澳门：1尺 = 0.371475 米 = 1 7/32英尺[32]（俗稱唐尺，此單位香港已幾乎無人使用，而只會用英尺和米，一般提及尺會被自動默認為英尺）
    • 臺灣尺：1台尺 = 10/33 米 ≒ 30.3厘米（此标准来自于日本曲尺）

日本

参见：尺貫法

古代日本丈量身高用的尺應與中國差不多。[33][34]比如上杉謙信高六尺，常有人以正倉院保留的唐尺約30公分，認為他高180公分，而正倉院保存的古物唐尺八最長就43.7公分程度，換算一尺為24公分左右(或以十個銅製錢直徑為一尺，各代制錢不同，比如永樂錢2.5~2.55cm，寬永通寶2.2~2.4cm可以反映當代尺寸差異)，後世依其鎧甲等估算只有156公分的身高，八代將軍德川吉宗史載六尺高，而大樹寺歷代將軍的等身大牌位，吉宗的牌位是155.5cm，其餘牌位和考古出的遺骨是相符的。造成誤差的主要原因是明治時期把一尋定義為六尺。

  • 大宝律令的大尺：約35.6厘米，由高麗尺轉變而來，主要用於土地的計量等。
  • 大宝律令的小尺：約29.6厘米（小尺一尺二寸 ＝ 大尺一尺），由唐尺轉變而來，在平安時代以後開始普及。
  • 又四郎尺、鉄尺：約30.258厘米，在永正年間，由京都的木匠（日语：指物）又四郎所制定，主要由木匠使用。
  • 享保尺、竹尺：約30.363厘米。
  • 折衷尺：約30.304厘米，由伊能忠敬將又四郎尺與享保尺的長度平均後所制定。根據明治度量衡取締條例，其成為曲尺的根據。
  • 鯨尺：約37.88厘米（曲尺一尺二寸五分），明治度量衡法將其定為25/66米。在江户时代用于裁衣的和裁尺法，主要用于吳服的製作。[35]明治度量衡法规定尺、衡、贯为量度基本后，鯨尺规定为布帛限用，为曲尺一尺二寸五分。[36]1958年尺贯法废止后，丧失法定地位。
  • 吳服尺：約36.4厘米（曲尺一尺二寸），主要用于吳服。為鯨尺的一種。
  • 曲尺（明治度量衡法）：約30.3厘米（定為10/33米）。在勘察了又四郎尺、享保尺、折衷尺等後於明治時期所制定，本为营造尺。日本現在通常所說的「尺」多指曲尺。
  • 現代： 1尺 = (10/33) 米[37]≒ 0.303030米

衍生意涵

電影業

拍攝電影時使用的35mm膠卷，每一英尺的長度相當於16格的畫面，在過去電影主要採一秒16格畫面的時代，一英尺的膠卷長度正好等於一秒鐘畫面的內容（相比之下，今日的電影業已改採用每秒24格或甚至更高格數的更新率）。因此一般商業上雖然提到電影片長時大都以播放時間作為衡量，但在業界溝通時卻是以膠卷的英尺長度作為基準。在日本的電影界，由於日本的傳統長度單位「尺」（しゃく，Shaku，一尺約為303.03mm）約和英尺（foot，304.80mm）相當，因此常以「尺」作為業界對電影長度的專用術語，甚至引申作為「時間」的代稱。

注釋

  1. ^ 《说文解字》：「尺，十寸也，人手却十分动脉为寸口。十寸为尺，所以指斥规榘事也。」
  2. ^ 《說文解字》“周制，寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量，皆以人之體為法。”
  3. ^ 《隋书》：世称有田父於野地中得周时玉尺，便是天下正尺。荀勖试以校尺所造金石丝竹，皆短校一米。
  4. ^ 《宋史》“而若訥卒用漢貨泉度尺寸，依隋書定尺十五種上之，藏于太常寺：一、周尺，與漢志劉歆銅斛尺、後漢建武中銅尺、晉前尺同。”
  5. ^ 《大明会典》“凡尺皆以周尺為度”。
  6. ^ 《说文解字》“中婦人手長八寸，謂之咫。周尺也。”
  7. ^ 《白虎通》（通典禮十五引）:「夏法日，日數十也。日無不照，尺所度無所不極，故以十寸為尺。殷法十二月，言一歲之中無所不成，故以十二寸為尺。周據地而生，地者陰也，以婦人為法，婦人大率奄八寸，故以八寸為尺。」
  8. ^ 《礼记·王制》：“古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。” 孔颖达 疏：“古者八寸为尺，今以周尺八尺为步，则一步有六尺四寸。”
  9. ^ 《荀子》“尺寸尋丈，莫得不循乎制度數量然後行。”
  10. ^ 《孔子家语》：孔子曰："夫布指知寸，布寸知尺，舒肱知寻，舒身知常，斯不远之则也。"
  11. ^ 《大戴礼》“布指知寸，布手知尺，舒肘知寻。”
  12. ^ 《漢書·律曆志》“度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度長短也。本起黃鐘之長。以子穀秬黍中者一黍之廣度之。九十分黃鐘之長一，為一分；十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引，而五度審矣。”
  13. ^ 律吕证辨 互联网档案馆的存檔，存档日期2014-11-29.
  14. ^ 《文献通考》“唐制，尺八取倍黄钟九寸为律，得其正也（汉邱仲笛：以後一穴为商音，晋荀勉笛法：以後一穴为角，谓九寸穴上开也）。”
  15. ^ 《说苑》：度、量、衡，以粟生之。十粟为一分，十分为一寸，十寸为一尺，十尺为一丈。
  16. ^ 《晋书·荀勖别传》：魏杜夔制律乖错。勖知汉魏尺渐长於古四分，夔依为律，故不谐，乃令佐著作刘恭依《周礼》制古尺、新律吕以谐音韵。后得古玉律锺磬，与新律相合，诏赐古尺一具。
  17. ^ 《齐民要术》“盖用手，拇指与中指一叉相距，谓之一尺。两臂引长则得八尺，为之一寻。中指中节上一纹，谓之一寸。”
  18. ^ 《唐六典·尚书户部》“凡度以北方秬黍中者一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，一尺二寸为大尺，十尺为丈。凡量以秬黍中者容一千二百为龠，二龠为合，十合为升，十升为斗，三斗为大斗，十斗为斛。凡权衡以秬黍中者百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两，十六两为斤。凡积秬黍为度、量、权衡者，调锺律，测晷景，合汤药及冠冕之制则用之。”
  19. ^ 王国维，《东山杂记》卷一宋三司布帛尺
  20. ^ 《宋史》“庶自言：「嘗得古本漢志，云：『度起於黃鐘之長，以子穀秬黍中者一黍之起，積一千二百黍之廣，度之九十分，黃鐘之長，一為一分。』今文脫『之起積一千二百黍』八字，故自前世以來，累黍為尺以製律，是律生於尺，尺非起於黃鐘也。且漢志『一為一分』者，蓋九十分之一，後儒誤以一黍為分，其法非是。當以秬黍中者一千二百實管中，黍盡，得九十分，為黃鐘之長，九寸加一以為尺，則律定矣。」直祕閣范鎮是之，乃為言曰：「照以縱黍累尺，管空徑三分，容黍千七百三十；瑗以橫黍累尺，管容黍一千二百，而空徑三分四氂六毫：是皆以尺生律，不合古法。”
  21. ^ 孔颖达《尚书疏》：“《汉书日·律历志》云，度量衡出於黄锺之律也。度者，分、寸、尺、丈、引，所以度长短也。本起於黄锺之管长。以子穀秬黍中者，以一黍之广度之，千二百黍为一分。十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣。”
  22. ^ 郎瑛《七修类稿》: “明官尺依布帛尺”
  23. ^ 司马贞,唐，《史记索隐》“矩，曲尺也。”
  24. ^ 《朱子语类》：“方者，如用曲尺为方者也。”
  25. ^ 《和尔雅》: “曲尺是匠家所用，乃李唐尺也。”
  26. ^ 《中国古代文化史》，北京大学出版社，1991
  27. ^ 《說文解字》：「仞，伸臂一尋，八尺，从人刃聲。」
  28. ^ 《孔丛子》：跬，一举足也，倍跬谓之步。四尺谓之仞，倍仞谓之寻，寻，舒两肱也，倍寻谓之常。五尺谓之墨，倍墨谓之丈，倍丈谓之端，倍端谓之两，倍两谓之匹，两有五谓之束。
  29. ^ Carrington, Robert C. Foreign measures and their English values. Potter. 1864: 22. 
  30. ^ 藤真干，《好古日录》
  31. ^ 另有2013年7月30日电视栏目《百家讲坛》中，四川大学方北辰教授根据对三国时期吴国名将朱然墓的考古结果（24cm的名刺）认为汉尺应为24cm。
  32. ^ 度量衡條例. 電子版香港法例. [2017-03-18]. （原始内容存档于2021-05-18）. 
  33. ^ 狩谷掖斎,《本朝度量权衡考》
  34. ^ 荻生徂徠《度量衡考》“按事证，唐大尺、明营造尺，吾邦今尺全同。”
  35. ^ 曲尺と鯨尺. [2013-08-08]. （原始内容存档于2013-06-15）. 
  36. ^ 布帛の幅について 互联网档案馆的存檔，存档日期2016-03-04.
  37. ^ 日本計量法施行法第四條

參見

外部連結

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